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江有汜

明代 / 薛昂夫

涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"
兰芰通荒井,牛羊出古城。茂陵秋最冷,谁念一书生。"
"虢田留古宅,入夜足秋风。月影来窗里,灯光落水中。
曾逐使君歌舞地,清声长啸翠眉颦。"
为问泉上翁,何时见沙石。"
寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"
迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"
孤舟发乡思。"
若许三英随五马,便将浓艳斗繁红。"
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
"吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
"祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。
"高秋今夜月,皓色正苍苍。远水澄如练,孤鸿迥带霜。
仆居在陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。


江有汜拼音解释:

huan han ji shi liu lv tu .bian zhou xi xia gong gui tian ..
lan ji tong huang jing .niu yang chu gu cheng .mao ling qiu zui leng .shui nian yi shu sheng ..
.guo tian liu gu zhai .ru ye zu qiu feng .yue ying lai chuang li .deng guang luo shui zhong .
zeng zhu shi jun ge wu di .qing sheng chang xiao cui mei pin ..
wei wen quan shang weng .he shi jian sha shi ..
shou gong xing yue yi .xian lu wang lai she .zong you ying xian shu .zhong bei ge jiang sha ..
jiong ru qian men che .xing cui wu ye pin .gao tai xian zi ting .fei shi zhu zheng lun ..
gu zhou fa xiang si ..
ruo xu san ying sui wu ma .bian jiang nong yan dou fan hong ..
xian ren lai wang xing wu ji .shi jing chun feng chang lv tai ..
bu xue zhu jin si fan li .qi yan you xu shang dan chi ..
.yin sun qiu tian yue bu ming .lan wu xiang qi he wu sheng .
pi hu gui shi si gu xiang .gu jiao yin feng piao shuo qi .jing qi ying shui fa qiu guang .
.xiang guang ruo ke qiu .gui nv ye deng lou .yue lu hao fang xia .he yun ning bu liu .
.gao qiu jin ye yue .hao se zheng cang cang .yuan shui cheng ru lian .gu hong jiong dai shuang .
pu ju zai long shang .long shui duan ren chang .dong guo qin gong lu .gong lu ru xian yang .
ye yue ping sha sha shang qi .jing wei ting zhou bai ping fa .you yi qu zhu qian nian xue .
fen fen dui ji mo .wang wang luo yi jin .song se kong zhao shui .jing sheng shi you ren .
.wan li yang liu se .chu guan song gu ren .qing yan fu liu shui .luo ri zhao xing chen .

译文及注释

译文
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水(shui)涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
其一
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食(shi),无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲(bei)伤。
他的足迹环绕(rao)天下,有些什么要求愿望?
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
你登山时要小心山川湿热之(zhi)气,行动和止息都要看好天气和地形。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
早晨去放牛,赶牛去江湾。

注释
⑾楹(yíng 营):房屋的柱子。
①范倅:即范昂,滁州(今安徽滁县)通判。倅,副职。
② 红泪:女子的眼泪。传薛灵芸别父母进宫,泣泪如血(见《拾遗记》)。
(18)愆(qiàn):过错。
(37)庶:希望。
②复:又,再。伤:哀怜,同情。

赏析

  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  【其七】
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向(zou xiang)统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟(lai jing)如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁(yi hui)一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

薛昂夫( 明代 )

收录诗词 (5645)
简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

御带花·青春何处风光好 / 张宗尹

"识君虽向歌钟会,说事不离云水间。
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"
"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
"春光何处好,柱史有林塘。莺啭风初暖,花开日欲长。
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜,废垒蝉鸣不待秋。


司马错论伐蜀 / 袁道

回转沙岸近,欹斜林岭重。因君访遗迹,此日见真龙。
遐路各自爱,大来行可期。青冥在目前,努力调羽仪。"
东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。


酒泉子·谢却荼蘼 / 朱尔楷

"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
不知笔砚缘封事,犹问佣书日几行。"
负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。


春王正月 / 张仲尹

骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
"浩歌坐虚室,庭树生凉风。碧云灭奇彩,白露萎芳丛。
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 张翥

西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
犹有幽人兴,相逢到碧霄。"
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
"翩翩书记早曾闻,二十年来愿见君。今日相逢悲白发,
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"
玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。


品令·茶词 / 马纯

"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。


忆秦娥·用太白韵 / 严嘉谋

曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
"天南多鸟声,州县半无城。野市依蛮姓,山村逐水名。
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"


莺梭 / 陈日烜

衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
鸡睡日阳暖,蜂狂花艳烧。长安足门户,叠叠看登朝。
"直用天才众却瞋,应欺李杜久为尘。
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。"
"远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。


形影神三首 / 林昉

"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。
万里关山今不闭,汉家频许郅支和。"
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。


忆江南·红绣被 / 蔡灿

"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会,闲风往往弄江声。
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"