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摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院

两汉 / 冯煦

"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院拼音解释:

.jue sheng wen chang zhan yi han .xing ying bi ming fu cai kan .lv shi bu ci you que xia .
.chao fa qi shui nan .jiang xun bei yan lu .wei jia jiu cheng que .liao luo wu ren zhu .
cuo tuo ren jian shi .liao luo hu zhong tian .du jian you wu zu .tan yuan qiong hua xian .
ping er jiang shu tong ling di .wei lun hua fa kui tou jin ..
.yuan ji chu chen biao .yu shen shuang shu lin .ru he xiao zi kang .yi you chao shi xin .
zhi nan chou guo ze .shu qian zhi min kang .wu zi ying xiang xiao .qu qu dao wei guang ..
du zhao bi chuang jiu .yu sui han jin mie .you ren jiang ju mian .jie dai fan cheng jie .
lan ruo xiang xi kai .e mei zheng xiang dang .yuan niao le zhong qing .song luo fan tian xiang .
.wen su zhou chu dian .chuan xing miao jiang xun .xing sui xiao guang fa .dao hui chun yan shen .
ping sheng heng zi fu .chui lao ci an bei .tong lei jie xian da .fei cai du hou shi .
.chu guan wang qin guo .xiang qu qian li yu .zhou xian qin wang shi .shan he zhuan shi che .

译文及注释

译文
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志(zhi)同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已(yi)订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季(ji)的树荫凉爽。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
在屋北的菜园锄(chu)豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故(gu)乡实在心犯难。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
宫中把新火(huo)赐给大臣(chen)。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
骐骥(qí jì)
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。

注释
⑤二周:指战国时周室分裂而成的两个小国东周、西周。东周都城在今河南省巩义市西南,西周都城在今河南省洛阳市西。
②紫薇朱槿:花名。紫薇:落叶小乔木,花红紫或白,夏日开,秋天凋,故又名“百日红”。朱槿:红色木槿,落叶小灌木,夏秋之交开花,朝开暮落。又名扶桑。
3.楚怀王孙心:即楚怀王的孙子熊心,项梁拥立他为王,仍称怀王。项羽称霸后尊称熊心为义帝。
99.身:指“侯者”自身。远者及其子孙,“及”前竹略“祸”字。
【疴】病
⑴《古怨别》孟郊 古诗:古人离别的怨情。
15.请献十金:请允许我奉送(你)十金(作为杀人的酬)。请,和下文“请说之”的“请”,大致相当于现在的“请允许我”。金:量词,先秦以二十两(银子)为一金。

赏析

  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧(qing seng)”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处(chu)却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓(bai xing)安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  诗的(shi de)结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天(tong tian)之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的(jing de)清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同(ru tong)邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此(dao ci),成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。

创作背景

  贾循州即贾似道(1213─1275),字师宪。理宗时,以外戚入朝,官至左丞相,权倾朝野。端平初(1234)蒙古兵灭金后,进攻鄂州,贾似道名为守汉阳,实际上向敌人纳币请和,而又诡称用兵解围,欺上瞒下,品质极为恶劣。当时,吴潜为右丞相,移兵黄州,扼守长江要冲,积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利,就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾,唆使沈炎诬告吴潜,致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十,为国忧伤不已,进而贾似道又派人将吴毒死于循州,正直士人无不愤恨,民间亦有歌谣讽刺。

  

冯煦( 两汉 )

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简 介

冯煦 冯煦(1842~1927)原名冯熙,字梦华,号蒿庵,晚号蒿叟、蒿隐。江苏金坛五叶人。少好词赋,有江南才子之称。光绪八年(1882) 举人,光绪十二年(1886)进士,授翰林院编修。历官安徽凤府知府、四川按察使和安徽巡抚。辛亥革命后,寓居上海,以遗老自居。曾创立义赈协会,承办江淮赈务,参与纂修《江南通志》。冯煦工诗、词、骈文,尤以词名,着有《蒿庵类稿》等。

沁园春·孤鹤归飞 / 王良会

夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。


送石处士序 / 汤修业

争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。


回乡偶书二首·其一 / 宇文毓

自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,


玉楼春·桃溪不作从容住 / 王玠

况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 卢元明

骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"


条山苍 / 洪拟

应当整孤棹,归来展殷勤。"
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
借势因期克,巫山暮雨归。"
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。


咏愁 / 张裔达

花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"


春远 / 春运 / 牛谅

"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 王梵志

未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"


塞上听吹笛 / 刘元珍

水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
苍生已望君,黄霸宁久留。"
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。