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江夏别宋之悌

元代 / 苏尚劝

花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
夜来江上秋无月,恨不相逢在雪天。"
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日,蛰边声暖乍闻雷。
此日只愁老,况身方远游。孤寒将五字,何以动诸侯。"
钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"
"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
"献捷灵州倅,归时宠拜新。论边多称旨,许国誓亡身。
鬓毛如雪心如死,犹作长安下第人。"


江夏别宋之悌拼音解释:

hua luo dong ting ren wei gui .tian yuan you shu sui yi shi .ye chang wu zhu zhao han ji .
bao xing tan lang duan fang xin .jing jie you meng he huan xie .
mo jiao cai zi pian chou chang .song yu dong jia shi jiu lin ..
hai tang dang hu yan shuang shuang .fu chun bu bing qiong shi zi .zhuo jin quan sheng han qu jiang .
.li dai xing wang yi wan xin .sheng ren guan gu gui zhi jin .
ye lai jiang shang qiu wu yue .hen bu xiang feng zai xue tian ..
zi shi gu han bu he lai .gu pan qi nong gao bi ri .zhe bian sheng nuan zha wen lei .
ci ri zhi chou lao .kuang shen fang yuan you .gu han jiang wu zi .he yi dong zhu hou ..
zhong jue fen gong lou .ying wei ge yu gou .yao si dong ting shang .wei lu di yu zhou ..
.he xun lan xiu wo .tao qian liu zheng chui .guan qing zhen sai zhao .shi jian hao yin shi .
ying mi han ai li .sheng chu ye feng shi .ke zhao shen shen guo .ren jia yuan yuan yi .
.xian jie ling zhou cui .gui shi chong bai xin .lun bian duo cheng zhi .xu guo shi wang shen .
bin mao ru xue xin ru si .you zuo chang an xia di ren ..

译文及注释

译文
上人你乃是我们宗族的(de)(de)骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
今晨我们父女就要(yao)离别,再见到你不知什么时候。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫(jiao)声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使(shi)女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同(tong)游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
不必在往事沉溺中低吟。
计(ji)时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
口衔低枝,飞跃艰难;
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。

注释
(6)啸傲:谓言动自在,无拘无束。轩:窗。得此生:指得到人生之真意,即悠闲适意的生活。
(23)椒兰:两种香料植物,焚烧以熏衣物。
⑸江:长江。大荒:广阔无际的田野。
⑴沽:买或卖。首句的“沽”是卖的意思,末句的“沽”是买的意思。
(5)云屏:云母镶制的屏风。寒怯:形容才气或才力不足。
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭,只要嫁得“一心人”,白头到老,别和我一样,那就好了。

赏析

  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还(chuang huan)途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间(ren jian)词话》)
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和(li he)语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤(gan gu)独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

苏尚劝( 元代 )

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简 介

苏尚劝 苏尚劝,字惟相,号丽明。东莞人。明世宗嘉靖间诸生。事见民国张其淦《东莞诗录》卷一三。

行香子·寓意 / 屠诗巧

直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"
渐落分行雁,旋添趁伴舟。升腾人莫测,安稳路何忧。
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"
"近来参谒陡生疏,因向云山僻处居。出为羁孤营粝食,
"虏酒不能浓,纵倾愁亦重。关河初落日,霜雪下穷冬。
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。


虞师晋师灭夏阳 / 眭哲圣

欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
"古陌寒风来去吹,马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意,
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
"流云溶溶水悠悠,故乡千里空回头。
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。


大江东去·用东坡先生韵 / 诸葛婉

乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。


小雅·正月 / 容若蓝

"矜严标格绝嫌猜,嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去,
"自从乱后别京关,一入烟萝十五年。重出故山生白发,
中路残秋雨,空山一夜猿。公卿得见面,怀抱细难言。"
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
岛边渔艇聚,天畔鸟行分。此景堪谁画,文翁请缀文。"
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,


绮寮怨·上马人扶残醉 / 嵇语心

"浊世清名一概休,古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡,
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
"送君江上日西斜,泣向江边满树花。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
彭泽先生酒满船,五株栽向九江边。
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,
"千蹄万毂一枝芳,要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国,


夏日山中 / 单于振永

生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
我家方旅食,故国在沧洲。闻此不能寐,青灯茆屋幽。
又挂朝衣一自惊,始知天意重推诚。青云有路通还去,
"流落复蹉跎,交亲半逝波。谋身非不切,言命欲如何。


读韩杜集 / 西艾达

"闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。
碓喧春涧满,梯倚绿桑斜。自说年来稔,前村酒可赊。"
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"
半是悲君半自悲。"
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。


江梅引·忆江梅 / 瑞困顿

"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。
一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。


大雅·民劳 / 张廖子璐

虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
不知名树檐前长,曾问道人岩下来。"
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑,野猿相聚叫孤茔。
"晚学更求来世达,正怀非与百邪侵。


乞食 / 司徒云霞

"赞善贤相后,家藏名画多。留心于绘素,得事在烟波。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,