清平乐·春归何处
葛洪还有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君意合何如。"
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
令丞俱动手，县尉止回身。
（来家歌人诗）
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
"小一何人识，腾腾天地间。寻常如一鹤，亦不爱青山。
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
清平乐·春归何处拼音解释:
ge hong huan you fu .wang mu yi you fu .shen xian jin ling pi .jun yi he he ru ..
.jia jin wu wang gu zhan cheng .hai feng zhong ri da qiang sheng .
cha nv zhu nan fang .shen bian chan tai yang .chan gong peng yu ye .kan hu lian qiong jiang .
ling cheng ju dong shou .xian wei zhi hui shen .
.lai jia ge ren shi .
de gao qun yan biao .shan zhi ji sheng qian .xiu bu wu pi ji .shen cang zi jing zhan .
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
niao gui hua ying dong .yu mei lang hen yuan .
译文及注释
译文
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
农事确实要平时致力，
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠，白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面，水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过(guo)眼云烟，同样牵动人的惜春芳情，你我相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方，梅花总是多情而灿烂(lan)地开放，宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡，何况又把离情增添。应该忘(wang)却昔日的欢乐，夜深(shen)才归车辇。可惜辜负这一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
拂晓，冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹，传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上，只着一件到单衣裳，感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿，都如同在江南时见过那样的熟悉。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体(ti)会。
也许志高，亲近太阳？
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
您一向小心地奉养双亲，使日子过得很安宁，只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您，同时，调和饮食的工具，也许因此不能供(gong)应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
注释
②尝：曾经。
④策：马鞭。
4.塞垣：关塞。这里指西北边防地带。
⑹踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，，感慨万端陷入沉思，表示心里不平静。一作“踟蹰（chí chú）”。
⑺离披：纷纷下落貌。破艳：谓残花。
施及庄公：施，延及。延及庄公。
赏析
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
《中年》郑谷 古诗，往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝，来日几何，瞻前顾后，百感交集。诗中不作(bu zuo)过多的描述，只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节，就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了，笔墨经济而又含蓄。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端(yi duan)绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在，寒云路几层。”时当深秋，满山的林木飘下纷纷的黄叶，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，使人联想到诗人于山林间四处张望的神态，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染：诗人沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重。山路入云，已见其高，何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪，景中暗含着僧人和诗人的影子，言筒意丰，蕴藏极富，堪称方家妙笔。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是，对一个普通的山村妇女却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章，可分为三部分。
下片回思往事，嗟叹来日，国事难问，而自己命运多舛，仕途蹭蹬，双鬓已白，脸上已失去笑容，回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲，似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利，那是何等地美好啊！而眼下自己处于贬途，又是何等可悲。至此，作者失望已极。但失望而不绝望，最后三句，表白自己期待有朝一日，朝廷重用再回京师，使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的，他心中明白，所以又复长叹“重别日，是何年？”，谓此地与友人别后，何时又能重别呢？有重别就得先有重逢，不说重逢，而直接说重别，意思更为深沉。上片以景结句(jie ju)，下片以情结句，饱含怀古伤今之情，深寓人世沧桑之感。追溯往事，寄慨身世，内容丰富，蕴藉深沉。
接着此诗又以四件典型的乐器，采用虚实结合的手法，渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围：钟声当当，鼓响咚咚，磬音嘹亮，管乐悠扬，一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐，触发了人们丰富的联想：在平坦广阔的大地上，矗立着巍峨的祖庙群（天子九庙），像天上诸神的圣殿，高屋深墙，宫阙衔连；在祭祀的内堂，分列着各个祖先的神主，前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品，或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯，令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆，屏神静气，主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣，乐声和谐，吟诵的祭辞，虽然平直简约，但是在祭祖这一(zhe yi)特定的场所，抚今忆昔，浮想联翩，仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。
“剑阁横云峻，銮舆出狩回”二句，开篇扣题，力度千钧。剑阁天险，銮舆人主，铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征，其它如道路险曲等，都由“峻”字生出。诗中不去写山，只抓住山腰“横云”这一特定景观来写：在平原高不可及的层云，此刻只是层层低徊于剑门腰际，足见山高岭峻路险。“横”字，描绘出层云叠起，横截青峰，与峻伟山势，共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染，出句交待皇舆(huang yu)返京，经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳，天子逃窜，每称“出狩”，用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字，又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事，领起下文。
此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
《中年》郑谷 古诗，往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝，来日几何，瞻前顾后，百感交集。诗中不作(bu zuo)过多的描述，只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节，就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了，笔墨经济而又含蓄。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端(yi duan)绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在，寒云路几层。”时当深秋，满山的林木飘下纷纷的黄叶，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，使人联想到诗人于山林间四处张望的神态，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染：诗人沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重。山路入云，已见其高，何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪，景中暗含着僧人和诗人的影子，言筒意丰，蕴藏极富，堪称方家妙笔。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是，对一个普通的山村妇女却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章，可分为三部分。
下片回思往事，嗟叹来日，国事难问，而自己命运多舛，仕途蹭蹬，双鬓已白，脸上已失去笑容，回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲，似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利，那是何等地美好啊！而眼下自己处于贬途，又是何等可悲。至此，作者失望已极。但失望而不绝望，最后三句，表白自己期待有朝一日，朝廷重用再回京师，使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的，他心中明白，所以又复长叹“重别日，是何年？”，谓此地与友人别后，何时又能重别呢？有重别就得先有重逢，不说重逢，而直接说重别，意思更为深沉。上片以景结句(jie ju)，下片以情结句，饱含怀古伤今之情，深寓人世沧桑之感。追溯往事，寄慨身世，内容丰富，蕴藉深沉。
接着此诗又以四件典型的乐器，采用虚实结合的手法，渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围：钟声当当，鼓响咚咚，磬音嘹亮，管乐悠扬，一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐，触发了人们丰富的联想：在平坦广阔的大地上，矗立着巍峨的祖庙群（天子九庙），像天上诸神的圣殿，高屋深墙，宫阙衔连；在祭祀的内堂，分列着各个祖先的神主，前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品，或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯，令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆，屏神静气，主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣，乐声和谐，吟诵的祭辞，虽然平直简约，但是在祭祖这一(zhe yi)特定的场所，抚今忆昔，浮想联翩，仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。
“剑阁横云峻，銮舆出狩回”二句，开篇扣题，力度千钧。剑阁天险，銮舆人主，铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征，其它如道路险曲等，都由“峻”字生出。诗中不去写山，只抓住山腰“横云”这一特定景观来写：在平原高不可及的层云，此刻只是层层低徊于剑门腰际，足见山高岭峻路险。“横”字，描绘出层云叠起，横截青峰，与峻伟山势，共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染，出句交待皇舆(huang yu)返京，经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳，天子逃窜，每称“出狩”，用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字，又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事，领起下文。
创作背景
此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾，途经南昌城北的吴城山，遇风阻行，有感于飘泊在外，与妻子久别，遂赋此阕。
王曾( 未知 )
收录诗词 (6992) 首
简 介
王曾 （978—1038）青州益都人，字孝先。真宗咸平五年进士第一。累官吏部侍郎，两拜参知政事。曾规谏真宗造天书、大建玉清昭应宫事。仁宗立，刘太后听政，拜中书侍郎、同中书门下平章事，朝廷倚以为重。以裁抑太后姻亲，罢知青州。景祐元年，召入为枢密使，次年复拜相，封沂国公。因与吕夷简不协，俱罢，出判郓州。卒谥文正。有《王文正公笔录》。
青玉案·天然一帧荆关画
跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。
彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，
"何处人惊起，飞来过草堂。丹心劳避弋，万里念随阳。
鞠歌行
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
"天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。
"竟夕凭虚槛，何当兴叹频。往来人自老，今古月常新。
"高哉彼颜歜，逸气陵齐宣。道尊义不屈，士重王来前。
浣溪沙·万顷风涛不记苏
竹杖无斑点，纱巾不着簪。大朝名益重，后进力皆覃。
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
"病起见秋月，正当三五时。清光应鉴我，幽思更同谁。
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
大雅·假乐
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
稼穑村坊远，烟波路径通。冥搜清绝句，恰似有神功。"
浣溪沙·已落芙蓉并叶凋
幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
渡河到清河作
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
"野外车骑绝，古村桑柘阴。流莺出谷静，春草闭门深。
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
"独携谭柄去，千里指人寰。未断生徒望，难教白日闲。
清平乐·怀人
樵叟无忧苦，地仙亦何别。茆屋岸花中，弄孙头似雪。
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
束装赴南郢，脂驾出西秦。比翼终难遂，衔雌苦未因。
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
国器嗟犹小，门风望益清。抱来芳树下，时引凤雏声。"
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
鹿柴
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
摸鱼儿·送座主德清蔡先生
惆怅金闺却归去，晓莺啼断绿杨枝。
松花落处宿猿在，麋鹿群群林际还。"
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
榆叶飘萧尽，关防烽寨重。寒来知马疾，战后觉人凶。
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
茫茫俗骨醉更昏，楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里，
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
艳歌
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
传得南宗心地后，此身应便老双峰。
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。