蝶恋花·春景
自怜孤宦谁相念，祷祝空吟一首诗。"
"明公家凿凤凰池，弱冠封侯四海推。富贵有期天授早，
"得君书后病颜开，云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪，
终须康庶品，未爽漱寒流。议在归群望，情难恋自由。
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
如何水陆三千里，几月书邮始一来。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。
长恨西风送早秋，低眉深恨嫁牵牛。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。
"江天暑气自凉清，物候须知一雨成。松竹健来唯欠语，
蝶恋花·春景拼音解释:
zi lian gu huan shui xiang nian .dao zhu kong yin yi shou shi ..
.ming gong jia zao feng huang chi .ruo guan feng hou si hai tui .fu gui you qi tian shou zao .
.de jun shu hou bing yan kai .yun la tong ren fang wo lai .zai lu bu fang chong yu xue .
zhong xu kang shu pin .wei shuang shu han liu .yi zai gui qun wang .qing nan lian zi you .
gui ri ji ren xing wen bo .hui yin xiang wang yi gao tai .
ru he shui lu san qian li .ji yue shu you shi yi lai ..
zheng xuan can bing liu jing quan .niao xing qu mei gu yan shu .yu chang huan cong bi dao chuan .
chang hen xi feng song zao qiu .di mei shen hen jia qian niu .
yu guo jin cheng liu yan xin .fen bi yi shen ti feng zi .jiu lu you ji xing huang ren .
.jiang tian shu qi zi liang qing .wu hou xu zhi yi yu cheng .song zhu jian lai wei qian yu .
译文及注释
译文
《焚书(shu)坑》章碣 古诗的(de)灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一(yi)见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。
宴(yan)罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明(ming)。
清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
闲居时忧伤能自我排遣，临(lin)别感伤情绪一发难收。
你不要径自上天。
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软(ruan)黄莺恰恰欢声啼。
注释
⑻“峄山”句：秦始皇二十八年，东巡郡县，曾登峄山刻石纪功，石刻文为李斯所写。峄（yì）山，即邹山，在山东邹城市东南。又名邹峄山、邾峄山。典刑：即“典型”。刑，通“型”。
（4）尔来：从那时以来。四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。秦塞：秦的关塞，指秦地。秦地四周有山川险阻，故称"四塞之地"。通人烟：人员往来。
⑶缘江路熟：堂在浣花溪上，溪近锦江，故得通称江。江边原无路，因营草堂，缘江往来，竟走出来一条络，故曰缘江路熟。熟，有成熟意。俯青郊：面对郊原。堂势较高，故用府字。开头二句写堂之形势及所用材料。
⑹汉女：汉水的妇女。橦（tóng）布：橦木花织成的布，为梓州特产。
以亲辞：用养老的理由推辞官职。
（23）秦王：指秦昭王。
中山：春秋时小国名，在今河北省。
赏析
首尾不但(bu dan)彼此呼应，而且适成对照：当初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。七句语有出典，语出《北史·斛律光传》载：北齐斛律光精通武艺，曾射中一雕，人称“射雕都督”。此言“射雕处”，借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。
诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜(ai xi)其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句；写饮食服饰之奢华：绫罗丽服，珍馐嘉肴，文轩羽盖，宝车骏马，还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑，连僮仆也食不厌精，连婢妾也衣必锦绣，一片珠光宝气，一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句，从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”，写气势之不凡：宾客络绎，鱼贯而入；侍御盈门，喧呼而出，何等规模，何等排场。主人结交的都是头面人物：“金张”指金日磾和张安世，都是汉宣帝时的大官；“许史”指许伯与史高，都是汉宣帝时的外戚，诗中用以代指世家大族，皇亲国戚。再看房屋建筑：朱门沉沉，庭院深深，高楼巍峨，飞阁流丹，第宅座落在中心地带、贵族区内，面对着繁华大街、来往行人，更显出主人之地位。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳(shu lao)动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。
刘琨年轻时就被人目为豪杰，他自己也有远大的志向，在他自己的《重赠卢谌》诗中，他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人，表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向：“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”（《重赠卢谌》）是一个意思，表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人，因家贫给人挽车，至齐，扣牛角而歌，齐桓公见了，认为他非常人，立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅，曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君，奚齐被杀后，荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神，并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
此词为作者谪监郴(jian chen)州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜(ai xi)其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句；写饮食服饰之奢华：绫罗丽服，珍馐嘉肴，文轩羽盖，宝车骏马，还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑，连僮仆也食不厌精，连婢妾也衣必锦绣，一片珠光宝气，一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句，从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”，写气势之不凡：宾客络绎，鱼贯而入；侍御盈门，喧呼而出，何等规模，何等排场。主人结交的都是头面人物：“金张”指金日磾和张安世，都是汉宣帝时的大官；“许史”指许伯与史高，都是汉宣帝时的外戚，诗中用以代指世家大族，皇亲国戚。再看房屋建筑：朱门沉沉，庭院深深，高楼巍峨，飞阁流丹，第宅座落在中心地带、贵族区内，面对着繁华大街、来往行人，更显出主人之地位。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳(shu lao)动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。
刘琨年轻时就被人目为豪杰，他自己也有远大的志向，在他自己的《重赠卢谌》诗中，他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人，表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向：“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”（《重赠卢谌》）是一个意思，表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人，因家贫给人挽车，至齐，扣牛角而歌，齐桓公见了，认为他非常人，立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅，曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君，奚齐被杀后，荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神，并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
此词为作者谪监郴(jian chen)州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
创作背景
秦观于绍圣四年（1097年）在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪，落职知衡州的，处境与心境大致相同，秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。
孔丘( 元代 )
收录诗词 (7749) 首
简 介
孔丘 孔丘即孔子，【公元前551年（庚戌）9月28日～公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一】，名丘，字仲尼。华夏族，春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人，祖籍为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。儒家学派的创始人，中国古代的思想家、教育家，被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。孔子主要思想主张：“仁”（孔子的思想核心）、“德”（以德教化人民）、“礼”（以礼治理国家）。孔子的儒家思想对中国和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。
送凌侍郎还宣州
"花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。
青春成大夜，新雨坏孤坟。应作芝兰出，泉台月桂分。"
枕簟谿云腻，池塘海雨咸。语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
"断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
"曈昽赫日东方来，禁城烟暖蒸青苔。金楼美人花屏开，
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马，雪岭朝飞猎去人。
论诗五首·其二
不堪吟断无人见，时复寒灯落一花。"
蝉噪因风断，鳞游见鹭沈。笛声随晚吹，松韵激遥砧。
莫怪尊前频浩叹，男儿志愿与时违。"
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁，爱飐残阳入乱烟。
"动静防闲又怕疑，佯佯脉脉是深机。
"移从杜城曲，置在小斋东。正是高秋里，仍兼细雨中。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木，一道晴蜺杂落晖。
鹤龄鸿算不复见，雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土，
宾之初筵
"何代何王不战争，尽从离乱见清平。
桃易炎凉熟，茶推醉醒煎。村家蒙枣栗，俗骨爽猿蝉。
盘飧同老少，家计共田园。自说身无事，应官有子孙。"
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
早晚身闲着蓑去，橘香深处钓船横。"
臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫。（送周太保赴浙西）
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜，叠嶂猿啼过寺时。
"尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，
定西番·海燕欲飞调羽
分明胜败无寻处，空听渔歌到夕曛。"
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨，丁香空解结同心。
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
"垂白商于原下住，儿孙共死一身忙。
"兄弟将知大自强，乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹，
荣盛几何流落久，遣人襟抱薄浮生。"
锦筝银甲响鹍弦，勾引春声上绮筵。
雨晴云叶似连钱。干戈岁久谙戎事，枕簟秋凉减夜眠。
咏春笋
出来无暇更还家，且上青楼醉明月。年将六十艺转精，
"句芒一夜长精神，腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸，
烟浓草远望不尽，千古汉阳闲夕阳。"
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
吹起贤良霸邦国。"
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴，不放秋声染俗尘。
"汉皋亭畔起西风，半挂征帆立向东。久客自怜归路近，
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟，卷藏蘧瑗甚分明。
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
诚知不觉天将曙，几簇青山雁一行。"
"一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在，
"人生当贵盛，修德可延之。不虑有今日，争教无破时。
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
五陵公子饶春恨，莫引香风上酒楼。"
如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。"
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
"耒阳山下伤工部，采石江边吊翰林。
尾犯·夜雨滴空阶
澡练纯阳功力在，此心唯有玉皇知。"
"庐阜东林寺，良游耻未曾。半生随计吏，一日对禅僧。
路熟云中客，名留域外僧。饥猿寻落橡，斗鼠堕高藤。
"杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟，野塘何处锦鳞肥。
"平楚干戈后，田园失耦耕。艰难登一第，离乱省诸兄。
"洛阳才子旧交知，别后干戈积咏思。百战市朝千里梦，
古来名节士，敢望彭城龚。有叟诮其后，更恨道不通。
申胥谏许越成
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
"省得前年别，苹洲旅馆中。乱离身不定，彼此信难通。
"来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼，吟经栈阁雨声秋。
夜来解冻风虽急，不向寒城减一分。"
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。
当年歌舞时，不说草离离。今日歌舞尽，满园秋露垂。
百辟寻知度，三阶正有程。鲁儒规蕴藉，周诰美和平。
青霞先生文集序
"年光身事旋成空，毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上，
翠老霜难蚀，皴多藓乍封。几家遥共玩，何寺不堪容。
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
"珪玷由来尚可磨，似簧终日复如何。成名成事皆因慎，
"北风沙漠地，吾子远从军。官路虽非远，诗名要且闻。
"海涨兵荒后，为官合动情。字人无异术，至论不如清。
峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。风月应相笑，年年醉病身。"
若是五陵公子见，买时应不啻千金。
薛氏瓜庐
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼，紫旄兼合见东卿。
深夜欲眠眠未着，一丛寒木一猿声。"
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
潮沙分象迹，花洞响蛮歌。纵有投文处，于君能几何。"
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露，衫袖时飘卷雁风。
"万点红芳血色殷，为无名字对空山。多因戏蝶寻香住，
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。
"八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。