首页 古诗词 醉公子·门外猧儿吠

醉公子·门外猧儿吠

宋代 / 释广闻

吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。


醉公子·门外猧儿吠拼音解释:

wu wang xin ri chi .fu wan jin qi gui .shen wo cui yu zhang .shou chi hong yu bei .
jin lai jian xi zhi wen duan .mian nao ji kang suo bao shu ..
yan hua yun mu zhong .liu yan chao jing qin .hua shi ge zi hao .ju yun fang yi chen .
qian kong gu mu shi wen zhong .tu wu guai shi yi fang feng .zhou chuan pian bi you zong lv .
jie huai wang zuo dao .bu jian pei chen zhi .zi gu wu nai he .ming wei shi suo qu .
huang jia zei yong chuan dao li .bai shui lang xing han di xi .shen tu chao guang lou yin yin .
geng dai cheng dong tao li fa .gong jun chen zui liang san chang ..
zhen zhe chong she chu .jing ku cao mu kai .kong yu ke fang cun .yi jiu si han hui ..
qi fu min mang liao .xu jiang niao shou qu .shi fei hun bing qi .ci song gan yan zhu .
ta shi wan yi wei jiao dai .liu qu gan tang san liang zhi ..
xin zu sui pin bu dao pin .zhu yuan jun xian xiao yong ri .hua ting wo zui song can chun .
nian zi shu you wu .liao yong qian bei xin .zan jiang li zi duo .bu shi wang qing ren ..
.jin ri jie qian hong shao yao .ji hua yu lao ji hua xin .kai shi bu jie bi se xiang .
bai fa man tou gui de ye .shi qing jiu xing jian lan shan ..
ku jun yang wen tian .tian yi an zai zai .ruo bi duo qi shou .he ru bu yu cai .
xie tiao pian zhang han xin yue .yi sheng shuang de bu ru jun ..
yi chuang peng jiao bie .fu huai er nv qing .xiang xiong yi xiang jiu .tong bing you tong sheng .

译文及注释

译文
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在(zai)纷(fen)飞。
人生短暂古(gu)往今来终归如此, 何必像齐景公对着(zhuo)牛山流泪。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
仙人为我抚顶,结受长生命符。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中(zhong)归来向楚地。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都(du)已经干枯。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
给(gei)我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。

注释
7. 粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。
39. 彘:zhì,猪。
⑻帩头:帩头,古代男子束发的头巾。
(32)泛滥:文笔汪洋恣肆。停蓄:文笔雄厚凝炼。
桃根桃叶:桃叶系晋王献之爱妾,见辛弃疾《祝英台近》注。桃根为桃叶之妹。此处借指歌女。
①昭君怨:词牌名,本调四十字,前后阕相同。第一、二、三句,正与﹝如梦令﹞句法相同;惟﹝如梦令﹞第三句不用韵,此则换用平韵。第四句三字,即协平韵,句法为仄平平,不可移易。

赏析

  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著(zhu),时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李(zhi li)贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书(du shu)感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体(ju ti)的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  独凭朱栏立凌晨,山色初明水色新。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼(su shi)的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇(shi po)为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

释广闻( 宋代 )

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简 介

释广闻 释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

酒泉子·花映柳条 / 轩辕岩涩

"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
乃知高盖车,乘者多忧畏。"
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。


县令挽纤 / 颛孙宏康

"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。


吴山青·金璞明 / 公良春萍

坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 佟庚

"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"


清明日 / 尤旭燃

祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,


少年中国说 / 图门迎亚

貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 单于雅青

"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
勿信人虚语,君当事上看。"
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。


诸人共游周家墓柏下 / 羊舌癸亥

自量气力与心情,三五年间犹得在。"
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。


小雅·湛露 / 东郭小菊

即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
最爱近窗卧,秋风枝有声。"
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。


四时田园杂兴·其二 / 百嘉平

骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。