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闽中秋思

清代 / 传晞俭

阳春二月朝始暾,春光潭沱度千门,明冰时出御至尊。
帘外春威着罗幕。曲栏伏槛金麒麟,沙苑芳郊连翠茵。
岂知登陇远,只恨下机迷。直候阳关使,殷勤寄海西。"
"肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。
四维不复设,关塞良难恃。洞庭且忽焉,孟门终已矣。
"洛阳陌上多离别,蓬莱山下足波潮。
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙,汉主持将驾鼓车。
护羌都尉裹尸归。念君此行为死别,对君裁缝泉下衣。
烛笼两行照飞阁。珠帷怨卧不成眠,金凤刺衣着体寒,
选地今方尔,升天因可云。不才予窜迹,羽化子遗芬。
"合沓岩嶂深,朦胧烟雾晓。荒阡下樵客,野猿惊山鸟。


闽中秋思拼音解释:

yang chun er yue chao shi tun .chun guang tan tuo du qian men .ming bing shi chu yu zhi zun .
lian wai chun wei zhuo luo mu .qu lan fu jian jin qi lin .sha yuan fang jiao lian cui yin .
qi zhi deng long yuan .zhi hen xia ji mi .zhi hou yang guan shi .yin qin ji hai xi ..
.su su jin dian li .zhao xian gu zai zi .qiang qiang shi qu nei .xu bai yi tong shi .
si wei bu fu she .guan sai liang nan shi .dong ting qie hu yan .meng men zhong yi yi .
.luo yang mo shang duo li bie .peng lai shan xia zu bo chao .
shang lin tao hua kuang yan se .hu wen tian jiang chu long sha .han zhu chi jiang jia gu che .
hu qiang du wei guo shi gui .nian jun ci xing wei si bie .dui jun cai feng quan xia yi .
zhu long liang xing zhao fei ge .zhu wei yuan wo bu cheng mian .jin feng ci yi zhuo ti han .
xuan di jin fang er .sheng tian yin ke yun .bu cai yu cuan ji .yu hua zi yi fen .
.he da yan zhang shen .meng long yan wu xiao .huang qian xia qiao ke .ye yuan jing shan niao .

译文及注释

译文
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧(ba)。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流(liu)下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
赏罚适当一一分清。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都(du)都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋(xi)蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
(孟子)说:“那么,大王所最想得(de)到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
何必吞黄金,食白玉?

注释
(17)“二帝”句:是二帝不在京城的委婉说法。实际是安史叛军逼近长安,玄宗奔蜀,肃宗即位灵武。
(15)周公:姬旦,周武王弟,成王的叔父。典故:成王年幼为王,周公摄政,管叔等人散布流言,说周公要害成王,于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的,便迎接周公回来,平定了管叔等人的叛乱。
③沙场:本指平沙旷野,后多指战场。古人有诗云:“沙场烽火连胡月。”
10.穷案:彻底追查。
纱厨:即防蚊蝇的纱帐。宋周邦彦《浣溪沙》:“薄薄纱橱望似空,簟纹如水浸芙蓉。”橱,《彤管遗篇》等作“窗”。
⑸梦:一作“又”。洛城:洛阳,诗人家乡缑氏在洛阳附近。
29、方:才。

赏析

  在色彩上,这篇序言辞藻华丽,在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内,穿着鲜艳,化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出(tu chu)鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君(jun)”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  第一首
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因(yuan yin)就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

传晞俭( 清代 )

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简 介

传晞俭 传晞俭,孝宗淳熙八年(一一八一)由知洋州任罢(《宋会要辑稿》职官七二之三一)。

对竹思鹤 / 碧鲁源

"阿母种桃云海际,花落子成二千岁。
"玉烛年行尽,铜史漏犹长。池冷凝宵冻,庭寒积曙霜。
"甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
"蓟北三千里,关西二十年。冯唐犹在汉,乐毅不归燕。
途遥已日暮,时泰道斯穷。拔心悲岸草,半死落岩桐。
观鱼乐何在,听鸟情都歇。星汉流不停,蓬莱去难越。
夕伴龙媒合,朝游凤辇归。独怜范甑下,思绕画梁飞。"


三江小渡 / 濮阳高坡

唯闻旅思将花发。我家迢递关山里,关山迢递不可越。
胡兵沙塞合,汉使玉关回。征客无归日,空悲蕙草摧。"
宛若银碛横,复如瑶台结。指程赋所恋,遇虞不遑歇。
地将幽兴惬,人与旧游疏。林下纷相送,多逢长者车。"
阳关积雾万里昏,剑阁连山千种色。蜀路何悠悠,
"流子一十八,命予偏不偶。配远天遂穷,到迟日最后。
行复徇孤迹,亦云吾道存。"
"层轩洞户旦新披,度曲飞觞夜不疲。


小雅·信南山 / 闾丘东成

溪深路难越,川平望超忽。极望断烟飘,遥落惊蓬没。
"河流无日夜,河上有神仙。辇路曾经此,坛场即宛然。
朱宫碧堂生青苔,白云兮归来。"
"歌堂面渌水,舞馆接金塘。竹开霜后翠,梅动雪前香。
我行当季月,烟景共舂融。江关勤亦甚,巘崿意难穷。
毛义持书去,张仪韫璧行。曹风虽觉愈,陈草始知名。"
"不知名利险,辛苦滞皇州。始觉飞尘倦,归来事绿畴。
"岁晚东岩下,周顾何凄恻。日落西山阴,众草起寒色。


寄李十二白二十韵 / 东郭鸿煊

珮响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。
"青幛倚丹田,荒凉数百年。独知小山桂,尚识大罗天。
碧地攒花障,红泥待客亭。虽然长按曲,不饮不曾听。"
往往惊堕马蹄下。长安里中荒大宅,朱门已除十二戟。
"白日下昆仑,发光如舒丝。徒照葵藿心,不照游子悲。
不下结绮阁,空迷江令语。雕戈动地来,误杀陈后主。"
本逐征鸿去,还随落叶来。菊花应未满,请待诗人开。
白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,旁人那得知。"


青玉案·天然一帧荆关画 / 洋语湘

宁知北山上,松柏侵田园。"
燕来红壁语,莺向绿窗啼。为许长相忆,阑干玉箸齐。
海鹤声嘹唳,城乌尾毕逋。葭繁秋色引,桂满夕轮虚。
"倡楼启曙扉,杨柳正依依。莺啼知岁隔,条变识春归。
放旷愚公谷,消散野人家。一顷南山豆,五色东陵瓜。
长安陌上退朝归。五侯宾从莫敢视,三省官僚揖者稀。
危堞临清境,烦忧暂豁然。九围观掌内,万象阅眸前。
"玉署三时晓,金羁五日归。北林开逸径,东阁敞闲扉。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 轩辕艳君

"三阳偏胜节,七日最灵辰。行庆传芳蚁,升高缀彩人。
"紫宸欢每洽,绀殿法初隆。菊泛延龄酒,兰吹解愠风。
曳裾出门迎,握手登前除。相看非旧颜,忽若形骸疏。
"夏王乘四载,兹地发金符。峻命终不易,报功畴敢渝。
台榭参差烟雾中。庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。
梅花扶院吐,兰叶绕阶生。览镜改容色,藏书留姓名。
已能憔悴今如此,更复含情一待君。"
翕习黄山下,纡徐清渭东。金麾张画月,珠幰戴松风。


秋寄从兄贾岛 / 佘辛卯

瑞色铺驰道,花文拂彩旒。还闻吉甫颂,不共郢歌俦。"
苍黄追骑尘外归,森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋,
一朝从捧檄,千里倦悬旌。背流桐柏远,逗浦木兰轻。
酌鬯既终三献,凝旒何止千春。阿阁长栖彩凤,
香塔鱼山下,禅堂雁水滨。珠幡映白日,镜殿写青春。
"颍郡水东流,荀陈兄弟游。偏伤兹日远,独向聚星州。
贞节既已固,殊荣良不訾。朝游云汉省,夕宴芙蓉池。
天地生我尚如此,陌上他人何足论。谁谓西江深,


过故人庄 / 钟摄提格

帝词书乐石,国馔罗芳衅。伟哉烈士图,奇英千古徇。"
今日方知行路难。苍江绿水东流驶,炎洲丹徼南中地。
风条月影皆堪重,何事侯门爱树萱。
"春色照兰宫,秦女坐窗中。柳叶来眉上,桃花落脸红。
云路移彤辇,天津转明镜。仙珠照乘归,宝月重轮映。
花绶光连榻,朱颜畅饮醇。圣朝多乐事,天意每随人。"
"嘉锦筵之珍树兮,错众彩之氛氲。状瑶台之微月,
古来犬羊地,巡狩无遗辙。九土耕不尽,武皇犹征伐。


清平乐·咏雨 / 申屠利娇

"幸遇清明节,欣逢旧练人。刻花争脸态,写月竞眉新。
相乌正举翼,退鹢已惊飞。方从列子御,更逐浮云归。"
文武皆王事,输心不为名。"
箫里寻思复几年。寻思许事真情变,二人容华识少选。
"聊从嘉遁所,酌醴共抽簪。以兹山水地,留连风月心。
果渐轮王族,缘超梵帝家。晨行踏忍草,夜诵得灵花。
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
"二妃怨处云沉沉,二妃哭处湘水深。


感遇·江南有丹橘 / 锐桓

露叶怜啼脸,风花思舞巾。攀持君不见,为听曲中新。"
芝童荐膏液,松鹤舞骖騑.还似瑶池上,歌成周驭归。"
"西北云肤起,东南雨足来。灵童出海见,神女向台回。
问子青霞意,何事留朱轩。自言心远俗,未始迹辞喧。
乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"
在楚列地封,入赵连城贵。秦遣李斯书,书为传国瑞。
庆云谁光。庆云光矣,周道昌矣。九万八千,天授皇年。"
"池如明镜月华开,山学香炉云气来。