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定风波·两两轻红半晕腮

南北朝 / 赵同贤

日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。


定风波·两两轻红半晕腮拼音解释:

ri luo wen quan ji yi ming .cai yu niao xian ge bu si .cui ni tong qie wu chang sheng .
jiu yuan ke zuo wu shui yu .shi you lang ya bing man rong .
shui yan sheng yu zhe .zeng shi bu huai tu .gong dan ji si zhou .xuan ni yi nian lu .
.kuang ge ji ju jiu zun qian .yan bu kan ren mian xiang tian .
chi bao xin lai xian .tong gong xi zan gao .fei yan han rui qi .xun zhi jie shuang mao .
chang duan chu ci gui bu de .jian men tiao di shu jiang shen ..
geng guo jin nian nian qi shi .jia ru wu bing yi yi xiu ..
fang jun kuai huo zhi en fou .bu zao chao lai shi yi nian ..
du he yuan cha xian .chi deng ru dong qiong .jia tian kai bi qiao .tou shi cu bo xiong .
.xia man lv dang qing .wu zhong jing zi sheng .yi song bu bi yuan .qu shi yi qin xing .
er mu shen duan xia .bei mian ruo long mang .an de xue bai ri .yuan jian jun yi xing ..
you wang jun gui tong yi zui .lan yu zao wan ru huai ting ..
shi er nian qian bian sai xing .zuo zhong wu yu tan ge qing .

译文及注释

译文
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋(wu)室一片光明,突然想(xiang)到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪(shan)闪。春风引(yin)起人们(men)的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
不要问,怕人问,相问会增(zeng)添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
何时才能够再次登临——
你不明白歌谣的妙(miao)处,它的声音表现着歌者的内心。
《菊花》李商隐 古(gu)诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。

注释
(26)亟:多次,屡次。此处读音为qì
清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
106、交广:交州、广州,古代郡名,这里泛指今广东、广西一带。
⑹鱼龙:指水中怪物,暗喻朝中阻遏抗战的小人。惨:狠毒。
⑴云阳:县名,县治在今陕西泾阳县西北。韩绅:《全唐诗》注:“一作韩升卿。”韩愈的四叔名绅卿,与司空曙同时,曾在泾阳任县令,可能即为此人。宿别:同宿后又分别。
(20)“如鄙”句:谓好像灵岩山存心鄙视我这样的浅薄的人。
⑿卫娘:原指卫后,即汉武帝的皇后卫子夫。传说她发多而美,深得汉武帝的宠爱。《汉武故事》:“上见其美发,悦之。”这里的“卫娘”代指妙龄女子,或即侑酒歌女。发薄不胜梳:言卫娘年老色衰,头发稀疏了。

赏析

  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的(zhong de)柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  这首诗中(shi zhong)“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事(guan shi)物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作(zhi zuo)。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

赵同贤( 南北朝 )

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简 介

赵同贤 本名德贤,字仲可,号竹所。邑令,以才能荐任庆元路大使。居官公谨,不以家累,自随后世变谢职还家,至元二十五年生,至正二十四年卒,年七十有七。

下泉 / 火淑然

"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 原寒安

蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。
"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
一滴还须当一杯。"
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"


早梅 / 那拉伟杰

想得化行风土变,州人应为立生祠。"
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。


周颂·执竞 / 端木景苑

似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"


读书 / 公冶翠丝

"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"


与陈给事书 / 东执徐

子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"


左掖梨花 / 令狐鸽

青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"
夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"


饮中八仙歌 / 第五志远

气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。


台城 / 张廖辰

"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"


国风·卫风·伯兮 / 八新雅

"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。