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暮雪

唐代 / 陈豪

我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
宜当早罢去,收取云泉身。"
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。


暮雪拼音解释:

wo nian wu shi qi .rong ming de fei shao .bao guo jing he ru .mou shen you wei liao .
ya zhang yi zhou chu ji ku .cheng feng wan jing jin huan yu .run han yu de huai jun zi .
teng chuang pu wan xue .jiao zhen jie han yu .an de qing shou ren .xin qiu ye tong su .
.chuang bai xing han shu .chuang nuan deng huo yu .zuo juan zhu li mu .kan feng zi ni shu .
jin wen zai he chu .ji mo xun yang cheng .niao sheng xin ru yi .fen bie zai ren qing .
shi shi wen chang men .jiao you jian ji huan .bei shang liu ke qie .ji le qu ren kuan .
qi jian zui xing zhe .chao ke duo fen zhi .xing jie yuan lu qun .zuo cheng zhi lan shi .
.zi he bian lian hong xia san .cui ye jian yan bi yu ying .jin ji zhen ren tian shang he .
yan yun yu zhi ming ming .you yao shu hu xi shui guai zu xing .
shi si xian reng zai .xiang chou zui zan wu .kuang lai yu qi wu .can jian bai zi xu ..
yi dang zao ba qu .shou qu yun quan shen ..
wo wen tian chun shui .xing chi dai jiu cheng .hu chou qian shi wang .bian yu zhuo chen ying .
wai lei you xin qi .xin ning lei zi xi .shang yu wang jia xiang .shui neng suan guan zhi .
wan tuo qing yun zhan .yin ya zhe hui pan .ai cong chou ma ce .xi wei jie yu gan .
bie jun zhi ru zuo .fang sui huan liu qi .ju shi guan jia shen .hou qi nan zi bi ..
jiu zhou yong wei shou .qun mu zhi suo zun .tian xia lv ru ci .he yi an wu min .
hao shi lao shen xiao ri chu .shui neng qi ma bang ren jia ..
ying cang liu an wu ren yu .wei you qiang hua man shu hong .

译文及注释

译文
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
吟唱之声逢秋更苦;
下了(liao)一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
一有机会便唱否(fou)则即罢休(xiu),愁恨全然不理照样乐悠悠。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
美(mei)好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长(chang)气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中(zhong)的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己(ji),不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。

注释
簪(zān)花弄水:插花,游泳。
(13)勤:劳苦。无所:一无所得。
(25)范雎:曾任秦国宰相。
④中男:指十八岁以上、二十三岁以下成丁。这是唐天宝初年兵役制度规定的。
(45)殷:深厚。
恻:心中悲伤。

赏析

  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这(de zhe)幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼(zhi bi)都城长安。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着(zhu zhuo)迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明(zhong ming)显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的(liang de)雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

陈豪( 唐代 )

收录诗词 (3264)
简 介

陈豪 (1839—1910)清浙江仁和人,字蓝洲,号迈庵,晚号止庵。同治九年优贡,以知县发湖北。光绪三年,署房县。后历署应城、蕲水、汉川、随州。勤于听讼,有善政。工诗善画,有《冬暄草堂诗集》。

秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 陈应辰

老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"


剑阁铭 / 蒋曰豫

每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。


天净沙·江亭远树残霞 / 释自彰

"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。


鹧鸪天·离恨 / 周默

背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。


四字令·情深意真 / 张邦柱

孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。


/ 胡寅

"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。


跋子瞻和陶诗 / 赵琥

春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。


浪淘沙·极目楚天空 / 穆修

杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,


小雅·渐渐之石 / 李淛

奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。


临江仙·庭院深深深几许 / 范寅宾

昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
岂合姑苏守,归休更待年。"
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。