城西陂泛舟

五行四象在人身。明了自通神。
东望湖深总渺茫，那堪临老别情长。忽闻鸿雁蜚声远，复苦风霜入骨凉。珥笔至今惭太史，疑珠原不愧穹苍。知心尚有陈雷在，一读新诗一断肠。
露白蟾明又到秋，佳期幽会两悠悠，梦牵情役几时休¤
写得鱼笺无限，其如花锁春晖。目断巫山云雨，
后庭新宴。
为惜美人娇，长有如花笑。半醉倚红妆，转语传青鸟¤
暗想玉容何所似，一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。
画堂流水空相翳，一穗香摇曳。教人无处寄相思，
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
"荫绿围红，梦琼家在桃源住。画桥当路，临水开朱户¤
人非风月长依旧，破镜尘筝一梦经年瘦。
"清歌逐酒。腻脸生红透。樱小杏青寒食后。衣换缕金轻绣。
行人方倦役，到此似还乡。流水来关外，青山近洛阳。溪云归洞鹤，松月半轩霜。坐恐晨钟动，天涯道路长。
金色虾蟆争努眼，翻却曹州天下反。
红烛半条残焰短，依稀暗背银屏。枕前何事最伤情？
黄筌画鹤，薛稷减价。
曾向洞庭湖上看，君山半雾水初平。"
人不见时还暂语，令才抛后爱微嚬，越罗巴锦不胜春。
何处去来狂太甚，空推宿酒睡无厌，争教人不别猜嫌。