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重过圣女祠

近现代 / 彭湘

一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
"山中人不见,云去夕阳过。浅濑寒鱼少,丛兰秋蝶多。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
且愿充文字,登君尺素书。"
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。


重过圣女祠拼音解释:

yi pian yang zhou wu hu bai .yang zhou shi you xia jiang bing .lan ling zhen qian chui di sheng .
jiu dan xian er you si .jiang qing bai xi yi shui .wen shi li xi yi yi .
jiu shi cao e zhuan .kong shan xia yu ci .shan xi duo yin li .jun qu dao xiang si ..
.jun bu jian tong di guan .shu li cheng chi yi wu man .jun bu jian h6qi gong .
nv gong zai san tan .wei qi dang ci shi .sui han sui wu he .ji zhu shui ken shi ..
que yu xi jiang yu .ji ming dong hai chao .ci qing lao meng mei .kuang dao shuang lin yao ..
.shan zhong ren bu jian .yun qu xi yang guo .qian lai han yu shao .cong lan qiu die duo .
wei xi pu zhao zhi yu hui .ying zhong jin que fei bu mie .tai xia qing luan si du jue .
qie yuan chong wen zi .deng jun chi su shu ..
qi tu zhi chi di .shi wo xin si mian .ying dang zi ci shi .gui bai yun tai qian ..
yu jiu diao gan lu .tian hua fu cai liu .yao nian jiang fo ri .tong ci qing shi xiu ..
yu pei bai hao zi .du zhuo liu xia bei .fu hua nong qin zuo qing tai .
.yi wei dong nan yuan .shui zhi ci ye huan .zhu hou qing zao gai .xian ke zheng huang guan .

译文及注释

译文
举笔学张敞,点朱老反复。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
太(tai)子(zi)申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
各国的音乐互相比美,乐曲变化(hua)多端尽周详。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
虽然住的屋子简陋(lou)但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用(yong)一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召(zhao)见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归(gui)附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。

注释
(2)雨花台:在南京市中华门外。相传南朝梁时期天监年间(502—519)云光法师讲经于此,感天雨花,因而得名。
7. 尤:格外,特别。
⑻双:成双。
④燕尾:旗上的飘带;
⑷鄙野:粗鄙俚俗。
04、茇(Ba):草舍,此处用为动词,居住。
(15)间:事隔。
⒀甘:决意。
⑶理:即治理,唐人避唐高宗讳,改“治”为“理”。

赏析

  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段(yi duan)特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙(chui sha)卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥(jing ni)为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了(duo liao),因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈(ji chen)说处世保身之诀。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可(ji ke)知此意。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在(yu zai)天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山(jiang shan)依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

彭湘( 近现代 )

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简 介

彭湘 彭湘,字心梅,溧阳人。官当涂县大信司巡检。有《适龛诗集》。

阙题二首 / 诸葛舜臣

"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)


猿子 / 封大受

阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"
关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。


和郭主簿·其二 / 柯鸿年

左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
"不敢要君征亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"


病马 / 童承叙

楚云不可托,楚水只堪愁。行客千万里,沧波朝暮流。
神仙馀气色,列宿动辉光。夜直南宫静,朝趋北禁长。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"


醉落魄·苏州阊门留别 / 许学范

欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 赵曾頀

新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
"暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。"
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
"校文常近日,赐宴忽升天。酒正传杯至,饔人捧案前。


卖花声·雨花台 / 翁延寿

凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
汉家轻壮士,无状杀彭王。一遇风尘起,令谁守四方。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
白鹭忽兮翻飞,君不可兮褰衣。山万重兮一云,
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。


清平乐·太山上作 / 喻捻

金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
别后经此地,为余谢兰荪。"
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 徐仲谋

"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,


山行 / 李长霞

凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"