候人
飘扬经绿野，明丽照青春。拂树疑舒叶，临江似结鳞。
覆局何劳对手棋。生计如云无定所，穷愁似影每相随。
与君一顾西墙画，从此看山不向南。"
空崖绝凡路，痴立麋与麈。邈峻极天门，觑深窥地户。
半夜邀僧至，孤吟对竹烹。碧流霞脚碎，香泛乳花轻。
三啼凉秋晓，百卉无生意。四啼玄冥冬，云物惨不霁。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出，潮落残云远色鲜。
"碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。
"洛阳堰上新晴日，长夏门前欲暮春。
候人拼音解释:
piao yang jing lv ye .ming li zhao qing chun .fu shu yi shu ye .lin jiang si jie lin .
fu ju he lao dui shou qi .sheng ji ru yun wu ding suo .qiong chou si ying mei xiang sui .
yu jun yi gu xi qiang hua .cong ci kan shan bu xiang nan ..
kong ya jue fan lu .chi li mi yu zhu .miao jun ji tian men .qu shen kui di hu .
ban ye yao seng zhi .gu yin dui zhu peng .bi liu xia jiao sui .xiang fan ru hua qing .
san ti liang qiu xiao .bai hui wu sheng yi .si ti xuan ming dong .yun wu can bu ji .
xiang jia huan ru du jiang chuan .xue qing xin yan xie xing chu .chao luo can yun yuan se xian .
.bi gan wei lu yue ling long .xie bao shang xin du jiao feng .
wan jing ye duo wen quan xing .yue dao ye wu qin ge se .si zhong liang you ge yuan sheng .
.luo yang yan shang xin qing ri .chang xia men qian yu mu chun .
译文及注释
译文
不忍心登(deng)高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着(zhuo)栏杆，愁思正如此的深重。
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条(tiao)啊！
霍光去世了，宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路，又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
不要埋怨皇帝寡恩(en)，而要上书朝廷，了解事情的真相。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠(yin)的地方。
我真想让掌管春天的神长久做主，
万木禁受不住严寒快要摧折，梅树汲取地下暖气生机独回。
以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
珠宝出于深深的沧海，龙蛇蕴藏在深山大湖。
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
喇叭锁(suo)呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。
注释
[4]子规：即杜鹃鸟。相传战国时蜀王杜宇死后化为杜鹃鸟，叫声凄切，昼夜悲鸣。
6.毅魄，坚强不屈的魂魄，语出屈原《九歌.国殇》：“身即死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”。
太原：即并州，唐时隶河东道。
2．学不可以已：学习不能停止。
会：定当，定要。
⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
④徽钦辱：1125年（宣和七年），金兵南侵，直逼宋都汴京，宋徽宗赵佶见事不可为，急忙传位给宋钦宗赵桓。1127年（靖康二年），金兵攻破汴京，掳徽宗、钦宗二帝北还，北宋由此灭亡。
赏析
开头两句，第一句说了“当年”，第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语，作“独自”讲，句中含有甘心情愿的意味。意思是：当年自己就立下心愿，与妻离别后，甘自独守空帷；几年来，常常是“梦里关山”——历尽千山万水，和妻子相会，但醒来却发觉两人仍分隔两地，处在别离之中。上句写宿志兼点处境，下句写梦幻兼诉情思，表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃，虽做高官而“不蓄妓妾”（《唐才子传》），这首诗更表现出其情真意切。
第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实(shi)对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。
“巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”；“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句，虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色，但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”，这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表；这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼（华光楼）一带。这后句看似写景的诗，却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方，既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告(er gao)诉人(su ren)们有关诗圣当时的位置，又能为此诗重点内容即最后一句的现出，铺展其必要的文化意境；所以，“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
“颇闻列仙人，于此学飞术”，正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名。”暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海，千载空石室”，人去楼空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃，玉潭秘清谧”，炼丹的“金灶”，已满是烟尘和埃垢；注满玉液之潭，如今已一无所有；整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩，一切是那样的神秘。“地古遗草木，庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前：古老的荒地，草木丛生；庭园里，灵芝之类的药草，已经苍老枯萎。
第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。全诗借古讽今，沉郁感伤，但繁简得当，直点现实。
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
第二个方面，是中间四句，将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句，诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时，那刺骨的寒气，那呼啸不停的北风，与胡笳的悲声融为一片，似乎充塞宇宙，使天地也为之寒栗，这边塞的荒寒之境，使得胡笳之声倍增其悲。
开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后，雄视天下，根本不把小小的安陵放在眼里，他似乎不屑以武力相威胁，企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来，安陵君哪敢说个“换”字，更不敢说“不”，“使人谓”三字，劈头即自称寡人（只有对下，诸侯才可自称寡人），见出秦王对安陵君的轻慢，“安陵君其许寡人”，着一命令副词“其”，活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局，婉言拒绝。“大王加惠，以大易小，甚善”，态度和言辞都十分婉和，但不是卑躬屈膝，而是婉辞，是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王，愿终守之”，陈理为据，无容置喙。“弗敢易”，于委婉中透出坚决的态度，必然会使“秦王不悦”。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实(shi)对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。
“巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”；“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句，虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色，但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”，这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表；这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼（华光楼）一带。这后句看似写景的诗，却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方，既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告(er gao)诉人(su ren)们有关诗圣当时的位置，又能为此诗重点内容即最后一句的现出，铺展其必要的文化意境；所以，“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
“颇闻列仙人，于此学飞术”，正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名。”暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海，千载空石室”，人去楼空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃，玉潭秘清谧”，炼丹的“金灶”，已满是烟尘和埃垢；注满玉液之潭，如今已一无所有；整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩，一切是那样的神秘。“地古遗草木，庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前：古老的荒地，草木丛生；庭园里，灵芝之类的药草，已经苍老枯萎。
第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。全诗借古讽今，沉郁感伤，但繁简得当，直点现实。
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
第二个方面，是中间四句，将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句，诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时，那刺骨的寒气，那呼啸不停的北风，与胡笳的悲声融为一片，似乎充塞宇宙，使天地也为之寒栗，这边塞的荒寒之境，使得胡笳之声倍增其悲。
开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后，雄视天下，根本不把小小的安陵放在眼里，他似乎不屑以武力相威胁，企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来，安陵君哪敢说个“换”字，更不敢说“不”，“使人谓”三字，劈头即自称寡人（只有对下，诸侯才可自称寡人），见出秦王对安陵君的轻慢，“安陵君其许寡人”，着一命令副词“其”，活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局，婉言拒绝。“大王加惠，以大易小，甚善”，态度和言辞都十分婉和，但不是卑躬屈膝，而是婉辞，是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王，愿终守之”，陈理为据，无容置喙。“弗敢易”，于委婉中透出坚决的态度，必然会使“秦王不悦”。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
创作背景
公元757年（唐肃宗至德二载）旧历五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，差点没砍掉脑袋，但从此肃宗便很讨厌他，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。
剧燕( 魏晋 )
收录诗词 (9896) 首
简 介
剧燕 唐河东蒲坂人。工律诗，驰名当时，为“咸通十哲”之一。应进士不第。僖宗广明间，投诗于河中节度使王重荣，甚受礼重。然为人纵肆，好凌轹诸同事，终因此被杀。
栖禅暮归书所见二首
更听唱到嫦娥字，犹有樊家旧典刑。"
"蜀客本多愁，君今是胜游。碧藏云外树，红露驿边楼。
山月不知人事变，夜来江上与谁期。"
"雅道辛勤久，潜疑鬓雪侵。未能酬片善，难更免孤吟。
出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
"抖擞尘缨捋白须，半酣扶起问司徒。
旁有一杯酒，欢然如对客。月光久逾明，照得笔墨白。
知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。"
沁园春·恨
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语，早过寒潮背井行。
先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠。
"菊芳沙渚残花少，柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市，
瘦马寒来死，羸童饿得痴。唯应寻阮籍，心事远相知。"
"牛渚南来沙岸长，远吟佳句望池阳。
"白鹤西山别，更看上去船。遥知寻寺路，应念宿江烟。
雾晓起凫雁，日晚下牛羊。叔舅欲饮我，社瓮尔来尝。
海上清光发，边营照转凄。深闺此宵梦，带月过辽西。
漫感
世上仙方无觅处，欲来西岳事先生。"
闻得一毛添五色，眼看相逐凤池头。"
弦吟玉柱品，酒透金杯热。朱颜忽已酡，清奏犹未阕。
看山多失饭，过寺故题名。秋日田家作，唯添集卷成。"
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。
阳乌晴展翅，阴魄夜飞轮。坐冀无云物，分明见北辰。"
商声辞玉笛，羽调入金钟。密叶翻霜彩，轻冰敛水容。
"虎迹新逢雨后泥，无人家处洞边溪。
湖州歌·其六
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖，天乐和声下禁楼。
身被春光引，经时更不归。嚼花香满口，书竹粉黏衣。
贺兰山便是戎疆，此去萧关路几荒。无限城池非汉界，
莫言塞北春风少，还胜炎荒入瘴岚。"
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。"
宝帐重庶日，妖金遍累空。色然烧药火，影舞步虚风。
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕，黄帝未胜蚩尤强。
何处征戍行，何人羁旅游。穷途绝粮客，寒狱无灯囚。
始闻秋风
涛头风起白连云。诗成客见书墙和，药熟僧来就鼎分。
一夜城中新雨晴，御沟流得宫花出。"
雪照巴江色，风吹栈阁声。马嘶山稍暖，人语店初明。
南檐架短廊，沙路白茫茫。尽日不归处，一庭栀子香。
"池阳去去跃雕鞍，十里长亭百草干。衣袂障风金镂细，
庭兽方呈角，阶蓂始效莩。日倾乌掩魄，星落斗摧枢。
不嫌旧隐相随去，庐岳临天好息机。"
"着雨胭脂点点消，半开时节最妖娆。
韩庄闸舟中七夕
秋浪时回沫，惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线，棘实缀红囊。
道旷襟情远，神闲视听精。古今功独出，大小隐俱成。
世事日随流水去，红花还似白头人。"
外戚心殊迫，中途事可量。雪埋妃子貌，刃断禄儿肠。
时伴庾公看海月，好吟诗断望潮楼。"
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部，古闻此地为渠搜。
远程兼水陆，半岁在舟车。相送难相别，南风入夏初。"
"秋风江上草，先是客心摧。万里故人去，一行新雁来。
周颂·闵予小子
"此女骨为土，贞名不可移。精灵閟何处，苹藻奠空祠。
水花秋始发，风竹夏长清。一恨凄惶久，怜师记姓名。"
"鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。
灯白霜气冷，室虚松韵深。南阳三顾地，幸偶价千金。"
"白马披鬃练一团，今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹，
不是世间人自老，古来华发此中生。"
上有一岩屋，相传灵人宅。深林无阳晖，幽水转鲜碧。
朝衣惊异俗，牙帐见新正。料得归来路，春深草未生。"
无题二首
身心未寂终为累，非想天中独退还。"
家酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳岂思眠。
"忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤，
"却縠诗书将，衔恩赴梓州。绕身垂印绶，护马执戈矛。
归去更寻翻译寺，前山应遇雁门僧。"
还叱楫师看五两，莫令辜负济川心。"
时游杏坛下，乍入湘川里。永日歌濯缨，超然谢尘滓。"
"我梦何曾应，看君渡浐川。自无仙掌分，非是圣心偏。
传言玉女·钱塘元夕
公事巡营外，戎装拜敕时。恭闻长与善，应念出身迟。"
弟侄意初定，交朋心尚惊。自从经难后，吟苦似猿声。"
顾渚吴商绝，蒙山蜀信稀。千丛因此始，含露紫英肥。
公事巡营外，戎装拜敕时。恭闻长与善，应念出身迟。"
"四面垂条密，浮阴入夏清。绿攒伤手刺，红堕断肠英。
山色远含空，苍茫泽国东。海明先见日，江白迥闻风。鸟道高原去，人烟小径通。那知旧遗逸，不在五湖中。
吾吟行路五十篇，尽说江南数千里。自怜兄弟今五人，
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。
送童子下山
炀帝陵边草木深，汴河流水空归海。古今悠悠人自别，
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮，宴游渐罢废壶觞。
喜过还疑梦，狂来不似儒。爱花持烛看，忆酒犯街沽。
时见街中骑瘦马，低头只是为诗篇。"
"惜别听边漏，窗灯落烬重。寒僧回绝塞，夕雪下穷冬。
白波舟不定，黄叶路难寻。自此尊中物，谁当更共斟。"
"芳处亦将枯藁同，应缘造化未施功。
吾宗尚作无憀者，中夜闲吟生旅愁。"