译文
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌(ge)轻吟,似续还断。
你千(qian)年一清呀,必有圣人出世。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家(jia)。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡(shui)着成(cheng)双成对的鸳鸯。
你去的道路伸向云天(tian)之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少(shao)诉讼争田。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
注释
孺子可教也:谓张良可以教诲。
⑧人间天上:喻范围广阔也[11] 。说尽人间天上,两心知:谓盟誓深广,两心共知。
⑸游冶处:指歌楼妓院。
16、排摈:排斥、摈弃。
晚途:晚年生活的道路上。
快:愉快。
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。
⑸十年一梦扬州路:化用杜牧诗“十年一觉扬州梦”,借指十年前,即建炎元年,金兵分道南侵。宋高宗避难至扬州,后至杭州,而扬州则被金兵焚烧。十年后,宋金和议已成,主战派遭迫害,收复失地已成梦想。