译文
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
我的小师傅(fu)喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经(jing)(jing)发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元(yuan)年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公(gong),还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前(qian),我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
“有人在下界,我想要帮助他。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
注释
①幡:寺院中常用之物,为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。
⒂夏氏:指陈大夫夏征舒家。陈灵公与征舒母夏姬公开淫乱,所以要老百姓给夏氏筑台。
桑乾(gān)北:桑乾河北岸。桑乾河,永定河的上游,发源于山西,流经华北平原。
妖氛:指金兵南侵气焰。
④两税:夏秋两税。
③谢客:即谢灵运,浙江会稽人,东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。
1.学者:求学的人。
⑷志:标记。