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耶溪泛舟

南北朝 / 高越

壮志凌苍兕,精诚贯白虹。君恩如可报,龙剑有雌雄。"
许史峋嶙篆,曹侯感旧诗。鸿濛山暝启,骏彩德昭垂。
"平生何以乐,斗酒夜相逢。曲中惊别绪,醉里失愁容。
巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。
睿锡承优旨,干文复宠行。暂劳期永逸,赫矣振天声。"
"君有百炼刃,堪断七重犀。谁开太阿匣,持割武城鸡。
"霍第疏天府,潘园近帝台。调弦三妇至,置驿五侯来。
"怨暑时云谢,愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日,钥动问刑年。
君看北邙道,髑髅萦蔓草。芳□□□□,□□□□□。
厥临孔威,敢戏以侮。孰荒于门,孰治于田。四海既均,
"银井桐花发,金堂草色齐。韶光爱日宇,淑气满风蹊。
"宠赠追胡广,亲临比贺循。几闻投剑客,多会服缌人。
流涧含轻雨,虚岩应薄雷。正逢鸾与鹤,歌舞出天来。"
一行罢兰径,数载历金门。既负潘生拙,俄从周任言。
"客心悬陇路,游子倦江干。槿丰朝砌静,筱密夜窗寒。
俄遭霜露侵。偷存七尺影,分没九泉深。穷途行泣玉,
目绝毫翰洒,耳无歌讽期。灵柩寄何处,精魂今何之。


耶溪泛舟拼音解释:

zhuang zhi ling cang si .jing cheng guan bai hong .jun en ru ke bao .long jian you ci xiong ..
xu shi xun lin zhuan .cao hou gan jiu shi .hong meng shan ming qi .jun cai de zhao chui .
.ping sheng he yi le .dou jiu ye xiang feng .qu zhong jing bie xu .zui li shi chou rong .
wu xia wu shan yang liu duo .chao yun mu yu yuan xiang he .
rui xi cheng you zhi .gan wen fu chong xing .zan lao qi yong yi .he yi zhen tian sheng ..
.jun you bai lian ren .kan duan qi zhong xi .shui kai tai a xia .chi ge wu cheng ji .
.huo di shu tian fu .pan yuan jin di tai .diao xian san fu zhi .zhi yi wu hou lai .
.yuan shu shi yun xie .qian yang ze zan pian .ding chen cong si ri .yue dong wen xing nian .
jun kan bei mang dao .du lou ying man cao .fang ...........
jue lin kong wei .gan xi yi wu .shu huang yu men .shu zhi yu tian .si hai ji jun .
.yin jing tong hua fa .jin tang cao se qi .shao guang ai ri yu .shu qi man feng qi .
.chong zeng zhui hu guang .qin lin bi he xun .ji wen tou jian ke .duo hui fu si ren .
liu jian han qing yu .xu yan ying bao lei .zheng feng luan yu he .ge wu chu tian lai ..
yi xing ba lan jing .shu zai li jin men .ji fu pan sheng zhuo .e cong zhou ren yan .
.ke xin xuan long lu .you zi juan jiang gan .jin feng chao qi jing .xiao mi ye chuang han .
e zao shuang lu qin .tou cun qi chi ying .fen mei jiu quan shen .qiong tu xing qi yu .
mu jue hao han sa .er wu ge feng qi .ling jiu ji he chu .jing hun jin he zhi .

译文及注释

译文
  他使(shi)我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有(you)谁和它作伴?磵户崩落,没有人(ren)归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也(ye)感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今(jin)天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽(sui)年老多病,但还是能有所作为的。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远(yuan)了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧(ba)。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报(bao)晓的号角,平时也没有什么客人来往。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。

注释
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
巡守:天子出行,视察邦国州郡。
⑵烟芜:烟雾弥漫的荒地。
④轩槛:长廊前木栏干。
⑤弄潮儿:潮水涨时戏水的人,或指潮水来时,乘船入江的人。
26.“其气”四句:意思是,那天地间的灵气,在这一带,不造就伟大的人物,却仅仅造就小石城山这样的景物,所以“楚之南”这地方缺少人才而多有石岩。此句是指有人辩“徒劳”为“功劳”的说法。其气之灵,这里指天地的灵气。楚,今湖南、湖北等地,春秋战国时属楚国。少人而多石,指少出贤人而多出奇石。
②遗簪:指刚出水面尚未展开的嫩荷叶。未展叶之荷叶芽尖,似绿簪。
(56)所以:用来。
⑶银汉:银河。唐袁晖《七月闺情》:“不如银汉女,岁岁鹊成桥。”

赏析

  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识(yi shi)形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的(fan de)景色为对方壮行。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的(men de)建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一(de yi)首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶(lu ye)在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三(shou san)百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

高越( 南北朝 )

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简 介

高越 五代时幽州人,字冲远,一作仲远。举进士第。仕南唐,历军事判官、中书舍人,李煜时累官勤政殿学士,左谏议大夫兼户部侍郎。卒谥穆。精词赋,有誉江南。性淡泊,与隐士陈曙为知交。好释氏,有《舍利塔记》。

宿迁道中遇雪 / 蒋廷玉

不因媒结好,本以容相知。容谢君应去,情移会有离。
"迢迢芊路望芝田,眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外,
"阴云凝朔气,陇上正飞雪。四月草不生,北风劲如切。
三条竞骛七香车。掩映飞轩乘落照,参差步障引朝霞。
"月出嵩山东,月明山益空。山人爱清景,散发卧秋风。
未看白马对芦刍,且觉浮云似车盖。江南节序多,
雄名不朽,奕叶而光。建国之兆,君临万方。"
草湿姑苏夕,叶下洞庭秋。欲知凄断意,江上涉安流。"


早秋山中作 / 桑调元

"妙域三时殿,香岩七宝宫。金绳先界道,玉柄即谈空。
欢娱节物今如此,愿奉宸游亿万年。"
岭云盖道转,岩花映绶开。下辇便高宴,何如在瑶台。"
遐心属清都,凄响激朱弦。超摇间云雨,迢递各山川。
涧筱缘峰合,岩花逗浦飞。朝来江曲地,无处不光辉。"
处处歌钟鸣,喧阗车马度。日落长楸间,含情两相顾。
锦缋织苔藓,丹青画松石。水禽泛容与,岩花飞的砾。
清光委衾枕,遥思属湘沅。空帘隔星汉,犹梦感精魂。"


忆秦娥·花深深 / 钟曾龄

希君旧光景,照妾薄暮年。"
虚牖风惊梦,空床月厌人。归期傥可促,勿度柳园春。"
油壁轻车嫁苏小。"
"未殖银宫里,宁移玉殿幽。枝生无限月,花满自然秋。
灵庙观遗像,仙歌入至真。皇心齐万物,何处不同尘。"
皎日不留景,良时如逝川。秋心还遗爱,春貌无归妍。
雾濯清辉苦,风飘素影寒。罗衣一此鉴,顿使别离难。"
乐眼从人闹,归心畏日斜。苍头来去报,饮伴到倡家。


题友人云母障子 / 程尹起

腾倚骧洋应节,繁骄接迹不移。
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。
礼丧贤隐,时屯道闭。王室如毁,生人多殪。
城前水声苦,倏忽流万古。莫争城外地,城里有闲土。"
"勐将关西意气多,能骑骏马弄雕戈。
"何许承恩宴,山亭风日好。绿嫩鸣鹤洲,阴秾斗鸡道。
名存实爽,负信愆义。静言遐思,中心是愧。"
"日夕三江望,灵潮万里回。霞津锦浪动,月浦练花开。


元日·晨鸡两遍报 / 赵存佐

有风自扶摇,鼓荡无伦匹。安得吹浮云,令我见白日。"
响发行云驻,声随子夜新。愿君听扣角,当自识贤臣。"
恒碣青云断,衡漳白露秋。知君心许国,不是爱封侯。"
雨歇青林润,烟空绿野闲。问乡何处所,目送白云还。"
秦子金炉兰麝香。北斗七星横夜半,清歌一曲断君肠。"
昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈,深山麋鹿下为邻。
忽枉崔骃什,兼流韦孟词。曲高弥寡和,主善代为师。
七尽龙文迥照莲。春来秋去移灰琯,兰闺柳市芳尘断。


无题·飒飒东风细雨来 / 苏鹤成

四维不复设,关塞良难恃。洞庭且忽焉,孟门终已矣。
旌旆羌风引,轩车汉月随。那堪马上曲,时向管中吹。"
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲,更取峰霞入酒杯。
"尘满金炉不炷香,黄昏独自立重廊。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
别有出墙高数尺,不知摇动是何人。
"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
湛露浮尧酒,薰风起舜歌。愿同尧舜意,所乐在人和。"


杭州开元寺牡丹 / 陆治

昔我芝兰契,悠然云雨疏。非君重千里,谁肯惠双鱼。"
羽节忽排烟,苏君已得仙。命风驱日月,缩地走山川。
此地无驻马,夜中犹走轮。所以路旁草,少于衣上尘。
贫女镜不明,寒花日少容。暗蛩有虚织,短线无长缝。
熘急船文乱,岩斜骑影移。水烟笼翠渚,山照落丹崖。
君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。
"云埃夜澄廓,山日晓晴鲜。叶落苍江岸,鸿飞白露天。
团扇辞恩宠,回文赠苦辛。胡兵屡攻战,汉使绝和亲。


潼关吏 / 张方

山花添圣酒,涧竹绕熏琴。愿奉瑶池驾,千春侍德音。"
"明典肃陈,神居邃启。春伯联事,秋官相礼。
舞席沾残粉,歌梁委旧尘。独伤窗里月,不见帐中人。"
别岛连寰海,离魂断戍城。流星疑伴使,低月似依营。
自始居重译,天星已再周。乡关绝归望,亲戚不相求。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
岸广凫飞急,云深雁度低。严关犹未遂,此夕待晨鸡。"
苍茫林岫转,络绎涨涛飞。远岸孤烟出,遥峰曙日微。


醉太平·寒食 / 福存

"章奏中京罢,云泉别业归。拂琴铺野席,牵柳挂朝衣。
"我从铜州来,见子上京客。问我故乡事,慰子羁旅色。
"星楼望蜀道,月峡指吴门。万行流别泪,九折切惊魂。
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。
方流涵玉润,圆折动珠光。独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。"
秋吹迎弦管,凉云生竹树。共惜朱邸欢,无辞洛城暮。"
十首当年有旧词,唱青歌翠几无遗。
紫殿金铺涩,黄陵玉座深。镜奁长不启,圣主泪沾巾。


晚秋夜 / 李东阳

深山穷谷不自见,安知采斫备嘉荐,阴房涸沍掩寒扇。
闻君洛阳使,因子寄南音。"
展力惭浅效,衔恩感深慈。且欲汤火蹈,况无鬼神欺。
携笼结侣南陌边。道逢行子不相识,赠妾黄金买少年。
秦时明月汉时关,万里长征尚未还。 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。 音书杜绝白狼西,桃李无颜黄鸟啼。 寒鸟春深归去尽,出门肠断草萋萋。
"天命诚有集,王业初惟艰。翦商自文祖,夷项在兹山。
重林间五色,对壁耸千寻。惜此生遐远,谁知造化心。"
圣泽阳和宜宴乐,年年捧日向东城。"