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七日夜女歌·其一

五代 / 刘闻

道向危时见,官因乱世休。外人相待浅,独说济川舟。"
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽,珠箔低垂水影寒。
"汉室河山鼎势分,勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子,
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
"翠岚迎步兴何长,笑领渔翁入醉乡。
鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。


七日夜女歌·其一拼音解释:

dao xiang wei shi jian .guan yin luan shi xiu .wai ren xiang dai qian .du shuo ji chuan zhou ..
quan yuan xie cha kan .feng gao jie ban deng .mi jin chu men shi .zi xi wen san cheng ..
yi fu jin jia jiu nan gan .yun he huan zou quan sheng yan .zhu bo di chui shui ying han .
.han shi he shan ding shi fen .qin wang shui ken gu yuan xun .bu zhi zheng fa you tian zi .
.xiang lu chuan jing guo .ning xin qu shao tong .ri xie xun kuo qi .chun jin zhu gui hong .
he li cui shao tian shang wen .da xia ke ying shui ze mu .nv luo xiang fu yu ling yun .
sui yuan guan you gu .shi yi cao yi chun .he dang ming li xi .qian ci jue zheng lun ..
long nao yi xiang feng nian liu .ke neng qian gu yong you you .
.ba yue chu chang ye .qian shan di yi cheng .kuan yan wei you meng .yuan qi que wu sheng .
jiu yi yun kuo cang wu an .yu shuo zhong hua jiu de yin ..
yin de jiao ying chi bu qu .duo shao you feng jin ri fei .kan bian hua xin qiu ru chu .
.xiang feng hun bu jue .zhi si mao ling pin .niao niao hua jiao ke .xiao xiao yu jing chun .
.cui lan ying bu xing he chang .xiao ling yu weng ru zui xiang .
bin fa you liang bai .jia shan jin yue qing .zhi yin zai jian sheng .ku diao you shui ting ..
ban shen ying zhu qing wen yu .yi shou jie lian wei zhuan tou .
.nuan lv bian han guang .dong jun jing jian chang .wo bei you hai jiao .jun shuo zhu chai sang .

译文及注释

译文
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
  在金字题名的榜上,我只不过是(shi)偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别(bie)人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进(jin)行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对(dui)于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡(jun)县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
突然想起老范,他正隐居在城北的田(tian)园养身修性,烦他去。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。

注释
109.涉江、采菱:楚国歌曲名。
9.悠悠:长久遥远。
④野望;眺望旷野。
④帷:帷帐,帷幄。
⑹狐裘(qiú):狐皮袍子。锦衾(qīn):锦缎做的被子。锦衾薄(bó):丝绸的被子(因为寒冷)都显得单薄了。形容天气很冷。
鲈鱼堪脍:用西晋张翰典。《世说新语·识鉴篇》记载:张翰在洛阳做官,在秋季西风起时,想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味,便立即辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。
⑵迢迢:指江水悠长遥远。一作“遥遥”。
(20)济济:有盛多、整齐美好、庄敬诸义。
23.何以:以何,凭什么,怎么。

赏析

  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面(bai mian)书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔(luo bi),而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了(jian liao),昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正(shi zheng)面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

刘闻( 五代 )

收录诗词 (3111)
简 介

刘闻 吉安安福人,字文廷。少习《春秋》,受知于欧阳玄。文宗至顺元年进士,授临江录事,有善政。迁国子助教,进太常博士。顺帝至正初为翰林编修,与修《宋史》成,进修撰,出知沔阳府。有《春秋通旨》、《容窗集》。

别董大二首 / 崔鶠

野岫分闲径,渔家并掩扉。暮年诗力在,新句更幽微。"
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,
"也知有意吹嘘切,争奈人间善恶分。
"公堂潇洒有林泉,只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世,
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。
愁眠不稳孤灯尽,坐听嘉陵江水声。"
"一浑干坤万象收,唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹,


秋雨叹三首 / 吴隆骘

不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
别易会难长自叹,转身应把泪珠弹。
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。


定西番·细雨晓莺春晚 / 甘文政

"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
半酣相顾似衰翁。关山月皎清风起,送别人归野渡空。
几主任奸谄,诸侯各战争。但馀崩垒在,今古共伤情。"
充盘煮熟堆琳琅,橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满,
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
"荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去,
"上马萧萧襟袖凉,路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷,


饮马长城窟行 / 毛如瑜

"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。"
不知名树檐前长,曾问道人岩下来。"
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
"旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.(《唐诗纪事》)
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 周圻

一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"
"灼灼春园晚色分,露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去,
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。


雨后秋凉 / 席佩兰

满城桃李君看取,一一还从旧处开。"
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"
"重叠愁肠只自知,苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处,
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
车轮马迹今何在,十二玉楼无处寻。"
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟,溪鸥不怕洗苔僧。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 李则

因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
中表人稀离乱后,花时莫惜重相携。"
"殷勤赵公子,良夜竟相留。朗月生东海,仙娥在北楼。
回笔挑灯烬,悬图见海潮。因论三国志,空载几英豪。"
败柳凋花松不知。但保行藏天是证,莫矜纤巧鬼难欺。
"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 陈炳

狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
琵琶洲远江村阔,回首征途泪满巾。"
节物杯浆外,溪山鬓影前。行藏都未定,笔砚或能捐。"
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
破胆期来复,迷魂想待醒。鲁山行县后,聊为奠惟馨。"
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"


论诗三十首·十六 / 李涉

稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
"一手携书一杖筇,出门何处觅情通。立谈禅客传心印,
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"
"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。


鵩鸟赋 / 王庄

一年一电逡巡事,不合花前不醉游。"
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。