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登大伾山诗

清代 / 揭轨

吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。


登大伾山诗拼音解释:

wu wang gong dian ye hua kai .shi tou cheng xia chun sheng shui .yan zi tang qian yu chang tai .
fang zhang ruo neng lai wen ji .bu fang jian you san hua tian ..
shu ren cheng ji hui .wan fu xin mo liu .tiao shen ru fei zu .mian zhou lin shuang mao .
xiang shui zhong ri liu .xiang fei xi shi ku .mei se yi cheng chen .lei hen you zai zhu .
.xiang er dao bian tou .xiao tiao zheng zhi qiu .er nian pin yu shi .ba yue gu bin zhou .
.qiong ju xi chu ru .men hu man chen ai .bing shao xian ren wen .pin wei mi you lai .
ci ri shen lian xiao xiang guo .jing wu yi yu dao jin gui ..
qu gong yi jue zui zhong mian .geng wu mang ku yin xian le .kong shi ren jian zi zai tian ..
.mei ri shu bian xiao yi ri .rao chi xing guo you xu xing .yi hua duo shi fei shi you .
zhi you yi shen yi ai hu .shao jiao bing tan bi xin shen ..
yu jie fan fu he zu dao .si chan tian shi mian feng zai ..
ming zhu wei ri hong ting ting .shui yin wei he yu wei xing .quan gong yi bi qin guo sang .
zeng pei hou cheng guang .gong zhu ping jin you .jing pei yong zhui shang .ge zhong cui xian chou .
.fei wei zhuo cao shu .jian bu yu jie ping .yuan jin ru kong se .piao yang wu luo sheng .
men wai qing shan lu .yin xun zi bu gui .yang sheng yi xian pi .shuo pin xi guan wei .
lao geng an shi shi .xian duo jian wu qing .zhi ying liu yu bai .er sou zi xiang ying ..
wang song lian si nv .you liang nian ke qing .yi fu liu gan ji .gong zi bo ying ming .

译文及注释

译文
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
像冬眠的动物争相在上面安家。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天(tian)下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
高大(da)城(cheng)墙上有百尺(chi)高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽(li)屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法(fa)安眠,只觉枕被一片寒凉。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
千军万马一呼百应动地惊天。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。

注释
⒄华星:犹明星。
宫厩(jiù):宫中马舍。这里指专供宫中享乐用的马匹。
⑿假——宽容,这里是作者的自谦。
⑴酹江月:词牌名,即“念奴娇”。友:指邓剡,文天祥的同乡好友。
谁与:同谁。
(47)仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。
鬓云:形容发髻浓黑如云。

赏析

  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高(gao)逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进(bei jin)。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关(de guan)键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三(qian san)章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此(zai ci)楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。

创作背景

  李商隐于唐宣宗大中三年(849年)冬天别离妻子远赴徐州,大中五年(851年)春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府,回到长安家中,妻子王氏已经亡故,卒前未能见面,作者心情格外悲伤,“柿叶翻时独悼亡”(《赴职梓潼留别畏之员外同年》),于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。

  

揭轨( 清代 )

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简 介

揭轨 明江西临川人。揭傒斯后裔。洪武初以明经荐举入京,任清河县主簿,迁知县事。有惠政,民怀其德。后辞职归,以教授为生。尝被召定《书传会选》,并数承帝顾问。有《清河集》。

蝶恋花·春景 / 进午

明发更远道,山河重苦辛。"
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。


读书有所见作 / 哈巳

"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
何事经年断书信,愁闻远客说风波。
鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊,
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 宰父新杰

"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"


木兰歌 / 濮阳之芳

"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"


舟过安仁 / 章佳振田

独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。青史应同久,芳名万古闻。"
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。


咏怀古迹五首·其五 / 伯紫云

若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
"青苔地上消残暑,绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽,
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。


河传·燕飏 / 裴傲南

陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。


赋得秋日悬清光 / 那拉艳艳

梁园应有兴,何不召邹生。"
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 考绿萍

相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
"官俸将生计,虽贫岂敢嫌。金多输陆贾,酒足胜陶潜。
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
长说承天门上宴,百官楼下拾金钱。
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
聊将歌一曲,送子手中杯。"


戏题湖上 / 仝云哲

夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。