南涧中题
霓裳禁曲无人解，暗问梨园弟子家。"
"君非三谏寤，礼许一身逃。自树终天戚，何裨事主劳。
似到西方诸佛国，莲花影里数楼台。"
亦有奸佞者，因兹欲求伸。动生千金费，日使万姓贫。
偶来尘外事，暂与素心期。终恨游春客，同为岁月悲。"
"陶家习先隐，种柳长江边。朝夕浔阳郭，白衣来几年。
"谁语恓惶客，偏承顾盼私。应逾骨肉分，敢忘死生期。
关山战死知何极。风飘雨洒水自流，此中有冤消不得。
"开园过水到郊居，共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷，
何当翼明庭，草木生春融。"
南涧中题拼音解释:
ni shang jin qu wu ren jie .an wen li yuan di zi jia ..
.jun fei san jian wu .li xu yi shen tao .zi shu zhong tian qi .he bi shi zhu lao .
si dao xi fang zhu fo guo .lian hua ying li shu lou tai ..
yi you jian ning zhe .yin zi yu qiu shen .dong sheng qian jin fei .ri shi wan xing pin .
ou lai chen wai shi .zan yu su xin qi .zhong hen you chun ke .tong wei sui yue bei ..
.tao jia xi xian yin .zhong liu chang jiang bian .chao xi xun yang guo .bai yi lai ji nian .
.shui yu qi huang ke .pian cheng gu pan si .ying yu gu rou fen .gan wang si sheng qi .
guan shan zhan si zhi he ji .feng piao yu sa shui zi liu .ci zhong you yuan xiao bu de .
.kai yuan guo shui dao jiao ju .gong yin jia tong shi ye shu .gao shu xi yang lian gu xiang .
he dang yi ming ting .cao mu sheng chun rong ..
译文及注释
译文
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像(xiang)清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间(jian)的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别(bie)，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已(yi)经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
我们的君主难道缺少这些东西？只知满足(zu)皇上口体欲望，是多么卑鄙恶劣！
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天(tian)津桥。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日(ri)漫漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
月亮还未照到我的书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
把人甩来甩去作游戏，最后扔他到不见底的深渊。
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
注释
④窈窕：形容女子的美好。
[2] 大凡：大体上。道：一定的政治主张或思想体系。
（10）条贯：条理，道理。“见”同“现”。
（3）渚：水中的小洲。
89熙熙：快乐的样子。
80、练要：心中简练合于要道。
赏析
这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素。”“戋戋”，委积貌，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐书·食货志》：“自初定"两税"时钱轻货重，······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”，一匹绢为三千二百，那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。
这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇，但在淮南盘游的日子，却给他留下美好的记忆。他对友人说，他有幸做了一回淮南客人，并饱览了八公山胜景仙迹，对满山桂花飘香尤为叹赏，因以盘桓日久而忘归。
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌(xiong yong)的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去(xi qu)”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
其一
这首诗在语言和韵律方面也很有特色，诗歌气势恢宏，语言雄健畅朗，一洗梁陈绮丽之风；用韵活泼，全诗十二句，四次换韵，跌宕有致，富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说：“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮，开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水(liu shui)说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。
此诗共三章。首章起笔雍容大方，“《瞻彼洛矣》佚名 古诗，维水泱泱”，两句点明天子会诸侯讲武的地点，乃在周的东都——洛阳（今属河南）。且以洛水之既深且广，暗喻天子睿智圣明，亦如洛水之长流，深广有度。接着以“君子至止，福禄如茨”两句，表明天子之莅临洛水，会合诸侯，讲习武事，乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），天子能亲临戎政，御军服以起六师，故能“福禄如茨”，使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭，以作六师”，补足前意，“韎韐”为皮革制成的军事之服，意如今之皮蔽膝。“以作六师”，犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的，在于习武练兵。故天子亲御戎服，以示其隆重。
诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸(yi)，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇，但在淮南盘游的日子，却给他留下美好的记忆。他对友人说，他有幸做了一回淮南客人，并饱览了八公山胜景仙迹，对满山桂花飘香尤为叹赏，因以盘桓日久而忘归。
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌(xiong yong)的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去(xi qu)”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
其一
这首诗在语言和韵律方面也很有特色，诗歌气势恢宏，语言雄健畅朗，一洗梁陈绮丽之风；用韵活泼，全诗十二句，四次换韵，跌宕有致，富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说：“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮，开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水(liu shui)说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。
此诗共三章。首章起笔雍容大方，“《瞻彼洛矣》佚名 古诗，维水泱泱”，两句点明天子会诸侯讲武的地点，乃在周的东都——洛阳（今属河南）。且以洛水之既深且广，暗喻天子睿智圣明，亦如洛水之长流，深广有度。接着以“君子至止，福禄如茨”两句，表明天子之莅临洛水，会合诸侯，讲习武事，乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），天子能亲临戎政，御军服以起六师，故能“福禄如茨”，使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭，以作六师”，补足前意，“韎韐”为皮革制成的军事之服，意如今之皮蔽膝。“以作六师”，犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的，在于习武练兵。故天子亲御戎服，以示其隆重。
诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸(yi)，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
创作背景
熙宁十年（1077）八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见，四月间陪他同赴徐州，八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。
陶渊明( 宋代 )
收录诗词 (2875) 首
简 介
陶渊明 陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
彭衙行
万里双旌汾水上，玉鞭遥指白云庄。
"朝游碧峰三十六，夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英，
"见尔府中趋，初官足慰吾。老牛还舐犊，凡鸟亦将雏。
"汉代衣冠盛，尧年雨露多。恩荣辞紫禁，冰雪渡黄河。
"晓日花初吐，春寒白未凝。月光裁不得，苏合点难胜。
柳市名犹在，桃源梦已稀。还乡见鸥鸟，应愧背船飞。"
卧驱鸟雀惜禾黍，犹恐诸孙无社钱。"
"谢恩新入凤凰城，乱定相逢合眼明。
江宿
"去国渡关河，蝉鸣古树多。平原正超忽，行子复蹉跎。
谿谷何萧条，日入人独行。
伊予多昧理，初不涉世务。适因拥肿材，成此懒慢趣。
莲花国何限，贝叶字无穷。早晚登麟阁，慈门欲付公。"
"中年偶逐鸳鸾侣，弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见，
琵琶泪湿行声小，断得人肠不在多。"
野杏初成雪，松醪正满瓶。莫辞今日醉，长恨古人醒。"
小径僧寻去，高峰鹿下来。中年曾屡辟，多病复迟回。"
江城子·西城杨柳弄春柔
归乡非得意，但贵情义彰。五月天气热，波涛毒于汤。
"刀州城北剑山东，甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动，
酒醒馀恨在，野饯暂游同。莫使祢生刺，空留怀袖中。"
何时金马诏，早岁建安作。往事尽筌蹄，虚怀寄杯杓。
"霜钟初应律，寂寂出重林。拂水宜清听，凌空散迥音。
天归京兆日，叶下洞庭时。湘水秋风至，凄凉吹素旗。
青山出塞断，代地入云平。昔者匈奴战，多闻杀汉兵。
校书才智雄，举世一娉婷。赌墅鬼神变，属词鸾凤惊。
新丰折臂翁
"精思堂上画三身，回作仙宫度美人。赐额御书金字贵，
夜殿若山横，深松如涧凉。羸然虎溪子，迟我一虚床。
夜半独眠愁在远，北看归路隔蛮溪。"
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数，不向蕃浑夺马群。
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路，地远家乡寄旆旌。
边头射雕将，走马出中军。远见平原上，翻身向暮云。
欲契真空义，先开智慧芽。不知飞锡后，何外是恒沙。"
"赴节心长在，从绳道可观。须知片木用，莫向散材看。
宿楚国寺有怀
"生涯何事多羁束，赖此登临畅心目。郭南郭北无数山，
"渐向浮生老，前期竟若何。独身居处静，永夜坐时多。
诗因琪树丽，心与瀑泉清。盛府知音在，何时荐政成。"
"沱江水绿波，喧鸟去乔柯。南浦别离处，东风兰杜多。
炼魄闭琼户，养毛飞洞天。将知逍遥久，得道无岁年。"
如何非冈坂，故使车轮翻。妓妾随他人，家事幸获存。
车骑秦城远，囊装楚客贫。月明思远道，诗罢诉何人。
"莲花影里暂相离，才出浮萍值罟师。
过云木冰记
"元礼门前劳引望，句龙坛下阻欢娱。
路傍一株柳，此路向延州。延州在何处，此路起悠悠。
晓望怯云阵，夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊，浩浩入秦京。
孤云随浦口，几日到山阴。遥想兰亭下，清风满竹林。"
"榆落雕飞关塞秋，黄云画角见并州。
"晓出文昌宫，憩兹青莲宇。洁斋奉明祀，凭览伤夐古。
"山势欲相抱，一条微径盘。攀萝歇复行，始得凌仙坛。
"野日初晴麦垄分，竹园相接鹿成群。几家废井生青草，
题稚川山水
却公不易胜，莫着外家欺。（见《事文类聚》）
"庐山道士夜携琴，映月相逢辨语音。
园莺啼已倦，树树陨香红。不是春相背，当由己自翁。
"塔庙出招提，登临碧海西。不知人意远，渐觉鸟飞低。
"荒徼辰阳远，穷秋瘴雨深。主恩堪洒血，边宦更何心。
"朝阳斋前桃李树，手栽清荫接比邻。
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽，共惜馀芳泪满衣。"
"城阙望烟霞，常悲仙路赊。宁知樵子径，得到葛洪家。
哀王孙
"边城已在虏城中，烽火南飞入汉宫。
授钺虚三顾，持衡旷万机。空馀蝴蝶梦，迢递故山归。"
"嘉陵天气好，百里见双流。帆影缘巴字，钟声出汉州。
栋里不知浑是云，晓来但觉衣裳湿。"
隐轸排霄翰，差池跨海鳞。玉声繁似乐，香泽散成春。
"路至墙垣问樵者，顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽，
"步入招提路，因之访道林。石龛苔藓积，香径白云深。
"暝色休群动，秋斋远客情。细风和雨气，寒竹度帘声。
今日良宴会
"宫殿半山上，人家高下居。古厅眠受魇，老吏语多虚。
"老人迎客处，篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭，田家昼雨闲。
"不事兰台贵，全多韦带风。儒官比刘向，使者得陈农。
"桑台烟树中，台榭造云空。眺听逢秋兴，篇辞变国风。
"经过里巷春，同是谢家邻。顾我觉衰早，荷君留醉频。
衰红辞故萼，繁绿扶雕蕊。自委不胜愁，庭风那更起。"
"一身良将后，万里讨乌孙。落日边陲静，秋风鼓角喧。
老人上酒齐头拜，得侍中来尽再生。
陇西行四首
"上宰坐论道，郊居仍里仁。六符既昭晰，万象随陶钧。
顾身悲欲老，戒子力为儒。明日公西去，烟霞复作徒。"
醉宿渔舟不觉寒。
杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。
山川同昔日，荆棘是今时。征战何年定，家家有画旗。"
唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。"
空性碧云无处所，约公曾许剡溪游。"
牧竖寒骑马，边烽晚立旗。兰凋犹有气，柳脆不成丝。