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定风波·感旧

两汉 / 白恩佑

煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。


定风波·感旧拼音解释:

zhu ming shao gan cui .xing tai ta lan hong .lai nian wei li ci .huan jian bi cong cong ..
yu gan cun kou wang gui chuan .gui chuan bu jian jian han yan .li xin yuan shui gong you ran .
.fen po shuang hua wei er ku .yuan yang xiang ban geng kan tu .ai lai sha dao yi yin wu .
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
luo hua xing chu bian .jia qi wan lai nong .xi jian xiu ming dai .ni shang nie dao zong ..
ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .
wei zai heng hai lin .zhuang yi chui tian yi .yi dan shi feng shui .fan wei lou yi shi .
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
tian xiang feng lu cang hua leng .yun zai qing xiao he wei lai ..
you mai chou reng huan .wu shi xin zhuan shang .gu yuan you lu ge .he chu shi can sang ..
lu kou ri xiang chi .ru long ma bu fei .tu wei jin jia po .chen zei tie qiang fei .
diao gui wei xu he sui chuan ...jin xiu wan hua gu ..
ming xin piao miao ru tie yu .bai jun zuo meng zhen teng ju .dong feng shan ao gong gua ru ..
.chang shi hua shen du gan shen .gao bu qu zhong wu liang ren .ya er yi .gao qie zhen .
.wei you song shan kong nong yue .geng wu yun he an mi ren ..ti you xian si kong guan xian tai .
.ji feng chui huan jian .ruo shou yu qiang gong .yu gao fan fu xia .ying xi huan geng dong .

译文及注释

译文
听说这里有忠贞仗义之女的(de)古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰(feng)回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿(dun)令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远(yuan)夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好(hao)比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到(dao)什么时候才能消散?
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐(jian)渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰(jie)真心归顺与我。

注释
(2)椽(chuán):椽子,架在屋顶承受屋瓦的木条。
3、竟:同“境”。
⑵萧娘:女子泛称。
⑸云物:景物。乡国:家乡。
衔:用嘴含,用嘴叼。
⑧便欲三句:化用《庄子·逍遥游》:“有鸟焉, 其名为鹏, 背若泰山, 翼若垂天之云, 抟扶摇羊角而上者九万里。”唐李白曾被称为“谪仙人”,谓如神仙谪降人世。苏轼也自比谪仙,故称归去。
72.百顷:和下文的“万椽”,都极言其多。

赏析

  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连(feng lian)四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  《《小石潭(tan)记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者(zuo zhe)借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值(jia zhi)来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清(de qing)澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致(da zhi)两相符合,但也有不尽一(jin yi)致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉(ge hou)的清亮遏云,堪称别开蹊径。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

白恩佑( 两汉 )

收录诗词 (1886)
简 介

白恩佑 字兰岩,号石仙,晚署石翁,山西介休人。道光二十七年(一八四七)翰林。山水、花卉,不袭故常。督学湖南时,每与杨海琴同游永州诸名胜。

陇头歌辞三首 / 澹台戊辰

自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。


宴清都·初春 / 仲孙炳錦

万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。


望九华赠青阳韦仲堪 / 费莫永胜

"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。


任所寄乡关故旧 / 锺离艳珂

大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
我羡磷磷水中石。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"


驺虞 / 太叔杰

簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
三周功就驾云輧。"
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 欧阳海霞

碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
狂花不相似,还共凌冬发。"


思王逢原三首·其二 / 钟离根有

只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 闾丘戊子

须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。


水调歌头·白日射金阙 / 市晋鹏

赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,


疏影·芭蕉 / 焦新霁

"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
姜师度,更移向南三五步。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。