蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

长思忆，思忆佳辰轻掷。霜月透帘澄夜色，小屏山凝碧¤
庭前闲立画秋千，艳阳天。"
只待丹霄酬志了，白云深处是归程。"
安龙头，枕龙耳。不三年，万乘至。"
寒蝉欲报三秋候，寂静幽居。叶落闲阶，月透帘栊远梦回¤
金炉珠帐，香霭昼偏浓¤
归梦已阑风色动，孤帆仍要住无缘。"
春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。少年何事负初心，
妇谒盛与。何以不雨至斯极也。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？