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精卫词

先秦 / 张柏父

野泽云阴散,荒原日气生。羁飞本难定,非是恶弦惊。"
"天南多鸟声,州县半无城。野市依蛮姓,山村逐水名。
愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
桥上车马发,桥南烟树开。青山斜不断,迢递故乡来。
为报杜拾遗。"
铭旌敛归魂,荆棘生路傍。门柳日萧索,繐帷掩空堂。
童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
学稼功还弃,论边事亦沈。众欢徒满目,专爱久离心。
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"


精卫词拼音解释:

ye ze yun yin san .huang yuan ri qi sheng .ji fei ben nan ding .fei shi e xian jing ..
.tian nan duo niao sheng .zhou xian ban wu cheng .ye shi yi man xing .shan cun zhu shui ming .
yuan de yuan gong zhi xing zi .fen xiang xi bo guo fu sheng ..
qiao shang che ma fa .qiao nan yan shu kai .qing shan xie bu duan .tiao di gu xiang lai .
wei bao du shi yi ..
ming jing lian gui hun .jing ji sheng lu bang .men liu ri xiao suo .sui wei yan kong tang .
tong zhi liu huang zhai .tu shu tuo gu ren .qing men hao feng jing .wei er yi zhan jin ..
xue jia gong huan qi .lun bian shi yi shen .zhong huan tu man mu .zhuan ai jiu li xin .
he xu ji tian zu .ju yao cha nong xiang .kuang shi chun san yue .he feng ri you chang ..
xiao chui yi shou dang wu pan .xie can shuang e kan luo ri .si xu gai bian qu jie xin .
ji fa xin nan ding .chen fan qi yu wu .he shi sa wei yu .yin yu hao feng ju ..
kong jie feng chui qu .wu fu ji ming chao .jin ye xi yuan yue .zhong lun geng ji liao .
yin quan tong jue jian .fang he ru gu yun .xing xu zong lei dao .qing tan bu yi wen ..
lv yang yan niao niao .hong rui ying ji ji .ru he chou si ren .du yu feng guang ge .
fang lan sheng gui li .pian yu li qing chao .jin ri tai ting wang .xin yao fei di yao ..

译文及注释

译文
  荆轲(ke)(ke)捧着装了樊於期头颅的(de)(de)盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下(xia),秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐(zhu)到彘地去了。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜(shuang)打就蔫。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。

注释
拉――也作“剌(là)”。 
(7)叠鼓:轻而密的鼓声。华辀(zhōu周):华丽的车辆。
⒀岁华:年华。
⑶乍可:只可。草泽:草野,民间。
逮:及,到
⑴小寒食:寒食节的次日,清明节的前一天。因禁火,所以冷食。
之:的。

赏析

  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  作者借村翁野老对刘备(liu bei)诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显(you xian)出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂(he lan)漫变换。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

张柏父( 先秦 )

收录诗词 (6973)
简 介

张柏父 张柏父,宁宗庆元末有送郑极(惟泰)丞江山诗(清同治《江山县志》卷一一)。

寄王屋山人孟大融 / 梁丘忆筠

曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。
君声日下闻来久,清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林,
"前月月明夜,美人同远光。清尘一以间,今夕坐相忘。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
去去望行尘,青门重回首。"


万愤词投魏郎中 / 完颜瀚漠

"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
"铙管随旌旆,高秋远上巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
"野客蒙诗赠,殊恩欲报难。本求文举识,不在子真官。
"僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。


三堂东湖作 / 夏秀越

"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
旌旆朝天不知晚,将星高处近三台。"
"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
想得读书窗,岩花对巾褐。"
"上方唯一室,禅定对山容。行道临孤壁,持斋听远钟。
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。


赠司勋杜十三员外 / 荆阉茂

笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
"今年华鬓色,半在故人中。欲写无穷恨,先期一醉同。
"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
"少年初拜大长秋,半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗,
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
犹是君王说小名。"
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。


七夕 / 东郭冰

休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 宜辰

"越郡佳山水,菁江接上虞。计程航一苇,试吏佐双凫。
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。
岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
武帝去来罗袖尽,野花黄蝶领春风。"
"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"


壬戌清明作 / 端木文轩

愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
扬袂折琼枝,寄我天东头。相思千万岁,大运浩悠悠。
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。


九歌·国殇 / 濯初柳

草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚,弓箭开离出猎难。
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,


酬乐天频梦微之 / 皓日

"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 兴春白

田夫竞致辞,乡耋争来前。村盘既罗列,鸡黍皆珍鲜。
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
家寄江东远,身对江西春。空见相思树,不见相思人。
"解龟辞汉庭,却忆少微星。直指常持宪,平反更恤刑。
君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"