青玉案·天然一帧荆关画
定知马上多新句，早寄袁溪当八行。"
时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。"
"无奈诗魔旦夕生，更堪芳草满长汀。故人还爽花前约，
香风送紫蕊，直到扶桑津。取掇世上艳，所贵心之珍。
明世重才彦，雨露降丹霄。群公正云集，独予忻寂寥。"
百尺松当户，千年鹤在巢。知君于此景，未欲等闲抛。"
"长忆衔杯处，酕醄尚未阑。江南正烟雨，楼上恰春寒。
且从康乐寻山水，何必东游入会稽。"
"草草理夜装，涉江又登陆。望路殊未穷，指期今已促。
金井澄泉玉液香，琉璃深殿自清凉。
青玉案·天然一帧荆关画拼音解释:
ding zhi ma shang duo xin ju .zao ji yuan xi dang ba xing ..
shi wei dao sang wu cai shu .kong shou pai huai bu ren gui ..
.wu nai shi mo dan xi sheng .geng kan fang cao man chang ting .gu ren huan shuang hua qian yue .
xiang feng song zi rui .zhi dao fu sang jin .qu duo shi shang yan .suo gui xin zhi zhen .
ming shi zhong cai yan .yu lu jiang dan xiao .qun gong zheng yun ji .du yu xin ji liao ..
bai chi song dang hu .qian nian he zai chao .zhi jun yu ci jing .wei yu deng xian pao ..
.chang yi xian bei chu .mao tao shang wei lan .jiang nan zheng yan yu .lou shang qia chun han .
qie cong kang le xun shan shui .he bi dong you ru hui ji ..
.cao cao li ye zhuang .she jiang you deng lu .wang lu shu wei qiong .zhi qi jin yi cu .
jin jing cheng quan yu ye xiang .liu li shen dian zi qing liang .
译文及注释
译文
冬天到了，白天的时间就越来越短；
只凭(ping)纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
一位年过(guo)八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
不知有(you)几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散(san)，还要漂流到何处江湾？我自己(ji)(ji)依然感到，腰围只怕衣带减短，孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快(kuai)能见到她那桃花般美艳的容颜，为什么她近来，反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
怕过了时节你(ni)还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
窄长的松叶虽经过几度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
上指苍天请它给我作(zuo)证．一切都为了君王的缘故。
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
注释
① 乱峰：参差不齐的山峰。
（16）丝：指琴类弦乐器。竹：指箫笙类管乐器。
（2）绛：晋国国都，在今山西翼城东南。
②琥珀：琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下，经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石，是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样，表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路，内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。颜色一般为黄红色，透明到半透明。这里借喻酒色透明香醇。
（5）高帝子孙：汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准：高鼻。
赏析
本文语言的概括精练，也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字，就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如(zai ru)诸葛亮对策后写刘备的(bei de)反响，只用一个“善”字，就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时，刘备仅用“孤之有孔明，犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻，生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容，留待读者去寻思玩味。再就全文来看，篇幅也极为有限，然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔，分析得那么透辟，论述得那么周详，也是难能可贵的。足见本文言简而意赅，文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事，有良史之才”，于此可见一斑。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
三四两句直承兴句的理路而来，故仍从两地着笔：“当君怀归日，是妾断肠时。”丈夫及春怀归，足慰离人愁肠。按理说，诗中的女主人公应该感到欣喜才是，而下句竟以“断肠”承之，这又似乎违背了一般人的心理，但如果联系上面的兴句细细体会，就会发现，这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处，正是感情最为浓密所在。
边贡的这首诗，用“休把客衣轻浣濯”，来比喻相互之间的长久友谊，可谓饱含深情，用语独到，意味深长。
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带(dai)哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
“老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意，进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”第一句话就表明了，武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇，其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民，陷大唐锦绣山河于水深火热之中，屠杀皇室宗亲、功勋权贵，是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性，精明简洁、鞭挞入理，将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节，秽乱春宫”、“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”等，将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚，在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此，也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此，武则天还有很大的野心，“加以虺蜴为心，豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁，“近狎邪僻，残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩，“杀姊屠兄，弑君鸩母”，对于其罄竹难书的罪行骆只用了(yong liao)一句话形容：“神人之所共嫉，天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切，充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人，她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密，“包藏祸心，窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极，大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋，致使大唐江山风雨飘摇，“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
第一首头两句说：绿影婆娑的树木，枝叶连成一片，鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝，不少落花随风飞舞(fei wu)。“交加”，意为树木枝叶繁茂，种植紧密，所以枝叶交叉重叠，形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理，也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉。诗人呢，野鸟啁啾，杂花乱飞，他一概不闻不见，他也进入了醉乡。次日酒醒，春无踪迹，原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”，表面说醉了一天，实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂，带有浓厚的惋惜之意。
《《塞翁失马》刘安 古诗(gu shi)》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
李贺曾得到韩愈的推重和相助，但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情，无心苦吟，打算写字消遣，年老时做一个渔翁了事。
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和(jing he)风度。
诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船，只能是渔户用的白木划子，而不是轻柔的画舫。摇船的人，通过下联“莲媚两相向”的“媚”字，可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物，就约制了读者的想象，使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的，只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪，诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说，就是“意识流”。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
三四两句直承兴句的理路而来，故仍从两地着笔：“当君怀归日，是妾断肠时。”丈夫及春怀归，足慰离人愁肠。按理说，诗中的女主人公应该感到欣喜才是，而下句竟以“断肠”承之，这又似乎违背了一般人的心理，但如果联系上面的兴句细细体会，就会发现，这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处，正是感情最为浓密所在。
边贡的这首诗，用“休把客衣轻浣濯”，来比喻相互之间的长久友谊，可谓饱含深情，用语独到，意味深长。
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带(dai)哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
“老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意，进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”第一句话就表明了，武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇，其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民，陷大唐锦绣山河于水深火热之中，屠杀皇室宗亲、功勋权贵，是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性，精明简洁、鞭挞入理，将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节，秽乱春宫”、“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”等，将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚，在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此，也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此，武则天还有很大的野心，“加以虺蜴为心，豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁，“近狎邪僻，残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩，“杀姊屠兄，弑君鸩母”，对于其罄竹难书的罪行骆只用了(yong liao)一句话形容：“神人之所共嫉，天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切，充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人，她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密，“包藏祸心，窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极，大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋，致使大唐江山风雨飘摇，“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
第一首头两句说：绿影婆娑的树木，枝叶连成一片，鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝，不少落花随风飞舞(fei wu)。“交加”，意为树木枝叶繁茂，种植紧密，所以枝叶交叉重叠，形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理，也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉。诗人呢，野鸟啁啾，杂花乱飞，他一概不闻不见，他也进入了醉乡。次日酒醒，春无踪迹，原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”，表面说醉了一天，实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂，带有浓厚的惋惜之意。
《《塞翁失马》刘安 古诗(gu shi)》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
李贺曾得到韩愈的推重和相助，但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情，无心苦吟，打算写字消遣，年老时做一个渔翁了事。
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和(jing he)风度。
诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船，只能是渔户用的白木划子，而不是轻柔的画舫。摇船的人，通过下联“莲媚两相向”的“媚”字，可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物，就约制了读者的想象，使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的，只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪，诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说，就是“意识流”。
创作背景
他的父亲戴敏才，自号东皋子，是一位“以诗自适，不肯作举子业，终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集，序》)的硬骨头诗人，一生写了不少诗，但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗，又有名句：“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识，在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说：“我已病入膏肓了，不久将辞世，可惜儿子太小，我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。
唐桂芳( 唐代 )
收录诗词 (3398) 首
简 介
唐桂芳 元明间歙县人，一名仲，字仲实，号白云，又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中，授崇安县教谕，南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州，召出仕，辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等。
九月九日登长城关
立班始得遥相见，亲洽争如未贵时。"
侵晨结驷携酒徒，寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐，
讲论陪诸子，文章得旧朋。士元多赏激，衰病恨无能。"
临玩忽云夕，杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇，庭树落红滋。"
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
舞鹤过闲砌，飞猿啸密林。渐通玄妙理，深得坐忘心。"
"细雨轻风采药时，褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客，
工文能似舅，擢第去荣亲。十月天官待，应须早赴秦。"
迎燕
虎竹谬朝寄，英贤降上宾。旋罄周旋礼，愧无海陆珍。
杖策寻故人，解鞭暂停骑。石门殊豁险，篁径转森邃。
"流萤与落叶，秋晚共纷纷。返照城中尽，寒砧雨外闻。
自然成妙用，孰知其指的。罗络四季间，绵微无一隙。
日西倒山寺，林下逢支公。昨夜山北时，星星闻此钟。
更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。"
格论思名士，舆情渴直臣。九霄恩复降，比户意皆忻。
秋斋正萧散，烟水易昏夕。忧来结几重，非君不可释。"
长信秋词五首
"碧草已满地，柳与梅争春。谢公自有东山妓，
居人不安寝，搏击思此时。岂无鹰与鹯，饱肉不肯飞。
"位望谁能并，当年志已伸。人间传凤藻，天上演龙纶。
蹈海寄遐想，还山迷旧踪。徒然迫晚暮，未果谐心胸。
邯郸道上花扑人。去年四月初，我正在河朔。
解带怜高柳，移床爱小溪。此来相见少，正事各东西。"
天下忠良人欲尽，始应交我作三公。"
昔岁寻芳忻得侣，江堤物景尽情看。
听雨
兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。坐厌淮南守，秋山红树多。
"君同鲍明远，邀彼休上人。鼓琴乱白雪，秋变江上春。
舍利众生得，袈裟弟子将。鼠行残药碗，虫网旧绳床。
"仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。
星当觜参分，地处西南僻。陡觉烟景殊，杳将华夏隔。
朝云暮雨镇相随，石头城下还相遇。二月三月江南春，
从此人稀见踪迹，还应选地种仙桃。"
一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。
门有车马客行
夫子廊庙器，迥然青冥姿。阃外佐戎律，幕中吐兵奇。
爱把长条恼公子，惹他头上海棠花。
支颐藉芳草，自足忘世事。未得归去来，聊为宴居地。"
蟾宫须展志，渔艇莫牵心。岐路从兹远，双鱼信勿沈。"
静虑同搜句，清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱，尘里事如麻。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄，菱镜鸾孤貌可怜。
愁苦不窥邻，泣上流黄机。天寒素手冷，夜长烛复微。
"闲游何用问东西，寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去，
舟中夜起
欢筵慊未足，离灯悄已对。还当掩郡阁，伫君方此会。"
默饮数杯应未称，不知歌管与谁同。"
"足下复不第，家贫寻故人。且倾湘南酒，羞对关西尘。
映筱多幽趣，临轩得野情。独思作霖雨，流润及生灵。"
"执宪随征虏，逢秋出故关。雨多愁郢路，叶下识衡山。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。
"依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。
"万蕊争开照槛光，诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎，
公子家 / 公子行 / 长安花
"瓯闽在天末，此去整行衣。久客逢春尽，思家冒暑归。
寸心东北驰，思与一会并。我车夙已驾，将逐晨风征。
"送客飞鸟外，城头楼最高。樽前遇风雨，窗里动波涛。
缄书问所如，酬藻当芬绚。"
"岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉，草接汀苹绿似烟。
早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。（《落花》）
灞岸
"排空苍翠异，辍棹看崔嵬。一面雨初歇，九峰云正开。
吟里落秋叶，望中生暮云。孤怀谁慰我，夕鸟自成群。"
因诵鄙所闻，敢布诸下吏。"
幸喜书生为将相，定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴，
"上德如流水，安仁道若山。闻君秉高节，而得奉清颜。
愿闻开士说，庶以心相应。"
西山木石尽，巨壑何时平。"
西僧示我高隐心，月在中峰葛洪井。"
口号
老夫当暮矣，蹀足惧骅骝。"
"崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。
亭楼明落照，井邑秀通川。涧竹生幽兴，林风入管弦。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。
晨期简牍罢，驰慰子忡然。"
及我窜群舒，向风心郁郁。归来暮江上，云雾一披拂。
临津双洛浦，对月两嫦娥。独有荆王殿，时时暮雨过。"
为报花时少惆怅，此生终不负卿卿。"
牧童诗
岂不解决绝高飞碧云里，何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营，
"南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。
晚风吹梧桐，树头鸣嚗嚗。峨峨江令石，青苔何淡薄。
"君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。
"暮春滴血一声声，花落年年不忍听。
"四年谪宦滞江城，未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶，
"掺袂向江头，朝宗势未休。何人乘桂楫，之子过扬州。
是君同时者，已有尚书郎。怜君独未遇，淹泊在他乡。