越王采女能水戏，仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香，
"岘山自高水自绿，后辈词人心眼俗。
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
人数多于四皓图。除却三山五天竺，人间此会更应无。"
看山多失饭，过寺故题名。秋日田家作，唯添集卷成。"
祥云绕毛发，高浪开咽喉。但可感神鬼，安能为献酬。
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
河中得上龙门去，不叹江湖岁月深。"
往往念所至，得醉愁苏醒。韬舌辱壮心，叫阍无助声。
病致衰残早，贫营活计迟。由来蚕老后，方是茧成时。"
逆风沈寺磬，初日晒邻桑。几处逢僧说，期来宿北冈。"
娇騃三四孙，索哺绕我傍。山妻未举案，馋叟已先尝。
"共出丘门岁九霜，相逢凄怆对离觞。
yue wang cai nv neng shui xi .xian zhou ru long jing ye cui .yu gai qing fan ju you xiang .
.xian shan zi gao shui zi lv .hou bei ci ren xin yan su .
wei shi sheng you xing wei bian .yu li jing guo shang chi chi ..
ren shu duo yu si hao tu .chu que san shan wu tian zhu .ren jian ci hui geng ying wu ..
kan shan duo shi fan .guo si gu ti ming .qiu ri tian jia zuo .wei tian ji juan cheng ..
xiang yun rao mao fa .gao lang kai yan hou .dan ke gan shen gui .an neng wei xian chou .
san mao ji quan shi .er shi you kuai tu .bang dong ku shen xian .zhong yan zhai long hu .
he zhong de shang long men qu .bu tan jiang hu sui yue shen ..
wang wang nian suo zhi .de zui chou su xing .tao she ru zhuang xin .jiao hun wu zhu sheng .
bing zhi shuai can zao .pin ying huo ji chi .you lai can lao hou .fang shi jian cheng shi ..
ni feng shen si qing .chu ri shai lin sang .ji chu feng seng shuo .qi lai su bei gang ..
jiao si san si sun .suo bu rao wo bang .shan qi wei ju an .chan sou yi xian chang .
.gong chu qiu men sui jiu shuang .xiang feng qi chuang dui li shang .
译文
轻烟笼罩，湖天寥廓，一缕夕阳的余光，在林梢处暂歇，宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意，捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下，任凭凉露沾湿衣鞋，采来一枝芦花，不时吟咏这白茫(mang)茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别，满腔的幽怨和哀痛，台阶下的蟋
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
回纥送来了五千个战士，赶来了一万匹战马。
四顾泥涂，蝼蚁须防。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身(shen)体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么(me)呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总(zong)是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找(zhao)机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
（10）存：活着，生存着。且偷生：姑且活一天算一天。且，姑且，暂且。偷生，苟且活着。
为鲁连寿：祝鲁仲连长寿。
（2）寒螀：即“寒蝉”，蝉的一种，比较小，墨色，有黄绿色的斑点，秋天出来叫。汉·王充《论衡·变动》：“是故夏末蜻蛚鸣，寒螿啼，感阴气也。”此处借指深秋的鸣虫。
[5]沂水：县名。今属山东省。
⑶荩箧：竹或草编的箱子。
[23]讯曰：告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
竹鲜多透石，泉洁亦无苔。坐与僧同语，谁能顾酒杯。"
菌桂秀层岭，芳荪媚幽渚。稚子候我归，衡门独延伫。
瑞景开阴翳，薰风散郁陶。天颜欢益醉，臣节劲尤高。
且喜未聋耳，年年闻此声。"
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛，鳌喷仙岩隔海澜。
行登总到诸山寺，坐听蝉声满四棱。"
"楼高雉堞千师垒，峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞，
手题金简非凡笔，道是天边玉兔毛。"
篙师整缆候明发，仍谒荒祠问鬼神。"
花月还同赏，琴诗雅自操。朱弦拂宫徵，洪笔振风骚。
香阁更衣处，尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪，俱恋主人门。"
对客犹褒博，填门已旆旌。腰间五绶贵，天下一家荣。
"曾居少室黄河畔，秋梦长悬未得回。扶病半年离水石，
上保储皇位，深然国老勋。圣朝虽百代，长合问王孙。"
"鹤发垂肩懒着巾，晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨，
经年为客倦，半日与僧闲。更共尝新茗，闻钟笑语间。"
"暑月放朝频，青槐路绝尘。雨晴江色出，风动草香新。
树色多于北，潮声少向西。椰花好为酒，谁伴醉如泥。"
去年学官人，竹马绕四廊。指挥群儿辈，意气何坚刚。
"石抱龙堂藓石干，山遮白日寺门寒。
一官无限日，愁闷欲何如。扫舍惊巢燕，寻方落壁鱼。
桥转攒虹饮，波通斗鹢浮。竹扉梅圃静，水巷橘园幽。
皓指高低寸黛愁，水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生，
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后，拥袍枕臂醉眠时。
"识来无定居，此去复何如。一与耕者遇，转将朝客疏。
"清重可过知内制，从前礼绝外庭人。看花在处多随驾，
诗情生酒里，心事在山边。旧里无因到，西风又一年。"
都无看花意，偶到树边来。可怜枝上色，一一为愁开。
我有清风高节在，知君不负岁寒交。"
润蔼清无土，潭深碧有龙。畬田一片净，谷树万株浓。
绮霞明赤岸，锦缆绕丹枝。楚客正愁绝，西风且莫吹。
曙雕回大旆，夕雪没前峰。汉使多长策，须令远国从。"
纣虐武既贤，风云固可求。顺天行杀机，所向协良谋。
愁人到此劳长望，何处烟波是祖州。"
"跪伸霜素剖琅玕，身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿，
"孟家种柳东城去，临水逶迤思故人。
愿察为裘意，彷徉和角篇。恳情今吐尽，万一冀哀怜。"
"风雨萧条秋少客，门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却，
淑气如相待，天和意为谁。吁嗟名未立，空咏宴游诗。"
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早，照人千树雪同清。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里，伪书先赐扶苏死。
取之难梯天，失之易反掌。苍然太行路，翦翦还榛莽。
"山深先冬寒，败叶与林齐。门巷非世路，何人念穷栖。
六月南风多，苦旱土色赤。坐家心尚焦，况乃远作客。
好是中朝绝亲友，九华山下诏来征。
"州青县白浙河濆，饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月，
鼎重山难转，天扶业更昌。望贤馀故老，花萼旧池塘。
起来与尔画生计，薄产处置有后先。先卖南坊十亩园，
杨柳未黄莺结舌，委素飘香照新月。桥边一树伤离别，
"北阙云间见碧天，南宫月似旧时圆。
署纸日替名，分财赏称赐。刳隍by万寻，缭垣叠千雉。
朝日诏书添战马，即闻千骑取河湟。
肆陈坚固学，破我梦幻质。碧水洒尘缨，凉扇当夏日。
"卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨，
松花飘鼎泛，兰气入瓯轻。饮罢闲无事，扪萝溪上行。"
尔幸无羸角，何用触吾藩。若是升堂者，还应自得门。
"曾识云仙至小时，芙蓉头上绾青丝。
苍松含古貌，秋桂俨白英。相看受天风，深夜戛击声。"
久卧前山寺，犹逢故国衣。近来慵步履，石藓满柴扉。"
期月终迷化，三年讵有成。惟看波海动，天外斩长鲸。"
"年少好风情，垂鞭眦睚行。带金狮子小，裘锦麒麟狞。
"帆影随风过富阳，橹声摇月下钱塘。
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下，几度干坤复如此。
飞动应由格，功夫过却奇。麟台添集卷，乐府换歌词。
馀引未全歇，凝悲寻迥至。星井欲望河，月扇看藏笥。
"二十年沈沧海间，一游京国也应闲。
神乌惯得商人食，飞趁征帆过蠡湖。"
继于长庆初，燕赵终舁襁。携妻负子来，北阙争顿颡。
断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。"
"清剡与严湍，潺湲皆可忆。适来玩山水，无此秋潭色。
"潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。
坐想天涯去，行悲泽畔吟。东郊故人在，应笑未抽簪。"
步月游山俱不得，可怜辜负白头春。"
从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。"
眼看又上青云去，更卜同衾一两宵。"
"青苹白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重，
一览断金集，再悲埋玉人。牙弦千古绝，珠泪万行新。
腊近溪书绝，灯残夜雪稠。迩来相忆处，枕上苦吟休。"
"旧房西壁画支公，昨暮今晨色不同。