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菩萨蛮·回文

隋代 / 顾毓琇

"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
"晓来楼阁更鲜明,日出阑干见鹿行。
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
闻说莺啼却惆怅,诗成不见谢临川。"
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
白云鳞鳞满河汉。叠处浅,旋处深。撇捩寒鱼上复沉,
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"


菩萨蛮·回文拼音解释:

.fang qi xi yi lan .qing yun zhan jiu huan .xian lai hong zhu xia .hua fa cai hao duan .
xiao xian si chun yan .nan nan xiang ren yu .shou tou ji .wan tou ruan .
yi ran song xia wu san jian .feng zan xian jing dan xia shang .shui rao yu ji lv yu wan .
.xiao lai lou ge geng xian ming .ri chu lan gan jian lu xing .
bai ri zhong bian wan .qing tai bo shang qiu .tian ya chan di zi .kong dao bai yan you ..
liu yi cong shi de ji yao .bai fa chuan yang han jue miao .bai yu feng chi sui jin mao .
qian zhong ting qian shu .ren yi shu bu yi .kan hua chou zuo bie .bu ji wei zai shi .
bai shou du yi shen .qing shan wei si lin .sui xing gu xiang mo .bu jian gu xiang ren .
wen shuo ying ti que chou chang .shi cheng bu jian xie lin chuan ..
.luo yang you ren ming yu qing .ke lian yu qing ru qi ming .shan ta xie ke neng du li .
yin tai wu ren zong .shi de bai he ling .hu ran jian zhu lou .xiang pai ti yu jing .
bai yun lin lin man he han .die chu qian .xuan chu shen .pie lie han yu shang fu chen .
gu guo bai yun yuan .xian ju qing cao sheng .yin chui shu xing lei .shu bao shi nian xiong ..

译文及注释

译文
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的(de)巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少(shao)鲜花多么无情!
只有那朝(chao)夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
  万历(明神宗年号)年间,钱(qian)若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上(shang),寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
天色已晚,整理轻舟向长满杜(du)衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴(qing)朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。

注释
148. 安在:(表现)在哪里。安,疑问代词,表处所,作动词(在)的宾语,倒置。
诸:所有的。
⑷竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
63、七国:战国七雄,即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
⑼幕下:即幕府中。军队出征,施用帐幕,为此古代将帅的官署叫“幕府”。
129.六簙(bo2伯):一种棋戏。可用以赌博。
7、胶鬲(gé):商纣王大臣,与微子、箕子、王子比干同称贤人。
⑷王姬:周王的女儿,姬姓,故称王姬;一说为美女的代称。
①元家履信宅:是元稹的妻子韦丛的在东都洛阳的住宅。据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》云:“选婿得今御史河南元稹。祺时始以选校书秘书省中”,元稹授校书郎后不久便娶韦夏卿之女韦丛为妻。十月,岳父韦夏卿授东都留守,赴洛阳上任,由于韦丛是”谢公最小偏怜女”,割舍不下,于是元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。元氏在洛阳没有住宅,元稹夫妇就住在东都履信坊韦宅。

赏析

  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物(zhi wu),更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
其三
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞(di zan)扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无(si wu)畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色(yue se),可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体(geng ti)现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

顾毓琇( 隋代 )

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简 介

顾毓琇 顾毓琇,字一樵(1902-2002),江苏无锡人。集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身,学贯中西、博古通今,是中国近代史上杰出的文理大师。1923年自清华学校(清华大学前身)毕业后赴美留学,1928年毕业于美国麻省理工学院,是该校第一位获得科学博士学位的中国人。他是清华大学工学院以及国立音乐院(中央音乐学院前身)、上海市立实验戏剧学校(上海戏剧学院前身)的创始人。曾任国立中央大学校长、国立政治大学校长、美国麻省理工学院教授、宾夕法尼亚大学终身教授和荣誉退休教授。他也是钱伟长、吴健雄、曹禺、江泽民等人的老师。

醉落魄·咏鹰 / 吕宗健

挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
"犬吠空山响,林深一径存。隔云寻板屋,渡水到柴门。
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
望断青山独立,更知何处相寻。"
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。


赠孟浩然 / 徐良策

"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。


阮郎归·立夏 / 方荫华

秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
"怀王独与佞人谋,闻道忠臣入乱流。
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。


小雅·出车 / 何治

何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
简书随吏散,宝骑与僧期。报国得何力,流年已觉衰。"
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
"寒光凝雪彩,限直居粉闱。恍疑白云上,乍觉金印非。


论诗三十首·十三 / 郝以中

黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
"雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
"落英飘蕊雪纷纷,啼鸟如悲霍冠军。


子夜吴歌·秋歌 / 沈明远

礼饰华缨重,才牵雅制馀。茂阴延驿路,温液逗官渠。
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
"迟景霭悠悠,伤春南陌头。暄风一澹荡,遐思几殷优。
"欲从携手登高去,一到门前意已无。
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。


仲春郊外 / 熊绍庚

"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
孤城夕对戍楼闲,回合青冥万仞山。
"万事伤心在目前,一身垂泪对花筵。
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
露槿月中落,风萤池上分。何言千载友,同迹不同群。"
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。


清平乐·夜发香港 / 符载

二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。"
"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"


左掖梨花 / 王宗献

并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"


七绝·为女民兵题照 / 蒋诗

惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
却忆去年寒食会,看花犹在水堂前。"
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"