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隋代 / 王陶

幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。"
"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
"东家小女不惜钱,买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女,
"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。
务退门多掩,愁来酒独斟。无涯忧国泪,无日不沾襟。"
"僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
"白发今朝见,虚斋晓镜清。乍分霜简色,微映铁冠生。


菊拼音解释:

xing de han huang rong zhi jian .lian jun wei yu jue ren fei ..
yun ji kai san jing .yan zhong gua yi fan .xiang qi tong sui wan .xian xing yu song shan ..
.chang xiang si .long yun chou .dan yu tai shang wang yi zhou .yan shu jue .chan bin qiu .
da fang ben wu yu .sheng de bi you lin .qian nian ying qu hou .fu ci wen yang chun ..
ming zhu zhi feng shi .chang ju xiao wen jin .qi huang hu xiang jian .yu yu lei zhan jin ..
xiao lu zheng che ma .li ting hui yi guan .bing jian xi liu yan .shao jin luan feng han .
da fang ben wu yu .sheng de bi you lin .qian nian ying qu hou .fu ci wen yang chun ..
.dong jia xiao nv bu xi qian .mai de ying wu du zi lian .zi cong si que jia zhong nv .
.qiu se sheng bian si .song jun xi ru guan .cao shuai kong da ye .ye luo lu qing shan .
wu tui men duo yan .chou lai jiu du zhen .wu ya you guo lei .wu ri bu zhan jin ..
.pi ju mou dao bu mou shen .bi bing tao yuan bu bi qin .
.wu jian liu zhong jin .shuang jing chuo shang cai .nei chen chi feng zhao .tian jiu xi long mei .
.te jian qing you mu .liang fen zi jin shi .zi ran zhi zhao zi .bu yong wen cong shui .
.bai fa jin chao jian .xu zhai xiao jing qing .zha fen shuang jian se .wei ying tie guan sheng .

译文及注释

译文
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
  而且陈子昂的(de)奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太(tai)模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
伏身藏匿洞穴之中,还有什么(me)事情要讲?
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也(ye)难见游子踪影。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一(yi)样关爱你们。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
  “周代(dai)的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆(jing)卿。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……

注释
49.六艺经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺,指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经,两汉及其以前的散文。传,古称解释经文的著作为传。通,普遍。
徐门:即徐州。
⑾从教:听任,任凭。
③小契丹:契丹族(古代居住在西辽河七游的一个少数民族,曾建立辽,北宋宣和七年(公元1125年)为金所灭)的一种舞蹈。王安石《出塞》诗:“涿州沙上饮盘桓,看舞春风小契丹。”作者《次韵宗伟阅番乐》诗:绣靴画鼓留花住,剩舞春风小契丹。”
梁父吟:古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩,好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心,聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ 传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词 
(8)樊将军:即下文的樊於期,秦国将领,因得罪秦王,逃到燕国。
(9)诛:这里作惩罚解。

赏析

  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如(zheng ru)溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑(po suo),初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点(di dian),作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉(gu ji)士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

王陶( 隋代 )

收录诗词 (4745)
简 介

王陶 (1020—1080)京兆万年人,字乐道。仁宗庆历二年进士。嘉祐初为监察御史里行。以论事不当出知蔡州,复以右正言召。赞韩琦决策,立英宗为皇子。英宗立,加知制诰,进龙图阁学士、知永兴军,召为太子詹事。神宗立,迁枢密直学士,拜御史中丞。初受知于韩琦,骤加奖拔,至是料神宗必易置大臣,欲自规重位,遂力攻韩琦。出知陈州。入权三司使,为吕公着劾罢。卒谥文恪。有文集及《奏议》、《诗说》等。

出塞二首 / 书灵秋

谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"


岁暮 / 诸葛瑞玲

解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
"江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"
叠夜常栖露,清朝乍有蝉。砌阴迎缓策,檐翠对欹眠。
斗鼠摇松影,游龟落石层。韶光偏不待,衰败巧相仍。
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。"


登楼 / 鲜于凌雪

"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。


元日 / 司寇莆泽

夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
花开花落无人见,借问何人是主人。"
苦色凝朝露,悲声切暝风。婉仪馀旧德,仍载礼经中。"
"(囝,哀闽也。)
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。


赋得北方有佳人 / 第五采菡

江村水落平地出,溪畔渔船青草中。"
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"
岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。
疏树山根净,深云鸟迹穷。自惭陪末席,便与九霄通。"
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"


永王东巡歌·其三 / 镇己丑

"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
两衙早被官拘束,登阁巡溪亦属忙。"
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。
"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数,不向蕃浑夺马群。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 艾香薇

凄凉金管思,迢递玉人愁。七叶推多庆,须怀杀敌忧。"
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。
路期访道客,游衍空井井。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。


慧庆寺玉兰记 / 五申

何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
嗈嗈慕俦匹,远集清江湄。中有孤文鹓,翩翩好容仪。
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修,皆留内人看玉案。
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 聊大荒落

金埒争开道,香车为驻轮。翩翩不知处,传是霍家亲。"
"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"
"有事郊坛毕,无私日月临。岁华春更早,天瑞雪犹深。
玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。
"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。
"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。


一萼红·古城阴 / 郭研九

"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥,涓涓乳熘味何浓。
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。