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女冠子·春山夜静

两汉 / 杨敬之

姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
风教盛,礼乐昌。"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"


女冠子·春山夜静拼音解释:

cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .
jin ping yin zhu jie kan hen .chou chang sha chuang xiang xiao feng ..
.liu dai jiu shan chuan .xing wang ji bai nian .fan hua jin ji mo .chao shi xi xuan tian .
yi dao shuang si lian .si zou yi xian qin .ling jun wen du chu .zhi qie you zhuan xin ..
feng jiao sheng .li le chang ..
jie bai bu you yin yu ji .gao ming ken gong za yan zhong .wan wu you xing jie you zhuo .
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
li wu xiu chan si .xian xiang ji shi qiao .feng lei xun jia se .yu niao he ge yao .
chu yi yue po yun zhong duo .fu guai xing yi zhi xia zan .shui shi bing qi shi ke bao .
gao yuan zhi shu ku yi rong .zi chuan zhi shui hun yi cheng .zou yi zhi min pu yi xing .
qing chen hui bei ji .zi qi gai huang wu .shuang que song shuang ao .jiu men ru chuan du .
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..
.ri ri ai shan gui yi chi .xian xian kong du shao nian shi .
.an ren xian ling hao zhu qiu .bai xing zhi gao man mian liu .ban po ci gang cheng cu jiu .
bu de xuan hui tong zhi dian .tian ya cang cui man qing qing ..
.yi zuo hui shi jiu .zhong ri xiang feng ying .jin lai cheng gu shi .sui yue ling ren jing .
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..

译文及注释

译文
  “圣明的(de)先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏(shi)拥有天(tian)下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以(yi)后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
愿与为友携手同赴国事,不愁(chou)那(na)前方的征途漫漫。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
可(ke)怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。

注释
⑹长啸:撮口而呼,这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
2.持:穿戴
独:独自一人。
隅:角落。
⑵连:连接。
[37]舳舻(zhú lú 逐卢):战船前后相接。这里指战船。
(45)但见:只看到。五云:五色彩云。
⑶绣颊(jiá):涂过胭脂的女子面颊,色如锦绣,因称绣颊。亦称“绣面”,或“花面”。一说绣颊疑为批颊,即戴胜鸟。这里借喻岸上山花的娇艳。
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”

赏析

  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  “十二楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣(dao yi)砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似(zhe si)水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  3.这首诗寄(shi ji)托了诗人怎样的情感?
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  朱彝尊早年无意仕进,以布(yi bu)衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱(huai),经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到(wen dao)的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

杨敬之( 两汉 )

收录诗词 (2191)
简 介

杨敬之 杨敬之(约公元八二o年前后在世),字茂孝,祖籍虢州弘农(今河南灵宝)人,安史之乱中移家吴(今苏州)。唐代文学家杨凌之子。生卒年均不详,约唐宪宗元和末前后在世。宪宗元和二年(807)登进士第,平判入等,迁右卫胄曹参军。元和十年在吉州司户任,累迁屯田、户部郎中。

菩萨蛮·夏景回文 / 田章

须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。


千秋岁·水边沙外 / 左锡璇

释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"


古东门行 / 薛纯

甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。


鹧鸪天·惜别 / 韩锡胙

"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。


洛阳陌 / 郭从周

"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。


柳枝词 / 孙锵鸣

夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。


谒岳王墓 / 黄文雷

院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 赵君锡

一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。


枯树赋 / 姚式

姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,


信陵君救赵论 / 冯君辉

绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。