蟾宫曲·京口怀古·镇江
翡翠交妆镜，鸳鸯入画图。无心同石转，有泪约泉枯。
纵有才难咏，宁无画逼真。天香闻更有，琼树见长新。
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去，锦水烟生入阁还。
去日应悬榻，来时定裂裳。惬心频拾芥，应手屡穿杨。
"信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"
身事未成归未得，听猿鞭马入长关。"
领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。"
花染离筵泪，葵倾报国心。龙潭千尺水，不似别情深。"
丞相旧知为学苦，更教何处贡篇章。"
蟾宫曲·京口怀古·镇江拼音解释:
fei cui jiao zhuang jing .yuan yang ru hua tu .wu xin tong shi zhuan .you lei yue quan ku .
zong you cai nan yong .ning wu hua bi zhen .tian xiang wen geng you .qiong shu jian chang xin .
jiu zhong tian zi huo long yan .ba shan yue zai qu chao qu .jin shui yan sheng ru ge huan .
qu ri ying xuan ta .lai shi ding lie shang .qie xin pin shi jie .ying shou lv chuan yang .
.xin ting chan yan ji bu chu .zhong chen xu sha jing he ru .
shi shu man jia chen ai pu .jin ri wu ren lue ju tou ..
shen shi wei cheng gui wei de .ting yuan bian ma ru chang guan ..
ling qu chang e pan qu gui .bian cong ling gu yi shi qian ..
hua ran li yan lei .kui qing bao guo xin .long tan qian chi shui .bu si bie qing shen ..
cheng xiang jiu zhi wei xue ku .geng jiao he chu gong pian zhang ..
译文及注释
译文
告急的(de)军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
月光由宫门移到宫树梢，媚(mei)眼只看那宿鹭的窝巢。
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉(zui)倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
夏天已过，荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连，暮色(se)中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西，贴着高寒的云天，远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
我自信能够学苏武北海(hai)放羊。
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死(si)去的亲人而不顾(gu)事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
子皮想让尹何治(zhi)理一个采邑。子产说：“尹何年轻，不知能否胜(sheng)任。”子皮说：“这个人忠厚谨慎，我喜爱他，他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下，就会更加懂得治理政事的方法。”子产说：“不行。一个人假如真正喜爱别人，那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人，就想让他来管理政事，这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样，多半会割伤自己。您的所谓爱人，只不过是伤害人家罢了，那么以后谁还敢求得您的喜爱呢？您在郑国如同房屋的栋梁，栋梁折断了，屋椽自然要崩塌，我也会被压在屋子底下，因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢！譬如您有一块美丽的锦缎，您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑，这些都是人们身家性命之所寄托，却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比，不是更加贵重吗？我只听说过学好了然后才去管理政事，没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做，一定会受到危害。比方打(da)猎吧，射箭、驾车这一套练熟了，才能猎获禽兽；假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车，总是为翻车发生事故（翻车压死）而提心吊胆，那么，哪里还顾得上猎获禽兽呢？”子皮说：“太好了！我这个人很笨。我听说过，君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情，小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊！衣服穿在我身上，我是知道加以爱惜的；大官、大邑，这是身家性命之所寄托，我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话，我是不会懂得这个道理的。从前我说过：‘您治理郑国，我治理我的封地，在您的庇荫之下，还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道，这样做还是不够的。从今以后我请您允许，就是治理我的封地，也要听您的意见行事。”子产说：“人心的不同，就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢？不过我心里认为危险的事情，还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实，所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
注释
15、狎：亲近。邪僻：指不正派的人。
⑹“作人”句：作人，为人。辛延年《羽林郎》：“昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。”此句反其意而用之，谓扶风豪士为人不依仗权势。
④三农：指春耕、夏耘、秋收。
④累：攀缘，缠绕。此处又作纍。
（132）孙奭（世shì）——宋真宗时的儒者，曾任翰林侍讲学士、龙图阁学士等职。
严：敬重。
赏析
从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高楼，饮美酒，遣愁放怀，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情，他痛苦地否定了(liao)以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
1．章法严密 先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。
“报书往边地，君今出语一何鄙？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
黄山(huang shan)有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吴蓉峰、莲花峰，均高耸峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说：“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花，丹崖夹峙中，植立若柱然，其顶之圆平者如菡萏之未舒，其项之开放者，如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题，旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗，如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征，纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌，翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜，此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛，隰有苓(ling)”这一隐语，可知有关男女情思，所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子（贵族妇女或一般侍女）赞美、爱慕舞师的诗歌，此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大，疑为错简。然古代一直这么错下来，以误区当真境，亦无不可。
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一(hua yi)见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
1．章法严密 先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。
“报书往边地，君今出语一何鄙？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
黄山(huang shan)有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吴蓉峰、莲花峰，均高耸峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说：“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花，丹崖夹峙中，植立若柱然，其顶之圆平者如菡萏之未舒，其项之开放者，如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题，旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗，如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征，纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌，翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜，此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛，隰有苓(ling)”这一隐语，可知有关男女情思，所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子（贵族妇女或一般侍女）赞美、爱慕舞师的诗歌，此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大，疑为错简。然古代一直这么错下来，以误区当真境，亦无不可。
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一(hua yi)见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
创作背景
关于“成王”，毛传认为是“成是王事”，郑笺认为是“能成周王之功”，后人因而认为诗“作于康王之世”（何楷）；但大多数人认为成王是生号而非死谥（马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若）。关于“昭假”，有人认为只能用于神灵（王先谦），因而昭假的对象是上帝或先公先王，诗系“春夏祈谷于上帝也”（《毛诗序》）；但也有人认为昭假也可用于生人，诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞（袁梅、王宗石）。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假（邵各）”用法的比勘，发现昭假确实是用于神灵的，但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾，因为“藉田之谷，众神皆用，独言帝藉者，举尊言之”（《周礼》贾公彦疏）。近人也有主张诗虽写成王藉田，但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令（孙作云、郭沫若、高亨）。
赵希逢( 宋代 )
收录诗词 (3612) 首
简 介
赵希逢 赵希逢（生卒年不详）一作希蓬，宋宗室，太祖四子秦王德芳八世孙。理宗淳祐间，以从事郎为汀州司理。与华岳诗词酬唱往来，有《华赵二先生南征录》今不传。词见《诗渊》第二十五册。
卷珠帘·记得来时春未暮
没雁云横楚，兼蝉柳夹河。此心闲未得，到处被诗磨。"
五湖烟网非无意，未去难忘国士知。"
"垂白商于原下住，儿孙共死一身忙。
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
"能消永日是摴蒱，坑堑由来似宦途。
"休公为我设兰汤，方便教人学洗肠。
太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。"
"竺庙邻钟震晓鸦，春阴盖石似仙家。兰台架列排书目，
小雅·信南山
岁月消于酒，平生断在诗。怀才不得志，只恐满头丝。"
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤，可有文词咏碧鸡。
冻白雪为伴，寒香风是媒。何因逢越使，肠断谪仙才。"
"春至始青青，香车碾已平。不知山下处，来向路傍生。
淡泊生真趣，逍遥息世机。野花明涧路，春藓涩松围。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织，风吹萤火不成灰。
"拆妖放艳有谁催，疑就仙中旋折来。图把一春皆占断，
正是江村春酒熟，更闻春鸟劝提壶。"
唐雎说信陵君
否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。"
青云自有鹓鸿待，莫说他山好薜萝。"
"触目皆因长养功，浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕，
"空迹昼苍茫，沙腥古战场。逢春多霰雪，生计在牛羊。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
"万重烟霭里，隐隐见夔州。夜静明月峡，春寒堆雪楼。
不有惠连同此景，江南归思几般深。"
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁，汉苑空墙浪欲吹。
即事
从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。"
皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。"
"云阳县郭半郊垧，风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断，
冻河孤棹涩，老树叠巢危。莫问今行止，漂漂不自知。"
"五年苛政甚虫螟，深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐，
莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。"
岸稳人偷钓，阶明日上基。世间多弊事，事事要良医。"
应笑清溪旧门吏，年年扶病掩柴关。
清平乐·平原放马
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织，风吹萤火不成灰。
"两地支离路八千，襟怀凄怆鬓苍然。
青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在，昔贤何必哭途穷。
"上马如飞鸟，飘然隔去尘。共看今夜月，独作异乡人。
"无处不飘扬，高楼临道旁。素娥前夕月，青女夜来霜。
"桑林摇落渭川西，蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远，
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
大雅·板
"一簇楚江山，江山胜此难。觅人来画取，到处得吟看。
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏，身着文皇旧赐衣。
楷模劳梦想，讽诵爽精神。落笔空追怆，曾蒙借斧斤。"
"中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价，
乌轮不再中，黄沙瘗腥鬼。请帝命真官，临云启金匮。
"银台直北金銮外，暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏，
暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味，独鸟笙簧称静闻。
"一家区宇忽三分，龌龊车书曷足论。
游赤石进帆海
惊梦缘欹枕，多吟为倚廊。访僧红叶寺，题句白云房。
唯有终南寂无事，寒光不入帝乡尘。"
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱，从他荣路用机关。
此时高味共谁论，拥鼻吟诗空伫立。"
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住，泉声如待主人归。
阶前一片泓澄水，借与汀禽活紫鳞。
挂衣岚气湿，梦枕浪头舂。只为少颜色，时人着意慵。"
战马分旗牧，惊禽曳箭飞。将军虽异礼，难便脱麻衣。"
我心痛其语，泪落不能已。犹喜韦补阙，扬名荐天子。"
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
不入重泉寻水底，此生安得见沈魂。"
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事，若为局促问生涯。
野人心地都无着，伴蝶随鸥亦不归。"
宦途巇崄终难测，稳泊渔舟隐姓名。"
"吾师既续惠休才，况值高秋万象开。吟处远峰横落照，
"锦帐名郎重锦科，清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在，
诉衷情·夜来沉醉卸妆迟
"天开函谷壮关中，万古惊尘向此空。望气竟能知老子，
"谁无泉石趣，朝下少同过。贪胜觉程近，爱闲经宿多。
"绵竹东西隅，千峰势相属。崚嶒压东巴，连延罗古蜀。
闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。"
"风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影，
"远出白云中，长年听不同。清声萦乱石，寒色入长空。
赖家桥上潏河边。（隐又有城南杂感诗，其题有景星观、
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后，大国中兴礼乐初。
减字木兰花·空床响琢
饲雀曾传庆，烹蛇讵有殃。弢弓挥劲镞，匣剑淬神铓。
应是西园花已落，满溪红片向东流。"
湘水似伊水，湘人非故人。登临独无语，风柳自摇春。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。
"嗣册储皇帝命行，万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正，
致意通绵竹，精诚托锦鳞。歌凝眉际恨，酒发脸边春。
渐谙浮世事，转忆故山春。南国水风暖，又应生白苹."
"漠漠金条引线微，年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景，