啾啾雀满树，霭霭东坡雨。田家夜无食，水中摘禾黍。
厚泽沾翔泳，微生保子孙。盛明今尚齿，欢奉九衢樽。"
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟，鸳鸯纹成水波曲。
"南望襄阳路，思君情转亲。偏知汉水广，应与孟家邻。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
终期买寒渚，同此利蒲鱼。"
"周郎三十馀，天子赐鱼书。龙节随云水，金铙动里闾。
"何事年年恋隐沦，成名须遣及青春。
山中旧宅无人住，来往风尘共白头。"
雨中梨果病，每树无数个。小儿出入看，一半鸟啄破。
利物功难并，和光道已成。安流方利涉，应鉴此时情。"
"圣朝殊汉令，才子少登科。每见先鸣早，常惊后进多。
jiu jiu que man shu .ai ai dong po yu .tian jia ye wu shi .shui zhong zhai he shu .
hou ze zhan xiang yong .wei sheng bao zi sun .sheng ming jin shang chi .huan feng jiu qu zun ..
shi zhuo yi shuang xian shou tong .hui bian yi lie kan sheng shu .yuan yang wen cheng shui bo qu .
.nan wang xiang yang lu .si jun qing zhuan qin .pian zhi han shui guang .ying yu meng jia lin .
zhai ci tian bei han gong qing .xing chen lie wei xiang guang man .jin shi jiao yin xiao zou qing .
zhong qi mai han zhu .tong ci li pu yu ..
.zhou lang san shi yu .tian zi ci yu shu .long jie sui yun shui .jin nao dong li lv .
.he shi nian nian lian yin lun .cheng ming xu qian ji qing chun .
shan zhong jiu zhai wu ren zhu .lai wang feng chen gong bai tou ..
yu zhong li guo bing .mei shu wu shu ge .xiao er chu ru kan .yi ban niao zhuo po .
li wu gong nan bing .he guang dao yi cheng .an liu fang li she .ying jian ci shi qing ..
.sheng chao shu han ling .cai zi shao deng ke .mei jian xian ming zao .chang jing hou jin duo .
译文
魂魄归来吧！
破晓的(de)号角替代残夜漏声，孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
神情憔悴，面容丑陋，不足以谈论风云大事。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
韩愈诚惶诚恐，再拜。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
那里层层冰封高如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲，为他们送终服丧，至多三年也有结束的时候。我得罪以来，已经三年了。种田人家劳作辛苦，一年中遇上伏日、腊日的祭祀，就烧煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地，因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子，平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热，昂首面对苍天，信手敲击瓦缶，按着节拍呜呜呼唱。歌词是：“在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧，等享富贵谁知要到什么时辰！”碰上这样的日子，我兴奋得两袖甩得高高低低，两脚使劲蹬地而任意起舞，的确是纵情玩乐而不加节制，但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄，正经营着贱买贵卖的生意，追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情，备受轻视耻辱(ru)，我却亲自去做了。地位卑贱的人，是众人诽谤的对象，我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人，尚且随风而倒讥刺我，哪里还会有人来称颂我呢？董仲舒不是说过吗：“急急忙忙地求仁求义，常担心不能用仁义感化百姓，这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利，常担心贫困匮乏，这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人，互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢！
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
我所思念的美人在汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻（阻我难至汉阳）。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决，为何（我）总是不能绝念，总是愁闷郁结呢？
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝(di)称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安(an)，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗(zong)一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢(hui)复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我饮酒不需要劝杯，反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情，这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集，花园外豪富高门坟冢，人世间谁能算是英雄？一笑出门而去，千里外的风吹得花落。
听说你在家乡旧相识很多，罢官回去他们如何看待你？
和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
注释
得阳：江州治所，今江西省九江市。
⑶解放：解开束缚的绳子，放飞之。
横戈：手里握着兵器。
⑾捋（luō）：成把地摘取。荼：茅草花。
②燕脂：即胭脂。
至于祭祀者的身分，朱熹则以为是卿大夫，他在《诗集传》中指出：“此诗述公卿有田禄者力于农事，以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说，以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云：“按《左传》引‘我疆我理’二句，明云先王疆理天下物土之宜，而布其利，则非公卿可知。《周礼·钟师》云：尸出入奏《肆夏》。又《左传》：金奏《肆夏》之三。诗曰：‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也，公卿焉得用之？《郊特牲》曰：大夫之奏《肆夏》，由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗，则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云：“《集传》公卿之说，不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有；即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭，皆非公卿所宜有也。”
降魔须战否，问疾敢行无。深契何相秘，儒宗本不殊。"
频行识草树，渐老伤年发。唯有白云心，为向东山月。"
"一到花间一忘归，玉杯瑶瑟减光辉。
"中年偶逐鸳鸾侣，弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见，
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重，一夫之力能振动。
春草吴门绿，秋涛浙水深。十年曾旅寓，应惬宦游心。"
故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书报十年兄。"
从今不学四方事，已共家人海上期。"
"暖景登桥望，分明春色来。离心自惆怅，车马亦裴回。
"童年献赋在皇州，方寸思量君与侯。万事无成新白首，
属思光难驻，舒情影若遗。晋臣曾比德，谢客昔言诗。
古塔巢溪鸟，深房闭谷泉。自言曾入室，知处梵王天。"
老将气雄争起舞，管弦回作大缠头。
有时浪白微风起，坐钓藤阴不见人。"
"去国策羸马，劳歌行路难。地崇秦制险，人乐汉恩宽。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。
已矣玄凤叹，严霜集灵苕。君其勉我怀，岁暮孰不凋。"
"五侯三任未相称，头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑，
我姑自思，胡不奋飞。东人利百，西人利百。有匪我心，
"野菊开欲稀，寒泉流渐浅。幽人步林后，叹此年华晚。
"君不见道傍废井傍开花，原是昔年骄贵家。
树闲人迹外，山晚鸟行西。若问无心法，莲花隔淤泥。"
戍烟千里直，边雁一行斜。想到清油幕，长谋出左车。"
蔼蔼王侯门，华轩日游衒.幸逢休明代，山虏尚交战。
云霞长若绮，松石常如黛。徒有昔王过，竟遗青史载。
疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。更想东南多竹箭，
叠鼓鲸鳞隐，阴帆鹢首飘。南溟垂大翼，西海饮文鳐。
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州，千骑双旌居上头。
当时门前客，默默空冤烦。从今遇明代，善恶亦须论。
"来自西天竺，持经奉紫微。年深梵语变，行苦俗流归。
肯念万年芳树里，随风一叶在蓬蒿。"
山晚云常碧，湖春草遍青。轩黄曾举乐，范蠡几扬舲.
"疏懒吾成性，才华尔自强。早称眉最白，何事绶仍黄。
"万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。
"春已去，花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来，
嘉木移远植，为我当行轩。君子居要途，易失主人恩。
松柏应无变，琼瑶不可酬。谁堪此时景，寂寞下高楼。"
玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，
"隐几读黄老，闲居耳目清。僻居人事少，多病道心生。
遥闻相访频逢雪，一醉寒宵谁与同。"
陶甄试一致，品汇乃散殊。濯质非受彩，无心那夺朱。
"指途清溪里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。
"青春三十馀，众艺尽无如。中散诗传画，将军扇续书。
"小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，
晓望怯云阵，夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊，浩浩入秦京。
"弱冠家庐岳，从师岁月深。翻同老夫见，殊寡少年心。
黄绢碑文在，青松隧路新。音容无处所，归作北邙尘。"
且向白云求一醉，莫教愁梦到乡关。"
紫阁当疏牖，青松入坏篱。从今安僻陋，萧相是吾师。"
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里，今日征行何岁归。
雨水洗荒竹，溪沙填废渠。圣朝收外府，皆自九天除。"
"旧宅在山中，闲门与寺通。往来黄叶路，交结白头翁。
荒城胡马迹，塞木戍人烟。一路堪愁思，孤舟何渺然。"
"孤舟北去暮心伤，细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆，
但使忠贞在，甘从玉石焚。窜身如有地，梦寐见明君。"
长卿慕蔺久，子猷意已深。平生风云人，暗合江海心。
"苍苍枫树林，草合废宫深。越水风浪起，吴王歌管沈。
曙色黄金阙，寒声白鹭潮。楼船非习战，骢马是嘉招。
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔，曳裾黄阁耸危冠。
自顾行将老，何辞坐达晨。传觞称厚德，不问吐车茵。"
漠漠沙上路，沄沄洲外田。犹当依远树，断续欲穷天。"
不记逃乡里，居然长子孙。种田烧险谷，汲井凿高原。
"宾阁玳筵开，通宵递玉杯。尘随歌扇起，雪逐舞衣回。
"晚逐旌旗俱白首，少游京洛共缁尘。
琵琶泪湿行声小，断得人肠不在多。"
白璧空无玷，黄沙只自伤。暮天乡思乱，晓镜鬓毛苍。
"高堂新月明，虚殿夕风清。素影纱窗霁，浮凉羽扇轻。
子规啼不歇，到晓口应穿。况是不眠夜，声声在耳边。
"此□风雨后，已觉减年华。若待皆无事，应难更有花。
熨帖朝衣抛战袍，夔龙班里侍中高。
古戍飘残角，疏林振夕风。轻舟难载月，那与故人同。"
羸车出门去，怅望交涕洟。琢磨贵分阴，岁月若飙驰。
唐风本忧思，王业实艰难。中历虽横溃，天纪未可干。
翔集本相随，羽仪良在斯。烟云竞文藻，因喜玩新诗。"
横流夜长不得渡，驻马荒亭逢故人。"
经术推多识，卿曹亦累迁。斋祠常并冕，官品每差肩。
幽姿写琼实，殷彩呈妆颊。持此赠佳期，清芬罗袖裛."
尔独不可以久留。"
料敌知机在方寸，不劳心力讲阴符。"
"儒服策羸车，惠然过我庐。叙年惭已长，称从意何疏。