译文
昔日游历的(de)依稀脚印,
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决(jue)断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都(du)可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人(ren)人都能够毫无保留(liu)地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
早已约好神(shen)仙在九天会面,
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
老百姓呆不住了便抛家别业,
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想(xiang)隐居在山冈!
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
注释
206、县圃(pǔ):神山,在昆仑山之上。
⑸欲行:将要走的人,指诗人自己。不行:不走的人,即送行的人,指金陵子弟。尽觞(shāng):喝尽杯中的酒。觞,酒杯。
5、白帝:五行之说:古人以百物配五行(金、木、水、火、土)。如春天属木,其味为酸,其色为青,司时之神就叫青帝;秋天属金,其味为辛,其色为白,司时之神就叫白帝,等等。故下文有“金天属节,白帝司时”等语。抚司:管辖。
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。