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青玉案·丝槐烟柳长亭路

未知 / 沈仕

"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
留向人间光照夜。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,


青玉案·丝槐烟柳长亭路拼音解释:

.gong jun fang yi lu .shan ban yu shui tong .ri leng xing ren shao .shi qing gu zhen kong .
zhang yi mao xian nan .chi cao qu zi nie .shi lun gao er xian .xian xian ji qian zhe .
xi nian zhu ci he ren zai .man di huai hua qiu cao sheng ..
.nian nian er yue shi .shi nian qi bie qi .chun feng bu zhi xin .xuan gai du chi chi .
.yin xing zhong yi yi jing chang .jiu you shi ru jing si liang .jiang sheng li guo dong xi si .
ru xiang zhu dong di .di xiu zhong feng chao .zeng jian qi ren shuo .yan xia hen tai yao .
chuang duo xie beng shi .ting bian pu liu hen .qing xing zhi wu xian .qing lai shi yi yan ..
quan jun jiu .jun mo ci .luo hua tu rao zhi .liu shui wu fan qi .
qian ren wan ren zhong .yi ren liang ren zhi .yi zai dong xi ri .hua kai ye luo shi .
liu xiang ren jian guang zhao ye ..
ruo wen wo xiu he miao fa .bu li shen nei gong he qian .
.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
niao wai chen zhong si shi qiu .yi zeng gao yi han zhu hou .ru si biao zhi sui qing zhuo .

译文及注释

译文
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
宁可马上(shang)死去魂魄离(li)散,媚俗取巧啊我坚决不干。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
除(chu)夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
螯(áo )
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
佩玉、鸾(luan)铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而(er)想取宠(chong)并非容易!
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜(yan)色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。

注释
⑤已:《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。《古今词统》并注:“玉,一作已。
梁,大梁,魏的国都。惠王,梁惠王,魏武侯之子。
⑹三边:指汉代幽、并、凉三州,其地皆在边疆。此处泛指边疆。
49.渔工水师:渔人(和)船工。
母郑:母亲郑氏
⑷絮:柳絮。
⑷清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。
①苦竹:竹的一种。杆矮小,节较其它竹为长,四月中生笋,味苦。
(16)列土:分封土地。据《旧唐书·后妃传》等记载,杨贵妃有姊三人,玄宗并封国夫人之号。长日大姨,封韩国夫人。三姨,封虢国夫人。八姨,封秦国夫人。妃父玄琰,累赠太尉、齐国公。母封凉国夫人。叔玄珪,为光禄卿。再从兄铦,为鸿胪卿。锜,为侍御史,尚武惠妃女太华公主。从祖兄国忠,为右丞相。姊妹,姐妹。

赏析

  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令(shu ling),因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖(qing guai)戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的(you de)热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送(xiang song)桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  还剩下一个最为关键的问题(wen ti),那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道(zhi dao)诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

沈仕( 未知 )

收录诗词 (4445)
简 介

沈仕 (1488—1565)浙江仁和人,字懋学,一字子登,号青门山人。身本贵介,志则清真,野服山中,浪游海外,诗篇雅调,人称江湖诗人第一流。好古名画,摩挲有得,援笔挥洒,风神气韵绝妙。有《青门诗集》、《唾窗集》。

上书谏猎 / 进颖然

睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
骑马来,骑马去。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。


高轩过 / 怀艺舒

因知咋舌人,千古空悠哉。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 微生林

凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。


满江红·登黄鹤楼有感 / 欧阳娜娜

誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"


秋至怀归诗 / 鲜于晨辉

"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。


官仓鼠 / 纳喇小翠

清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"


薛宝钗咏白海棠 / 微生聪云

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
(为绿衣少年歌)
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。


撼庭秋·别来音信千里 / 盍涵易

月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 单于芳

不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。


七绝·刘蕡 / 完颜戊申

"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"