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诉衷情·当年万里觅封侯

元代 / 王虞凤

宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.
高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
兰叶骚人佩,莼丝内史羹。鹖冠难适越,羊酪未饶伧。
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"
边士不好礼,全家住军城。城中鼓角严,旅客常夜惊。
"江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
孤枕闻莺起,幽怀独悄然。地融春力润,花泛晓光鲜。
"人形上品传方志,我得真英自紫团。
寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
"此生终使此身闲,不是春时且要还。


诉衷情·当年万里觅封侯拼音解释:

zong xing ting zhong bu jin yin .qing ri zhao qi hong zhuo shuo .shao guang ru dui ying fen lin .
gao shan xian wei e .liu shui sheng wu yan .yi juan bing xue yan .qing ling leng xin gu .
chang fang zi gui jie fei fan .wu se yun zhong du bi men .
jing shi yi chu men .jian hou tong pu xi .chang bei shan weng xiao .qiu ming qi ru ci .
.ceng yun chou tian di .jiu yu yi jian leng .si qin cang he xiang .jin li rao dao ying .
.he chu xun yun zan fei chan .ke lai huan ji cao tang mian .gui han zi luo fan jing an .
.ren chuan huan fu qing .wo zi wei chang jian .san geng kai men qu .shi zhi zi ye bian .
.bu zhi he chu shi qian cheng .he yan teng teng xin ma xing .liang bin yi shuai shi wei yu .
xiang lu yan ai hu xi yue .zhong zhao tie chuan xun hui xiu ..
chun sheng nan yue zao .ri zhuan da huang chi .jin cai xiao xiang ju .zhong lai hui jin qi ..
lan ye sao ren pei .chun si nei shi geng .he guan nan shi yue .yang lao wei rao cang .
gao fan da yu niao .guang shan cai lei yi .jiu ci wei mang zhong .zheng xian wei chang yi .
shang lin tiao mi zao .sui shou shen yao an .jin zu ran dong liu .bang ren zuo jia wan ..
bian shi bu hao li .quan jia zhu jun cheng .cheng zhong gu jiao yan .lv ke chang ye jing .
.jiang mei leng yan jiu qing guang .ji pai fan xian zui hua tang .
jin ri ju shang jun mo wen .sheng ya lao luo bin xiao shu ..
gu zhen wen ying qi .you huai du qiao ran .di rong chun li run .hua fan xiao guang xian .
.ren xing shang pin chuan fang zhi .wo de zhen ying zi zi tuan .
ji mo qing ling tai shang yue .qiu feng man shu que nan fei ..
.yin yun bao mu shang kong xu .ci xi qing guang yi po chu .
.ci sheng zhong shi ci shen xian .bu shi chun shi qie yao huan .

译文及注释

译文
只有失去的少年心。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
用什么下酒?秋天(tian)的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
那些人(ren)把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就(jiu)充当炭的价钱了。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须(xu)由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发(fa)。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
鬓发是一天比一天增(zeng)加了银白,

注释
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
24.旬日:十天。
焉辟害:哪里能逃避祸害。辟,“避”的古字。
8 、执:押解。
⑶大嫂:兄嫂,文中指哥哥的妻子。

赏析

  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久(jiu)”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累(xiang lei)问”一句反用(fan yong)杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

王虞凤( 元代 )

收录诗词 (5127)
简 介

王虞凤 字仪卿,莆田人,林某聘室,早卒。有《弄玉词》。

感事 / 宰父春彬

叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬,颇赛谿翁截作筒。
唯愁别后当风立,万树将秋入恨来。"
唱既野芳坼,酬还天籁疏。轻波掠翡翠,晓露披芙渠。
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 陀夏瑶

灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客,两行高柳雨中烟。
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,


墨萱图二首·其二 / 坚觅露

当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"
灵境太蹂践,因兹塞林屋。空阔嫌太湖,崎岖开练渎。
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠,过江春雨入全吴。
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。


登徒子好色赋 / 慕容润华

我愿荐先生,左右辅司牧。兹雨何足云,唯思举颜歜."
"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
行人欲识无穷恨,听取东流易水声。"
"贫女苦筋力,缲丝夜夜织。万梭为一素,世重韩娥色。
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。


吊屈原赋 / 平加

一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
晓觉霜添白,寒迷月借开。馀香低惹袖,堕蕊逐流杯。
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。
"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。


临江仙·试问梅花何处好 / 羊舌惜巧

"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。"
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"


扫花游·西湖寒食 / 鹿怀蕾

"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
愿此为东风,吹起枝上春。愿此作流水,潜浮蕊中尘。
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国,淮王笺奏入班书。
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。


将发石头上烽火楼诗 / 碧辛亥

望乡当落日,怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,


浣溪沙·和柳亚子先生 / 茆思琀

原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。"
流碍星光撇,惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑,泉曲旋如盆。
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
"楚国君臣草莽间,吴王戈甲未东还。
"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。


西夏寒食遣兴 / 纳喇凡柏

阶前平泛滥,墙下起趢趚.唯堪着笞笠,复可乘艒宿。
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
"曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目,
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如wH.
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。
满眼云山莫相笑,与君俱是受深知。"