咏荔枝
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨，远帆归处水连云。
人生万意此端坐，日暮水深流出溪。"
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解，辇路风吹草欲生。
"朱槛满明月，美人歌落梅。忽惊尘起处，疑是有风来。
"春山杳杳日迟迟，路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒，
水殿半倾蟾口涩，为谁流下蓼花中。"
野色亭台晚，滩声枕簟凉。小斋松岛上，重叶覆书堂。"
便欲此居闲到老，先生何日下青冥。"
木直终难怨，膏明只自煎。郑乡空健羡，陈榻未招延。
"近知名阿侯，住处小江流。腰细不胜舞，眉长惟是愁。
咏荔枝拼音解释:
hua xie liu huan ye lou fen .gu guan su shi feng dai yu .yuan fan gui chu shui lian yun .
ren sheng wan yi ci duan zuo .ri mu shui shen liu chu xi ..
nuan fu jia qi dong fang cheng .gong chi ri dao bing chu jie .nian lu feng chui cao yu sheng .
.zhu jian man ming yue .mei ren ge luo mei .hu jing chen qi chu .yi shi you feng lai .
.chun shan yao yao ri chi chi .lu ru yun feng bai quan sui .liang juan su shu liu shi jiu .
shui dian ban qing chan kou se .wei shui liu xia liao hua zhong ..
ye se ting tai wan .tan sheng zhen dian liang .xiao zhai song dao shang .zhong ye fu shu tang ..
bian yu ci ju xian dao lao .xian sheng he ri xia qing ming ..
mu zhi zhong nan yuan .gao ming zhi zi jian .zheng xiang kong jian xian .chen ta wei zhao yan .
.jin zhi ming a hou .zhu chu xiao jiang liu .yao xi bu sheng wu .mei chang wei shi chou .
译文及注释
译文
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻(dao)穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子(zi)打。因此老百(bai)姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作(zuo)黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面(mian)桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
如有不逐日进贡的，天子就修省内心；有不按月进贡的，天子就修明法令；有不按季进贡的，天子就修明礼仪；有不进岁贡的，天子就修明尊卑名分；有不朝见的，天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的，天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的，讨(tao)伐不按月进贡的，征讨不按季进贡的，责备不进岁贡的，晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律，有攻伐的军队，有征讨的装备，有严厉谴责的命令，有用文字晓喻的文告。发布命令，公布文告，而再有不来的，天子就在德行上增强修养，不让百姓到远方去受苦。
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉石上流。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
注释
烟中：烟雾缭绕之中。
①尚有：尚且还有。绨 [tì]袍：用粗丝绸做成的长袍。
⑻梨花：酒名。作者原注云：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’。”案此二句写杭州的风俗特产：夸耀杭州产土绫“柿蒂”花色好，市民赶在梨花开时饮梨花春酒。
⑷烟月：指月色朦胧。
小屏山色远：此系描绘眺望之景，谓远山仿佛是小小的屏风。亦可解做小屏风上绘有远山之画图。温庭筠《春日》：“屏上吴山远，楼中朔管悲。”
赏析
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明(fen ming)，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
2、征夫诉苦—抓兵 接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊(li yuan)的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图(tan tu)游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《《黄鸟》佚名 古诗》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章，前三章重章渲染惜别情境，后一章深情回(qing hui)忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛，写人传神而敬意顿生。
节奏发展得快，气氛的变化也快。开始很平和，刘邦卑词"谢罪"，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，始而"数目项王，举所佩玉以示之者三"，继而命项庄舞剑，"因击沛公于坐，杀之"，使气氛越来越紧张。
历史的价值自有其评价的定向性，是不容任意为之的。然而，由于中国历史所独具的极为丰富的内涵，加以后代常从不同的角度加以演绎，致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪，从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实，世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段，感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
“狂来轻世界，醉里得真如。”唐代草书，以张旭、怀素并称于世，张旭号称“癫”，一天疯疯癫癫的，而怀素则“狂”，成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中，“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙，怀素是僧人，悟道有资，如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡，哪来如此神笔，可以说是“醉里得真如”了。
《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性，作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况，然后写工匠的精工细作与调试，接着写乐师高超的演奏，随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器，这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前，横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃，所称箫者应该是排箫，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮，故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫，因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫，据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”，小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明(fen ming)，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
2、征夫诉苦—抓兵 接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊(li yuan)的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图(tan tu)游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《《黄鸟》佚名 古诗》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章，前三章重章渲染惜别情境，后一章深情回(qing hui)忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛，写人传神而敬意顿生。
节奏发展得快，气氛的变化也快。开始很平和，刘邦卑词"谢罪"，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，始而"数目项王，举所佩玉以示之者三"，继而命项庄舞剑，"因击沛公于坐，杀之"，使气氛越来越紧张。
历史的价值自有其评价的定向性，是不容任意为之的。然而，由于中国历史所独具的极为丰富的内涵，加以后代常从不同的角度加以演绎，致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪，从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实，世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段，感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
“狂来轻世界，醉里得真如。”唐代草书，以张旭、怀素并称于世，张旭号称“癫”，一天疯疯癫癫的，而怀素则“狂”，成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中，“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙，怀素是僧人，悟道有资，如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡，哪来如此神笔，可以说是“醉里得真如”了。
《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性，作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况，然后写工匠的精工细作与调试，接着写乐师高超的演奏，随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器，这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前，横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃，所称箫者应该是排箫，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮，故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫，因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫，据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”，小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
创作背景
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。
李白( 清代 )
收录诗词 (9387) 首
简 介
李白 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
纤腰弟子知千恨，笑与扬雄作解嘲。"
"棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。人闲微病酒，燕重远兼泥。
天汉东穿白玉京，日华浮动翠光生。桥边游女珮环委，
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮铮。
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高，碎铃素拂骊驹豪。
报后功何患，投虚论素精。徵还真指掌，感激自关情。
伯乐傥一见，应惊耳长垂。当思八荒外，逐日向瑶池。"
徒行至此三千里，不是有缘应不能。"
沁园春·丁酉岁感事
"的的堕芊苍，茫茫不记年。几逢疑虎将，应逐犯牛仙。
几处曹风比，何人谢赋长。春晖早相照，莫滞九衢芳。"
秦雁归侵月，湘猿戏褭枫。期君翼明代，未可恋山中。"
他时谒帝铜龙水，便赌宣城太守无。"
"缥缈临风思美人，荻花枫叶带离声。
退红香汗湿轻纱，高卷蚊厨独卧斜。
欲识真心报天子，满旗全是发生风。"
"琴尊诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂投笔，吕虔初佩刀。
书扇示门人
叔世何多难，兹基遂已亡。泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。
终日官闲无一事，不妨长醉是游人。"
"八月白露浓，芙蓉抱香死。红枯金粉堕，寥落寒塘水。
寒草烟藏虎，高松月照雕。霜天期到寺，寺置即前朝。"
适知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。"
"菡萏遍秋水，隔林香似焚。僧同池上宿，霞向月边分。
声寒通节院，城黑见烽楼。欲取闲云并，闲云有去留。"
"梁园趋戟节，海草几枯春。风水难遭便，差池未振鳞。
玉楼春·今年花事垂垂过
"越王曾牧剑南州，因向城隅建此楼。横玉远开千峤雪，
中国今如此，西荒可取难。白衣思请谒，徒步在长安。"
"候馆人稀夜自长，姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
欲奠忠魂何处问，苇花枫叶雨霏霏。"
丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落，夜寒窗竹自相敲。
弄粉知伤重，调红或有馀。波痕空映袜，烟态不胜裾。
庭树思琼蕊，妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日，丰待两岐年。
长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。
石州慢·薄雨收寒
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。
相逢少别更堪恨，何必秋风江上台。"
长老多相识，旬休暂一来。空空亦拟解，干进幸无媒。"
数畦蔬甲出，半梦鸟声移。只恐龙楼吏，归山又见违。"
"身贱与心违，秋风生旅衣。久贫辞国远，多病在家稀。
"佳晨何处泛花游，丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁，
点对连鳌饵，搜求缚虎符。贾生兼事鬼，不信有洪炉。"
驿名不合轻移改，留警朝天者惕然。"
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
假如三万六千日，半是悲哀半是愁。"
"棋局茅亭幽涧滨，竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑，
"结构何峰是，喧闲此地分。石梁高泻月，樵路细侵云。
任达嫌孤愤，疏慵倦九箴。若为南遁客，犹作卧龙吟。"
稳放骅骝步，高安翡翠巢。御风知有在，去国肯无聊。
树好频移榻，云奇不下楼。岂关无景物，自是有乡愁。"
从此定知栖息处，月宫琼树是仙乡。"
"龙门一变荷生成，况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙，
鹧鸪天·当日佳期鹊误传
衡岳三麒麟，各振黄钟音。卿云被文彩，芳价摇词林。
学非探其花，要自拨其根。孝友与诚实，而不忘尔言。
多闲数得上方眠。鼠抛贫屋收田日，雁度寒江拟雪天。
差池不相见，怅望至今朝。近日营家计，绳悬一小瓢。"
旧鬓回应改，遐荒梦易惊。何当理风楫，天外问来程。"
角悲临海郡，月到渡淮船。唯以一杯酒，相思高楚天。"
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴，滟滟金觞已半酡。
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情，长教月照相思柳。"
念奴娇·我来牛渚
梦想吟天目，宵同话石门。枫林叶欲下，极浦月清暾。"
独愁忧过日，多病不如人。莫怪青袍选，长安隐旧春。"
箬影沉溪暖，苹花绕郭香。（出守吴兴）。
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里，长沟复堑埋云子。
"晓入瑶台露气清，座中唯有许飞琼。
一曲新声惨画堂，可能心事忆周郎。
"秦分积多峰，连巴势不穷。半旬藏雨里，此日到窗中。
"白鸟梳翎立岸莎，藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳，
丹青引赠曹将军霸
"忆昔开元日，承平事胜游。贵妃专宠幸，天子富春秋。
但存物外醉乡在，谁向人间问是非。"
自嫌流落西归疾，不见东风二月时。"
"万水东流去不回，先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别，
南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜，坐山秤药不争星。
"平生半为山淹留，马上欲去还回头。
劝君年少莫游春，暖风迟日浓于酒。"
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛，楚猿吟杂橘村砧。
水调歌头·和马叔度游月波楼
猿声离楚峡，帆影入湘云。独泛扁舟夜，山钟可卧闻。"
分离况值花时节，从此东风不似春。"
"古树何人种，清阴减昔时。莓苔根半露，风雨节偏危。
问屏何屈曲，怜帐解周防。下渍金阶露，斜分碧瓦霜。
"莫惜三更坐，难消万里情。同看一片月，俱在广州城。
蔫红半落平池晚，曲渚飘成锦一张。"
咸阳原上英雄骨，半向君家养马来。"
小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松。