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象祠记

清代 / 成光

食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
不要九转神丹换精髓。"
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。


象祠记拼音解释:

shi qi xi wei ou .luo po wei kuang sheng .yi chao jun chen qi .xiong bian he zong heng .
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
yong ye ji cen ji .qing yan di xin xiong .sheng you qian nian hou .shu zai yan zhong song ..
ru he bu jiu sheng ling ku .he shan guai mu cang jiao long .suo lin juan lie wei guai yong .
.wen zai pen cheng duo ji zhu .sui shi tan xiao hun chen ai .gu feng kong yi bian gui qu .
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..
zhang cun ren qi zao .tong zhu xiang kai guang .ju ci cheng he shi .xun jun guo bi xiang ..
bu yao jiu zhuan shen dan huan jing sui ..
huai jun wu ji neng cheng meng .geng hen zhen sheng dao zhen bian ..
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .
zha dang nuan jing fei reng man .yu jiu fang cong wu geng gao ..die .jian .ou tan ...
.zhu si xie bie he ling ling .shi man hong jian yue man ting .
zhuo zhuo qing hua lin .ling feng zhen qiong ke .san guang wu dong chun .yi qi qing qie he .
.ye cheng da dao shen kuan .he gu jia che nian an .
men yi chu shui an .shen ji yang zhou guan .wang yue du xiang si .chen jin lei hen man .
zi cong yuan lao deng yong hou .tian xia zhu hu xi dai ling .
zhou gong ping zhong zhi .yao jian xuan zhu wen .feng ya shui shou wo .bian lian du you jun .

译文及注释

译文
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
极目远眺(tiao)四方,缥缈的(de)(de)长空万(wan)里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树(shu)葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就(jiu)(jiu)藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之(zhi)声。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
见到故乡旧(jiu)友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。

注释
合:应该。
(52)赫:显耀。
[30]桑榆:二星名,都在西方。《文选》李善注说:“日在桑榆,以喻人之将老。”影响:影子和声音。
(3)且贰于楚:并且从属于晋的同时又从属于楚。且,并且,表递进。贰,从属二主。于,对,介词。
⑽帝旁投壶多玉女:《神异经·东荒经》载:东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑。天笑时,流火闪耀,即为闪电。三时:早、午、晚。倏烁:电光闪耀。晦冥:昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常。
(24)化为粪壤:指死亡。人死归葬,久而朽为泥土。
43、捷径:邪道。
(2)繁英:繁花。
⑴岭:指大庾岭,五岭之一,在今江西大余县和广东南雄县交界处,因岭上多梅花,也称梅岭。辞国:离开京城。国:国都,指长安。

赏析

  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露(liu lu)的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对(xiang dui)鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动(sheng dong),由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
  全诗四句,有景有情,前三句重(ju zhong)笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草(chun cao)而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

成光( 清代 )

收录诗词 (9487)
简 介

成光 (1642—1718)清直隶大名人,字近天,号仲谦。成克巩子。以荫官湖南粮储道。工书,间亦作画。精鉴赏,富收藏。有《素园集》。

琵琶行 / 琵琶引 / 何仲举

故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。


戏答元珍 / 高汝砺

大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。


论诗三十首·其一 / 顾玫

朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。


牧童 / 梁干

想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。


鹦鹉灭火 / 查元方

晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。


沁园春·丁巳重阳前 / 周渭

如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 罗大经

何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。


七哀诗三首·其三 / 霍交

应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
西望太华峰,不知几千里。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)


聚星堂雪 / 杨克彰

谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。


墨池记 / 王复

物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
华池本是真神水,神水元来是白金。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"