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咏三良

金朝 / 杨昕

朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
"向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
"净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。
白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。"


咏三良拼音解释:

chao ri zhao hong zhuang .ni shang tong que tai .hua mei you wei liao .wei di shi ren cui .
han mo yuan qing zhi .gao shen yi yi cai .cang zhou qu bu yuan .he bi wen peng lai ..
lv yin sheng zhou jing .gu hua biao chun yu .fu zhu fang wei lei .xing ji yi lai shu ..
bao jing xiu yun ba zi mei .gong zhu yu shou zhu cui hou .jun wang kan dai jiao guan shi .
.xiang xi lian wei yu .qing kai hu shang tian .li ren zheng chou chang .xin yue chou chan juan .
shao shi he yang fu .wan shou huai nan ruan .ping sheng ji hui san .yi ji cuo tuo nian .
zi you jin bei ying jia ye .huan jiang qi xi dai yang chun ..
.jing jing zhong yang jie .xian you wan cheng lai .cha yu deng jiu ling .ba ju zuo feng tai .
han gu jue fei niao .wu guan yong lian ying .yi zai zhan ju ao .he lun kuai chang jing .
yan xue shi yun qia .fang zhou yi jie wei .yi wei feng shui bian .dan jian shan chuan chi .
mao yuan wen hua di .liu shui gu seng ju .he dang yi you yong .yi ge yin chou chu ..
.yu zhou shui kai bi .jiang shan ci yu pan .deng lin jin gu yong .feng su sui shi guan .
.xi shan duo qi zhuang .xiu chu yi qian ying .ting wu shou cai cui .xi yang zhao fen ming .
wan xue lao xiang fang .kan shan zheng du yin .gu zhou qie mo qu .qian lu shui yun shen ..
chu qu wei kong wu .bi ze wei chuang jian .he yi lin qi niao .lian ci fu lai huan .
wen li shi tong chan .ti shi fang mao wu .gao lou duo gu jin .chen shi man ling gu .
bai ou yu fu tu xiang dai .wei sao chan qiang lan xi ji ..

译文及注释

译文
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
虽然有贤明的主人,但(dan)你终究是身在客中,处于异乡。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史(shi)忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众(zhong)将领告(gao)诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她(ta)葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎(zen)会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。

注释
19.披蒙茸:分开乱草。蒙茸,杂乱的丛草。
收香藏镜:晋贾充之女贾午爱韩寿,以御赐西域奇香赠之;汉秦嘉妻徐淑赠秦嘉明镜。此处指将情人赠物收藏。
⑺离披:纷纷下落貌。破艳:谓残花。
24.纷纷:多而杂乱。
(28)萦: 回绕。
22.视:观察。
64.虫集冠上:蟋蟀落在鸡冠上。集,止。

赏析

  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现(zai xian)秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜(jin ye)清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情(de qing)调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉,像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折,给读者留下数不清的情韵,把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中,诗人用“嫁与长干人,沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度,吹折江头树”则表现了她对(ta dui)夫婿安危的深切关怀,最后,“自怜十五余,颜色桃花江。那作商人妇,愁水复愁风”以少妇感怀身(huai shen)世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻,缠绵婉转,步步深入,语言坦白,音节和谐,格调清新隽永,也属诗歌艺术的上品。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一(qu yi)般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

杨昕( 金朝 )

收录诗词 (7453)
简 介

杨昕 杨昕,字希黯,本字世南,昆山(今属江苏)人。宁宗嘉泰二年(一二○二)进士。事见明正德《姑苏志》卷五。

虞美人·有美堂赠述古 / 尚半梅

常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"
借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"


秋雨中赠元九 / 佟佳丽

"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
肃肃松柏下,诸天来有时。"
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。"
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。


卜算子·席间再作 / 轩辕振巧

"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
"指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。


人日思归 / 仇丙戌

归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"


长干行·其一 / 酒沁媛

借问故园隐君子,时时来往住人间。"
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 欧阳洋泽

波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。


项羽之死 / 奇凌云

雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
如君物望美,令德声何已。高帝黜儒生,文皇谪才子。
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。


马诗二十三首·其三 / 梁丘俊娜

海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。


张孝基仁爱 / 朴千柔

夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
终仿像兮觏灵仙。"
"銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。


水调歌头·盟鸥 / 唐怀双

东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"