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酬刘和州戏赠

明代 / 陈宝

立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。


酬刘和州戏赠拼音解释:

li huan deng shan ji .xing xie lu jiu jin .feng hua kan dang ji .yu cao zuo wei yin .
cong ci shi shi chun meng li .ying tian yi shu nv lang hua ..
qing shan yu mao he chu qu .an de hong qi zhe tou bai .wo yu yang qiong qiong mo yu .
.tong hua an dan liu xing cong .chi dai qing bo liu dai feng .
wei yao zhu ren qing yan dai .qin shi tan xiao zi jiang lai ..
er ren ru he ren .bu nai ming yu tian .wo jin xin duo xing .fu ji kui qian xian .
wei gong song yang liu chu shi .wei qi du jiu dao tian ming ..
.lan bing mei duo xia .xia lai he suo wei .wei neng pao bi yan .shi zuo yi pian shi .
jun nian sui xiao shao .qiao cui zhe nan guo .san nian bu fang gui .yan zhang xiao yan se .
yu gan ren xin zhi tai ping .gan ren zai jin bu zai yuan .tai ping you shi fei you sheng .
.ji ying ren qiong du .peng hu lu zu nan .he ru jian li yin .fu de shi ji pan .
.chun lai wu ban xian you shao .xing le san fen jian er fen .
chang mao sui nian gai .shuai qing yu wu tong .ye lai shuang hou bao .li ye ban di hong ..
.xiao lai hong e diao ling jin .dan jian kong zhi si wu zhu .
lin tang de fang jing .yuan qu sheng you zhi .ai shui duo zhao zhou .xi hua bu sao di .

译文及注释

译文
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分(fen)别。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
书是上古文字写的,读起来很费解。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
可秋风不肯等待(dai),自个儿先到洛阳城去了。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心(xin)肠断(duan),悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟(chi)迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒(shu)翰一身。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?

注释
18三虫:泛指人体内的寄生虫。
③《月赋》:“委照而吴业昌。”郊祀歌:“月穆穆以金波。”
5.行歌相答:边行边吟诗,互相唱和;且走且唱,互相酬答。
榕:常绿乔木,有气根,树茎粗大,枝叶繁盛。产于广东、广西等省。
  19 “尝" 曾经。
31.酪:乳浆。
津:《说文》:“水渡也。”指渡口。

赏析

  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地(ge di)名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过(tong guo)写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞(jian zhen)自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎(zha),似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚(bei fu)喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系(guan xi)是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

陈宝( 明代 )

收录诗词 (6571)
简 介

陈宝 陈宝,字百生,东台人。同治辛未进士,改庶吉士,授检讨。有《陈百生遗集》。

西河·和王潜斋韵 / 南宫重光

上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,


点绛唇·试灯夜初晴 / 宇文巧梅

无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。


周颂·有客 / 甄盼

山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。


九罭 / 司马丑

回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
转行深深院,过尽重重屋。乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。


咏怀古迹五首·其三 / 百里嘉俊

"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"


遣悲怀三首·其三 / 诸雨竹

以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"


咏甘蔗 / 丛梦玉

云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。"
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。


郊行即事 / 邗笑桃

"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 亓官杰

知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。


之广陵宿常二南郭幽居 / 慕容丙戌

醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。