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舟夜书所见

隋代 / 卢道悦

帝念惟思理,臣心岂自遑。诏催青琐客,时待紫微郎。
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
火力不能销地力,乱前黄菊眼前开。"
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接,大底龙津有浪翻。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
"天台张处士,诗句造玄微。古乐知音少,名言与俗违。
不堪兔绝良弓丧。"
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"


舟夜书所见拼音解释:

di nian wei si li .chen xin qi zi huang .zhao cui qing suo ke .shi dai zi wei lang .
luo wei cui mu shan hu gou .yu pan xin jian ru hua wu .zhu zhang gao xuan ye bu shou .
yuan xiang ming chao jian you zhi .mian jiao hao qi chu deng yong ..
nen yan qing ran liu si huang .ju yin hua zhi xiao ping qiang .
.gu ren he chu wang .qiu se man jiang pen .ru shui xi chong luan .guo qiao shan lu fen .
huo li bu neng xiao di li .luan qian huang ju yan qian kai ..
.bu yi kong shou qu zhong yuan .jin zu xiong shi bu zu lun .
gan qi xing yong die jia yan .mo lun chan yue wu ti jie .da di long jin you lang fan .
bu ci geng zhu xing huan zui .tai yi dong feng gui meng pin ..
ying qie bang shu neng qin mo .zhong shan bu shi le yang gong ..
.tian tai zhang chu shi .shi ju zao xuan wei .gu le zhi yin shao .ming yan yu su wei .
bu kan tu jue liang gong sang ..
mo ba hui shan shi shi ren .yi bo jun liu chuan tai yue .chang fu wang qi yong qiang qin .
qing tian shu chi sha quan jing .ping yu lin jia zhou ye fen ..

译文及注释

译文
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损(sun)失也太多(duo)了。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我(wo)说话?同一年事物随着(zhuo)影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
站在楼头,放眼四望,一切忧愁(chou)愤懑的情绪都一扫而空了。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观(guan)览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
王侯们的责备定当服从,
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
快进入楚国郢都的修门。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。

注释
⑦大钧:指天或自然。
⑦看剑:一作“煎茗”。引杯:举杯。指喝酒。
荆宣王:楚宣王。
79、信姱(kuā):诚信而美好。
⑸彭城:即徐州,汉高祖刘邦的家乡。
⑺有所思:古乐府篇名,汉歌十八曲之一,原诗本为情诗,这里用以喻指诗人与友人不忍离别的情状。
①芙蓉:指荷花。

赏析

  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主(ming zhu)旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  但是,“玉晨”似还有一说:据(ju)《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西(zai xi)园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共(lu gong)灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它(er ta)的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

卢道悦( 隋代 )

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简 介

卢道悦 卢道悦(1640-1726)字喜臣,号梦山,山东德州人,康熙九年进士,官河南偃师知县,多惠政。着有《公馀漫草》《清福堂遗稿》。

齐桓晋文之事 / 赵必拆

仙署金闺虚位久,夜清应梦近天颜。"
姓氏司空贵,官班御史卑。老夫如且在,不用叹屯奇。
"对面不相见,用心同用兵。算人常欲杀,顾己自贪生。
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
"君爱桃李花,桃李花易飘。妾怜松柏色,松柏色难凋。
"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,


嘲王历阳不肯饮酒 / 柏葰

十年九陌寒风夜,梦扫芦花絮客衣。"
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
今来自责趋时懒,翻恨松轩书满床。"
"新酒秦淮缩项鳊,凌霄花下共流连。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。"
"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 释惟一

天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
故都遥想草萋萋,上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿,宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕,地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸣鸡。
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
扰扰尘中犹未已,可能疏傅独能休。"
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。"
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"


春宵 / 刘铉

"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"


咏舞诗 / 沈辽

冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
"怀师不可攀,师往杳冥间。林下谁闻法,尘中只见山。
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
"年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。
"三山江上寺,宫殿望岧峣.石径侵高树,沙滩半种苗。


访戴天山道士不遇 / 徐铿

"六载抽毫侍禁闱,可堪多病决然归。
"尘生宫阙雾濛濛,万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦,
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
"才开便落不胜黄,覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,
王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。"
小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。


书舂陵门扉 / 平圣台

蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
猿渴应须见,鹰饥只待唿。银河正清浅,霓节过来无。"
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
"饭稻羹菰晓复昏,碧滩声里长诸孙。
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
仙桂终无分,皇天似有私。暗松风雨夜,空使老猿悲。"


送顿起 / 周矩

"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
远山应见繁华事,不语青青对水流。"
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
明年二月重来看,好共东风作主人。"
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。
"何宋清名动粉闱,不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品,


拜星月·高平秋思 / 杨绳武

"人说马当波浪险,我经波浪似通衢。
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
寥落墙匡春欲暮,烧残官树有花开。"


子夜吴歌·夏歌 / 杨宗济

蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。"
豪强顿息蛙唇吻,爽利重新鹘眼睛。稳想海槎朝犯斗,
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去,晓江晴觉蜀波来。
曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
无情最恨东来雁,底事音书不肯传。"