首页 古诗词 蝶恋花·侬是江南游冶子

蝶恋花·侬是江南游冶子

元代 / 罗附凤

野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔,谢公诗思碧云低,
老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。
"翠岚迎步兴何长,笑领渔翁入醉乡。
密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"
自我夜来霜月下,到头吟魄始终身。"
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦,驿路铃声夜过山。
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"


蝶恋花·侬是江南游冶子拼音解释:

ye an wei zhou chun cao qi .di zi meng hun yan shui kuo .xie gong shi si bi yun di .
lao seng zhai ba guan men shui .bu guan bo tao si mian sheng ..jin shan seng yuan .
chang shuo man ting hua se hao .yi zhi hong shi yi zhi kong ..
ren you feng liu jian yun jie .tian sheng bu si zheng du zhi ..
he shu bu yang yan .jing zai tao li chun .fan ling li geng zhe .ban zuo mai hua ren .
.cui lan ying bu xing he chang .xiao ling yu weng ru zui xiang .
mi yue lin xing qie .si shu yu bao nan .wu ping an que yu .you de zan xin kuan ..
zi wo ye lai shuang yue xia .dao tou yin po shi zhong shen ..
nuan xia chun ting zhao ying fei .hua wu nian xian dan gu wu .qi chuang han bi dan mao yi .
ye bei shi yu she diao lang .yun zhong fen die xin cheng lei .dian hou huang jiao jiu zhan chang .
luo wei chuang tou he ku yin .bi yan bu cai dang fu huo .fang shu duo kuang ba shao jin .
.zong cang xin jian shi ru feng .da dao ru jin yi hun tong .hui zhi ming jin sou jun yan .
shui ren ken xiang si qian xian .yu zhou huo ying han gui pu .yi lu ling sheng ye guo shan .
shui ren de ji zhuang ju lao .mian bei rong ku chong ru jing ..

译文及注释

译文
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑(sang)叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给(gei)贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为(wei)了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全(quan)入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两(liang)槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所(suo)以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?

注释
(1)临江仙:双调小令,唐教坊曲。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。
252、虽:诚然。
29. 得:领会。
(2)於(wū):叹词,犹“呜”、“啊”。昭:光明显耀。
3、 患:祸患,灾难。
(11)无能为也已:不能干什么了。为,做。已,同“矣”,语气词,了。
⑻关城:指边关的守城。

赏析

  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定(jue ding)打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  最后对此文谈几点意见:
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点(zhong dian)记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括(kuo):“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描(xiang miao)绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧(you)郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上(deng shang)古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公(bin gong)之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  最后,作者又从反面进行了论述。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到(xing dao)水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

罗附凤( 元代 )

收录诗词 (2546)
简 介

罗附凤 罗附凤,字桐江,生平不详。有挽赵必

侍五官中郎将建章台集诗 / 夹谷利芹

"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去,暮背寒塘戴月回。
"张公一子才三岁,闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳,
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
"别来难觅信,何处避艰危。鬓黑无多日,尘清是几时。
来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"


夜泉 / 载钰

"徒步随计吏,辛勤鬓易凋。归期无定日,乡思羡回潮。
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟,水国春寒向晚多。
不独卷怀经世志,白云流水是心期。"
故山望断不知处,鶗鴂隔花时一声。"
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 章佳朋

"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
不是无端过时日,拟从窗下蹑云梯。"
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
大盗不将炉冶去,有心重筑太平基。"
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。


七日夜女歌·其一 / 贝映天

泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
皋着通鸣鹤,津应接斗牛。回风还潋潋,和月更悠悠。


洞仙歌·中秋 / 东郭兴涛

裴筠娶箫楚公女,便擢进士,隐诗云云)
肠断秦原二三月,好花全为使君开。"
夜烧冲星赤,寒尘翳日愁。无门展微略,空上望西楼。"
有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
戍卒泪应尽,胡儿哭未终。争教班定远,不念玉关中。"
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。


倾杯乐·禁漏花深 / 官佳翼

"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
何事老夫犹赋咏,欲将酬和永留传。"
ok鱼苦笋香味新,杨柳酒旗三月春。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"


登徒子好色赋 / 仲孙玉军

指日还家堪自重,恩荣昼锦贺封王。"
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接,时钓溪鱼引鹤争。
笑我有诗三百首,马蹄红日急于名。"
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困,鹤处鸡群病翅低。
草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
"两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,


浣溪沙·渔父 / 公孙静

"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
"顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。
"春风昨夜到榆关,故国烟花想已残。
湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。"
茂苑廊千步,昭阳扇九轮。阳城迷处笑,京兆画时嚬。
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 盘瀚义

"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口,绝顶归云过竹边。
黄河清有时,别泪无收期。"
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞。"
直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。"
红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。


有杕之杜 / 轩辕刚春

微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
联翩半世腾腾过,不在渔船即酒楼。"
"天意分明道已光,春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静,
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。