译文
我离开京城刚刚度过大庾(yu)岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
山中还有(you)增城九重,它的高度有几里?
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅(ya)之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔(kong)子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也(ye)或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释(shi)《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因(yin)为它缺亡而算(suan)了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
注释
斗升之禄:微薄的俸禄。
118.不若:不如。
115. 为:替,介词。
江山: jiāng shān。江河和山岭,多用来指国家或国家的政权。
(26)颓靡,颓坏靡散之义。
烛邹:齐景公的一个臣仆。
⑶汉水:长江支流。襄阳城正当汉水之曲,故云“接天回”。