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寄外征衣

唐代 / 马襄

经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"


寄外征衣拼音解释:

jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
ri mu zu hou yin yi sheng .chang an zhu bai jie ku si ..
zuo ye wu shan zhong .shi que yang tai nv .chao lai xiang ge li .du ban chu wang yu .
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
zhi shui ping xiang qi .xian yun man shi chuang .shan qing he ji le .chen shi zi fei yang .
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .
.gang you e mei nian .qiu lai xi yu fei .hui pao xiang si qu .bian zhu shu fan gui .
.bai chuan guan peng li .qiu shui fang hao hao .jiu pai hun dong liu .chao zong he tian zhao .
jian wai yang zhou shu .chuan tong jian ye seng .chen ai he suo dao .qing shi zuo ru bing ..
luo mao tai qian feng yu zu .bu zhi he chu zui jin bei ..
jing rao qian feng xi .an kai luan mu shen .tang ran yun wai lao .ta ri yi xiang xun ..

译文及注释

译文
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是(shi)定然不能支撑了。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少(shao)话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这(zhe)次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样(yang)子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆(lu)贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财(cai)物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。

注释
⒄无与让:即无人可及。
芙蓉泣露、香兰笑:形容乐声时而低回,时而轻快。
15、雷鼓:大鼓,以声大如雷,故称。
崩殂(cú):死。崩,古代称帝王、皇后之死。殂,死亡。
②饮:要别人喝酒。
⑴匏(páo袍):葫芦之类。苦:一说苦味,一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟,可以挖空作渡水工具。
卒:终于。

赏析

  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由(shi you)皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事(le shi)”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片(yi pian)花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春(shi chun)望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

马襄( 唐代 )

收录诗词 (9839)
简 介

马襄 马襄,字服良。南海人。明代宗景泰四年(一四五三)举人。历官肇庆府同知、浔州知府。事见清道光《广东通志》卷七一。

始闻秋风 / 张简志民

是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。


和张仆射塞下曲·其一 / 太叔爱香

"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 司空宝棋

恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,


千秋岁·数声鶗鴂 / 壤驷小利

争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"


酒泉子·雨渍花零 / 邱旃蒙

尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。


迎新春·嶰管变青律 / 恽谷槐

铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"


与顾章书 / 图门爱巧

只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"


早春野望 / 颛孙红娟

"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,


暮过山村 / 胥洛凝

"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 巫马兰兰

衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
君但遨游我寂寞。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"