大雅·思齐
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
阴云正飘飖，落月无光晶。岂不畏艰险，所凭在忠诚。
先打南，后打北，留取清源作佛国。
"年少家藏累代金，红楼尽日醉沈沈。
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
日落东西水，天寒远近山。古江分楚望，残柳入隋关。
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
大雅·思齐拼音解释:
qin zheng han duo kong lao li .que shi chao you de wen mian ..
yin yun zheng piao yao .luo yue wu guang jing .qi bu wei jian xian .suo ping zai zhong cheng .
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .
.nian shao jia cang lei dai jin .hong lou jin ri zui shen shen .
cui e hong fen chan juan jian .sha jin shi ren ren bu zhi ..
chu shen ru ding xu hua yu .tu fei gong fu wan wan nian .
ri luo dong xi shui .tian han yuan jin shan .gu jiang fen chu wang .can liu ru sui guan .
feng wu chang sheng qu .luan ge xu ming bei .you ren ming ci dao .hai bian yi qian hui .
du ba xiang ya shu cha bin .kun lun shan shang yue chu ming .
.wan zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui .neng xiao ji du luo .yi shi ban sheng lai .
chang an guan gai jie tu di .reng xi xian sheng zang bi cen ..
.shuang yu di shi dao nong jia .pu shou xin shi pian pian xia .
译文及注释
译文
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子(zi)。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都(du)像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他(ta)们。偶尔有没有衣服(fu)穿的人，刘氏就把自己(ji)的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不(bu)理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
出塞后再入塞气候变冷，
高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
那里层层冰封高如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
可如今，他们的皇冠都散为烟尘，他们的金玉宝座都变为冷灰。
想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了(liao)罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。
夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨(kua)过冰封的河流出征北方疆场。
注释
[1]倒苇沙闲：芦苇枯萎倒下，沙边小洲也冷清下来。
(29)“暖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈。
13.直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。
荆卿：即荆轲，战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王，并亲自送他渡过易水，行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。
⑵“白龙”四句：据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。白龙入渊化为鱼，为渔人豫且射中其目。白龙诉诸天帝。天帝问当时何形，答言化为鱼。天帝以为渔人无罪，过在白龙化鱼。
欲：想
90旦旦：天天。
赏析
程学恂说：“读《《南山诗》韩愈 古诗》，当如观《清明上河图》，须以静心闲眼，逐一审谛之，方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭，须逐一咀嚼之，方知(fang zhi)其极百味之变。”此评极是。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
清晨，诗人准备启程了。东风多情，雨声有意。为了诗人旅途顺利，和煦的东风赶来送行，吹散了阴云；淅沥的雨声及时收敛，天空放晴。“檐间积雨”，说明这场春雨下了多日，正当诗人“欲山行”之际，东风吹来，雨过天晴，诗人心中的阴影也一扫而光，所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色，既然天公作美，那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来，首先映入眼帘的是那迷人的晨景：白色的雾霭笼罩着高高的山顶，仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾；一轮朝阳正冉冉升起，远远望去，仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花，矮矮的竹篱，袅娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于春耕的农民，有物有人，有动有静，有红有绿，构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽，使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此，从他眼中看到的景物都带上了主观色彩，充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头，“溪柳”会摇摆起舞，十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比(wu bi)：日出而作，日入而息；田间小憩，妇童饷耕；春种秋收，自食其力，不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映，也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
解释二：孤灯残月伴闲愁，
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了(song liao)一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴(jia pu)素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
李商隐的诗就是这样，理解它的典故寓托，能披文揽胜，不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
诗歌发端“代马秋不归，缁纨无复绪”，且不提《七夕穿针》柳恽 古诗，而先说明丈夫从军代地（今河北、山西北部），妻子独处闺中，各色衣裳，无心料理。然而瞬间已到七夕，须为丈夫打点冬装，于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题：“迎寒理衣缝，映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜，击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”，似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”，即“映月迎寒，抽纤缕理衣缝”，在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远，于是民俗与社会问题浑融浃洽，天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光，连娟思眉聚。”的皪，光亮鲜明。连娟，纤细弯曲。眼波媚丽，奈何凝愁远望；眉山春妍，只是紧蹙不舒。全无佳节兴致，更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染：“清露下罗衣，秋风吹玉柱。”玉柱，这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露，只为伫立已久，可见时已夜深。秋风拂弦，可见心绪撩乱，置琴不顾。清露点点，微响悠悠，两句勾勒出一片凄清氛围，蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理：“流阴稍已多，馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字，辞约义丰，既是慨叹牛郎织女欢会短暂；又是自伤良宵虚度，比之牛郎织女，尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一，将人生感慨与神话传说收束合一，将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺，耐人寻味。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
清晨，诗人准备启程了。东风多情，雨声有意。为了诗人旅途顺利，和煦的东风赶来送行，吹散了阴云；淅沥的雨声及时收敛，天空放晴。“檐间积雨”，说明这场春雨下了多日，正当诗人“欲山行”之际，东风吹来，雨过天晴，诗人心中的阴影也一扫而光，所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色，既然天公作美，那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来，首先映入眼帘的是那迷人的晨景：白色的雾霭笼罩着高高的山顶，仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾；一轮朝阳正冉冉升起，远远望去，仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花，矮矮的竹篱，袅娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于春耕的农民，有物有人，有动有静，有红有绿，构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽，使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此，从他眼中看到的景物都带上了主观色彩，充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头，“溪柳”会摇摆起舞，十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比(wu bi)：日出而作，日入而息；田间小憩，妇童饷耕；春种秋收，自食其力，不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映，也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
解释二：孤灯残月伴闲愁，
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了(song liao)一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴(jia pu)素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
李商隐的诗就是这样，理解它的典故寓托，能披文揽胜，不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
诗歌发端“代马秋不归，缁纨无复绪”，且不提《七夕穿针》柳恽 古诗，而先说明丈夫从军代地（今河北、山西北部），妻子独处闺中，各色衣裳，无心料理。然而瞬间已到七夕，须为丈夫打点冬装，于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题：“迎寒理衣缝，映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜，击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”，似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”，即“映月迎寒，抽纤缕理衣缝”，在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远，于是民俗与社会问题浑融浃洽，天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光，连娟思眉聚。”的皪，光亮鲜明。连娟，纤细弯曲。眼波媚丽，奈何凝愁远望；眉山春妍，只是紧蹙不舒。全无佳节兴致，更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染：“清露下罗衣，秋风吹玉柱。”玉柱，这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露，只为伫立已久，可见时已夜深。秋风拂弦，可见心绪撩乱，置琴不顾。清露点点，微响悠悠，两句勾勒出一片凄清氛围，蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理：“流阴稍已多，馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字，辞约义丰，既是慨叹牛郎织女欢会短暂；又是自伤良宵虚度，比之牛郎织女，尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一，将人生感慨与神话传说收束合一，将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺，耐人寻味。
创作背景
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
王叔承( 宋代 )
收录诗词 (1891) 首
简 介
王叔承 王叔承(1537—1601) 明诗人。初名光允，字叔承，晚更名灵岳，字子幻，自号昆仑承山人，吴江人。喜游学，纵游齐、鲁、燕、赵，又入闽赴楚。叔承以其无礼贤下士之实意，赋诗离去。又客大学士李春芳家，嗜酒。春芳有所纂述，常醉卧弗应，久之乃请其归。太仓王锡爵是其布衣之交，对三王并封之议，遗书数千言规劝之，锡爵为此叹服不已。其诗为王世贞兄弟所推崇。曾纵观西苑园内之胜，作汉宫曲数十阕，流传于禁中。着作有《潇湘编》、《吴越游集》、《宫词》、《壮游编》、《蟭螟寄杂录》、《后吴越编》、《荔子编》、《岳色编》、《芙蓉阁遗稿》等。
山家
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
沙鸥惯识无心客，今日逢君不解惊。"
此时休旋逸，万里忽飞翻。若忆山阴会，孤琴为我援。"
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
"隐身苕上欲如何，不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入，
观游鱼
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
"西望郑先生，焚修在杳冥。几番松骨朽，未换鬓根青。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
湖头望入桃花去，一片春帆带雨飞。"
应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
"皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
试问邻公可相传，一言许肯更无难。数篇奇怪文入手，
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
蜡日
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。"
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。
苎萝生碧烟。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
干旄
"下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革，
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
风帆天际吼，金鹗月中飞。五府如交辟，鱼书莫便稀。"
大泽云寂寂，长亭雨凄凄。君还到湘水，寒夜满猿啼。"
濛濛雨草瑶阶湿，钟晓愁吟独倚屏。"
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
书愤
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
江桡随月泛，山策逐云行。佳句传零雨，诗流许盛名。"
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
"珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，
北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
小雨
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
水调歌头·送章德茂大卿使虏
堪嗟大似悠悠者，只向诗中话息机。"
"锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
何事碧溪孙处士，百劳东去燕西飞。
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
浪淘沙·把酒祝东风
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
"府中自清远，六月高梧间。寥亮泛雅瑟，逍遥扣玄关。
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
贞元十四年旱甚见权门移芍药花
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
是以耕楚田，旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩，特达珪璋性。
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。