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吴山图记

清代 / 郑景云

"衣多苔藓痕,犹拟更趋门。自夏虽无病,经秋不过原。
仰望青冥天,云雪压我脑。失却终南山,惆怅满怀抱。
"君到临邛问酒垆,近来还有长卿无。
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。"
潇湘浪上有烟景,安得好风吹汝来。"
今日路傍谁不指,穰苴门户惯登坛。"
维摩一室虽多病,亦要天花作道场。"
"拖袖事当年,郎教唱客前。断时轻裂玉,收处远缲烟。
"何事荆台百万家,惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒,
"池色似潇湘,仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶,鱼跃动鸳鸯。
珪玉埋英气,山河孕炳灵。发言惊辨囿,撝翰动文星。


吴山图记拼音解释:

.yi duo tai xian hen .you ni geng qu men .zi xia sui wu bing .jing qiu bu guo yuan .
yang wang qing ming tian .yun xue ya wo nao .shi que zhong nan shan .chou chang man huai bao .
.jun dao lin qiong wen jiu lu .jin lai huan you chang qing wu .
lu suo qin gong jing .feng xian han dian zheng .ji shi mian zhu song .ni jian zi xu ming ..
xiao xiang lang shang you yan jing .an de hao feng chui ru lai ..
jin ri lu bang shui bu zhi .rang ju men hu guan deng tan ..
wei mo yi shi sui duo bing .yi yao tian hua zuo dao chang ..
.tuo xiu shi dang nian .lang jiao chang ke qian .duan shi qing lie yu .shou chu yuan qiao yan .
.he shi jing tai bai wan jia .wei jiao song yu shan cai hua .chu ci yi bu rao tang le .
.chi se si xiao xiang .xian zhou zheng ri chang .yan fei jing jia die .yu yue dong yuan yang .
gui yu mai ying qi .shan he yun bing ling .fa yan jing bian you .hui han dong wen xing .

译文及注释

译文
  文长对自己的(de)才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这(zhe)相仿。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
其一
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成(cheng)就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治(zhi)理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如(ru)果有美名和美德相称的,一定要亲(qin)自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
长安城北汉(han)代五陵,万古千秋一派青葱。  
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣(chen)义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。

注释
⑶秋色:一作“春色”。
大隧之中,其乐也融融:走进隧道里,欢乐真无比。
蓑衣:用草或棕毛编织的雨衣。
78.计:打算,考虑。
1. 白袷衣:即白夹衣,唐人以白衫为闲居便服。
⒅南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
3、枇杷:植物名,果实球形,成熟时呈金黄色。味甜,可食。
285. 选兵:经过挑选的精兵。

赏析

  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨(gan kai)。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这(zai zhe)荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  韵律变化
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝(zi quan)谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是(guo shi)颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

郑景云( 清代 )

收录诗词 (8445)
简 介

郑景云 郑景云,字其山,朝鲜人。光绪十七年充贡使。

五月旦作和戴主簿 / 楼荷珠

丹羽下高阁,黄花垂古城。因秋倍多感,乡树接咸京。"
"晓来庭户外,草树似依依。一夜东风起,万山春色归。
诚知开辟久,遘此云雷屯。送者问鼎大,存者要高官。
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍,瑞气遥清九折河。
"谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
"俱为落第年,相识落花前。酒泻两三盏,诗吟十数篇。
过雨柽枝润,迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪,白鸟背秋山。
"门外便伸千里别,无车不得到河梁。


减字木兰花·春情 / 度雪蕊

专城年少岂蹉跎。应怜旅梦千重思,共怆离心一曲歌。
炎州罗翠鸟,瘴岭控蛮军。信息来非易,堪悲此路分。"
坐疑忘物外,归去有帘间。君问伤春句,千辞不可删。"
"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。
台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
"缩地周游不计程,古今应只有先生。已同化鹤临华表,
"拂烟披月羽毛新,千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔,
"远树平川半夕阳,锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨,


鹧鸪天·离恨 / 凡潍

一壶浊酒暄和景,谁会陶然失马翁。"
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
落花寂寂草绵绵,云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠,
此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。"
"杖履疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
深处会容高尚者,水苗三顷百株桑。"
欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。
雪遥难辨木,村近好维舟。莫恨归朝晚,朝簪拟胜游。"


菩萨蛮·春闺 / 郤芸馨

"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"
日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
箧多临水作,窗宿卧云人。危坐开寒纸,灯前起草频。"
蓝坞寒先烧,禾堂晚并舂。更投何处宿,西峡隔云钟。"
众籁凝丝竹,繁英耀绮罗。酒酣诗自逸,乘月棹寒波。"
玉白花红三百首,五陵谁唱与春风。"


生年不满百 / 邰火

习坎灵逾久,居卑德有常。龙门如可涉,忠信是舟梁。"
溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"
南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。"
"客在关西春暮夜,还同江外已清明。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,
"挂席从古路,长风起广津。楚城花未发,上苑蝶来新。
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静,青汉无媒迹自疏。


醉着 / 澄芷容

岂谓旧庐在,谁言归未曾。"
黄鸟当蚕候,稀蒿杂麦查。汗凉风似雪,浆度蜜如沙。
"旧事说如梦,谁当信老夫。战场几处在,部曲一人无。
金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度,襟灰为土填清露。"
玉辇君频过,冯唐将未论。庸书酬万债,竹坞问樊村。"
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
层塔当松吹,残踪傍野泉。唯嗟听经虎,时到坏庵边。"
班马方齐骛,陈雷亦并驱。昔皆言尔志,今亦畏吾徒。


丰乐亭游春三首 / 轩辕继超

"何处人事少,西峰旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
凝澄坐晓灯,病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐,襟鬲开烦拏。
"商于甪里便成功,一寸沉机万古同。
日光去此远,翠幕张如雾。何事欢娱中,易觉春城暮。
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
求友心何切,迁乔幸有因。华林高玉树,栖托及芳晨。"


晋献文子成室 / 贺坚壁

"叠鼓辞宫殿,悲笳降杳冥。影离云外日,光灭火前星。
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨,半岩无草象生牙。
河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影,露低红叶湿萤光。
空园兼树废,败港拥花流。书去青枫驿,鸿归杜若洲。
寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得,行矣关山方独吟。
道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。


东门之杨 / 庞丙寅

"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
还有昔时巢燕在,飞来飞去画堂中。"
樽香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙,
"欲入卢家白玉堂,新春催破舞衣裳。
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。
惊风折乔木,飞焰猎窗户。半夜霹雳声,高斋有人语。"
相逢少别更堪恨,何必秋风江上台。"
"往年江海别元卿,家近山阳古郡城。莲浦香中离席散,


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 羽酉

吴云楚水愁茫茫。美人此夕不入梦,独宿高楼明月凉。"
凭师莫断松间路,秋月圆时弟子来。"
黄昏封印点刑徒,愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。
一棹三湘浪,单车二蜀尘。伤秋各有日,千可念因循。"
"中分岂是无遗策,百战空劳不逝骓。
"汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。三元麟凤推高座,
谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢。"
下营看斗建,传号信狼烟。圣代书青史,当时破虏年。"