寓言三首·其三
"腊晴江暖鸊鹈飞，梅雪香黏越女衣。
开尽菊花怜强舞，与教弟子待新春。"
自有家山供衲线，不离溪曲取庵茅。
之君不恋南枝久，抛却经冬白罽裘。"
"乱离寻故园，朝市不如村。恸哭翻无泪，颠狂觉少魂。
蔽日群山雾，滔天四海波。吾皇思壮士，谁应大风歌。"
"尽日临风坐，雄词妙略兼。共知时世薄，宁恨岁华淹。
劲质如尧瘦，贞容学舜霉.势能擒土伯，丑可骇山祇.
"北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦，
赤脚枕书帙，访予穿诘曲。入门且抵掌，大噱时碌碌。
寓言三首·其三拼音解释:
.la qing jiang nuan pi ti fei .mei xue xiang nian yue nv yi .
kai jin ju hua lian qiang wu .yu jiao di zi dai xin chun ..
zi you jia shan gong na xian .bu li xi qu qu an mao .
zhi jun bu lian nan zhi jiu .pao que jing dong bai ji qiu ..
.luan li xun gu yuan .chao shi bu ru cun .tong ku fan wu lei .dian kuang jue shao hun .
bi ri qun shan wu .tao tian si hai bo .wu huang si zhuang shi .shui ying da feng ge ..
.jin ri lin feng zuo .xiong ci miao lue jian .gong zhi shi shi bao .ning hen sui hua yan .
jin zhi ru yao shou .zhen rong xue shun mei .shi neng qin tu bo .chou ke hai shan qi .
.bei zou nan zheng xiang wo cao .tian ya tiao di yi ying lao .si bei bian xue yin you ku .
chi jiao zhen shu zhi .fang yu chuan jie qu .ru men qie di zhang .da jue shi lu lu .
译文及注释
译文
我唱起(qi)歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的(de)景况大致相同。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
不(bu)要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放(fang)，就意味着人生很(hen)快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
牛累了，人饿了，但太(tai)阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中(zhong)歇息。
梅花要迎接春天的来临，所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷，但它还是傲然独立，毫不畏惧。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。
注释
⑿吴兴太守：吴兴，即湖州。这时孙觉守湖州，所以这样的称呼。
[24]纡（yū迂）馀：委婉从容的样子。妍：美。卓荦（luò落）：突出，超群出众。校（jiào较）：比较。
⑸声：指词牌。
⑥谁会：谁能理解。
6.九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。
（62）鹰腾：形容军士如鹰之飞腾，勇猛迅捷，奔跑起来比飞箭还快。
赏析
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到(dao)极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战(yi zhan)，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
李商隐的《霜月》中说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度，然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月，涂有桂树相伴，青女履霜无依，倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树，想到摧落黄叶的严霜，然分明以素娥、青女自况，暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上，原先一片葱翠茂密的树林，如今已是荒败如沙漠，在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过，更增加了秋林的荒寒落寞之感，给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁，岂不是诗人自身的象征吗？
上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠”的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹且”，意思是说：“明妃心里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”
这首诗以鲜明的形象造境写情，情与景契合无间，情深意远，含蕴丰富，别有神韵。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
诗的起四句为第一段，渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象，正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人，驾驭玉花骢马，淡妆多态。她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。美人名马，相互辉映；神采飞动，容光艳丽。《明皇杂录》记载：虢国夫人出入宫廷，常乘紫骢，使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句，写虢国夫人的骄纵，和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句，再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。据史载，某年正月十五日，杨家五宅夜游，与广平公主争道西市门，结果公主受惊落马。诗所写的，正是画意所在。
“肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了，于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情，把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料，而且有母亲在送行。中男年幼，当然不可能有妻子。之所以父亲不来，是因为前面说过“县小更无丁”，有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意，正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹，加上“独伶俜”三字，更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦，但却茫然而无法倾诉，这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久，只觉天已黄昏了，白水在暮色中无语东流，青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后，哭声仍然在耳，仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实，使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间，在行文与感情的发展上起着过渡作用。
人也会随著外在景观的改变，而体悟自我，所谓“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”指的正是这个道理，而一年四季中，最容易让人有悲伤、凋零之感的，应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天，在这样的季节里，“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以，谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后，应试、为官，还不曾有后来丰富的阅历，初见如此浩渺江面，“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表，赞叹之言出于胸臆。登狼山，“举首四顾，海阔天空；长啸一声，山鸣谷应”确使人眼界顿开，心胸豁朗。
接下“勇死寻常事，轻仇不足论”二句，正面议论；点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难；但他也决不是那种气量狭窄，为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识，襟怀开阔，使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此，它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”，是一次重大的有意义的行为。
《长门怨》这首乐府旧曲，从它的起因和来历看，就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女，所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情，出于对不合理的妃嫔制度的不满，宫怨——或者直揭惨状，或者代妇女舒怨洩愤，便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
第二段八句，转押仄韵，承上段结联，赞美王郎，并作临别赠言。“连床夜语”四句，说王郎来探，彼此连床夜话，常谈到鸡声报晓的时候，王郎学问渊博，像“无底”的“书囊”，谈话的资料没完没了；欣喜王郎读书有得，功深如此，别后必然继续猛进，就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈，由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想，笔调转为顺遂畅适，又一变。“炒沙作縻”四句，承上读书、治学而来，发为议论，以作赠言，突兀遒劲，笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙，出于《楞严经》：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭，本沙石故。”缕冰，出自《盐铁论》：“内无其质而学其文，若画脂镂冰，费日损力。”汗马，比喻战胜，作者《答王雩书》：“想以道义敌纷华之兵，……要须心地收汗马之功，读书乃有味。”果果，明亮貌。这四句的意思是：追求写“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，无法填饱肚子，像镂刻冰块，不能持久；应该收敛心神，潜心道义，战胜虚华，才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致(jian zhi)力于词章，力求“工巧”，但又有文章要为“道”服务的观念，所以认为读书治学，要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人，不可能真正轻弃词章，这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻，劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战(yi zhan)，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
李商隐的《霜月》中说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度，然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月，涂有桂树相伴，青女履霜无依，倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树，想到摧落黄叶的严霜，然分明以素娥、青女自况，暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上，原先一片葱翠茂密的树林，如今已是荒败如沙漠，在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过，更增加了秋林的荒寒落寞之感，给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁，岂不是诗人自身的象征吗？
上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠”的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹且”，意思是说：“明妃心里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”
这首诗以鲜明的形象造境写情，情与景契合无间，情深意远，含蕴丰富，别有神韵。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
诗的起四句为第一段，渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象，正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人，驾驭玉花骢马，淡妆多态。她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。美人名马，相互辉映；神采飞动，容光艳丽。《明皇杂录》记载：虢国夫人出入宫廷，常乘紫骢，使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句，写虢国夫人的骄纵，和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句，再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。据史载，某年正月十五日，杨家五宅夜游，与广平公主争道西市门，结果公主受惊落马。诗所写的，正是画意所在。
“肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了，于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情，把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料，而且有母亲在送行。中男年幼，当然不可能有妻子。之所以父亲不来，是因为前面说过“县小更无丁”，有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意，正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹，加上“独伶俜”三字，更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦，但却茫然而无法倾诉，这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久，只觉天已黄昏了，白水在暮色中无语东流，青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后，哭声仍然在耳，仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实，使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间，在行文与感情的发展上起着过渡作用。
人也会随著外在景观的改变，而体悟自我，所谓“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”指的正是这个道理，而一年四季中，最容易让人有悲伤、凋零之感的，应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天，在这样的季节里，“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以，谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后，应试、为官，还不曾有后来丰富的阅历，初见如此浩渺江面，“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表，赞叹之言出于胸臆。登狼山，“举首四顾，海阔天空；长啸一声，山鸣谷应”确使人眼界顿开，心胸豁朗。
接下“勇死寻常事，轻仇不足论”二句，正面议论；点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难；但他也决不是那种气量狭窄，为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识，襟怀开阔，使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此，它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”，是一次重大的有意义的行为。
《长门怨》这首乐府旧曲，从它的起因和来历看，就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女，所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情，出于对不合理的妃嫔制度的不满，宫怨——或者直揭惨状，或者代妇女舒怨洩愤，便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
第二段八句，转押仄韵，承上段结联，赞美王郎，并作临别赠言。“连床夜语”四句，说王郎来探，彼此连床夜话，常谈到鸡声报晓的时候，王郎学问渊博，像“无底”的“书囊”，谈话的资料没完没了；欣喜王郎读书有得，功深如此，别后必然继续猛进，就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈，由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想，笔调转为顺遂畅适，又一变。“炒沙作縻”四句，承上读书、治学而来，发为议论，以作赠言，突兀遒劲，笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙，出于《楞严经》：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭，本沙石故。”缕冰，出自《盐铁论》：“内无其质而学其文，若画脂镂冰，费日损力。”汗马，比喻战胜，作者《答王雩书》：“想以道义敌纷华之兵，……要须心地收汗马之功，读书乃有味。”果果，明亮貌。这四句的意思是：追求写“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，无法填饱肚子，像镂刻冰块，不能持久；应该收敛心神，潜心道义，战胜虚华，才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致(jian zhi)力于词章，力求“工巧”，但又有文章要为“道”服务的观念，所以认为读书治学，要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人，不可能真正轻弃词章，这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻，劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
创作背景
此诗是天宝十三年（公元754年）李白游览池州，在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。
郑玉( 南北朝 )
收录诗词 (1392) 首
简 介
郑玉 郑玉(公元734—802年)，字廷玉。原籍河南荥阳。其祖父郑亮在鄚州任司马，留居本地，遂为鄚人。其父郑泰，官至武卫大将军侍太常卿。明万历本《任丘县志》记载，郑玉私宅在莫亭县颂美里(鄚州城内)，幼年读书习武，有老成之风，至20岁有济世之才。贞元十八年(公元802年)郑玉死于莫亭，时年68岁。第二年葬于鄚州城南二十五里三方村之原。
登柳州峨山
美兼华省出，荣共故乡齐。贱子遥攀送，归心逐马蹄。"
情性所至，妙不自寻。遇之自天，冷然希音。"
大堤时节近清明，霞衬烟笼绕郡城。
维舟绿溪岸，绕郡白云峰。将幕连山起，人家向水重。
"双丝绢上为新样，连理枝头是故园。翠浪万回同过影，
可怜任永真坚白，净洗双眸看太平。"
"云深游太白，莫惜遍探奇。顶上多灵迹，尘中少客知。
遥盘云髻慢，乱簇香篝小。何处好幽期，满岩春露晓。"
春晓
"寂寞对衰草，地凉凝露华。蝉鸣月中树，风落客前花。
拄访谭玄客，持看泼墨图。湖云如有路，兼可到仙都。"
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露，户牖虚明生晚风。
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀，奇花多吐四时芳。
一派注沧海，几人生白头。常期身事毕，于此泳东浮。"
"漂漂东去客，一宿渭城边。远处星垂岸，中流月满船。
台前过雁盈千百，泉石无情不寄书。
忘形任诗酒，寄傲遍林泉。所望标文柄，所希持化权。
送王司直
"欲出穷吾道，东西自未能。卷书唯对鹤，开画独留僧。
昌黎道未着，文教如欲骞。其中有声病，于我如fDfe.
坑来斗呀豁，涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫，喧如破蛟室。
旧尝游处遍寻看，睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢，
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。
已觉寒松伏，偏宜后土疲。好邀清啸傲，堪映古茅茨。
游人今日又明日，不觉镜中新发生。
菩萨蛮·题画
"池塘静于寺，俗事不到眼。下马如在山，令人忽疏散。
闲曹犹得醉，薄俸亦胜耕。莫问吟诗石，年年芳草平。"
公子长夜醉，不闻子规啼。"
专专望穜稑，搰搰条桑柘。日晏腹未充，霜繁体犹裸。
"水平波淡绕回塘，鹤殉人沉万古伤。
莫辞更送刘郎酒，百斛明珠异日酬。"
"一上青山便化身，不知何代怨离人。
万树影参差，石床藤半垂。萤光虽散草，鸟迹尚临池。
大雅·思齐
图书筐簏外，关眼皆賸长。饿隶亦胜无，薄田家所仰。
"昔人性何诞，欲载无穷酒。波上任浮身，风来即开口。
静得八公侣，雄临九子尊。对犹青熨眼，到必冷凝魂。
天公笺，方修次，且榜鸣篷来一醉。"
名利机初发，樵渔事先谙。松门穿戴寺，荷径绕秦潭。
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。
"轧轧推危辙，听鸡独早行。风吹宿霭散，月照华山明。
云西斜去雁，江上未归人。又一年为客，何媒得到秦。"
生查子·秋社
犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。"
"谁截小秋滩，闲窥四绪宽。绕为千嶂远，深置一潭寒。
暖流鸂鶒戏，深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客，青牛困卧泥。
"王浚戈鋋发上流，武昌鸿业土崩秋。
吟馀凭几饮，钓罢偎蓑眠。终抛岘山业，相共此留连。"
"四十年来多少人，一分零落九成尘。
千岁红桃香破鼻，玉盘盛出与金妃。
止竟闲人不爱闲，只偷无事闭柴关。
醉花间·晴雪小园春未到
"若比众芳应有在，难同上品是中春。牡丹为性疏南国，
吾宗戴豸冠，忽然入西京。怜其羽翼单，抚若亲弟兄。
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在，梦馀江畔数峰青。
何处疲兵心最苦，夕阳楼上笛声时。"
中流菱唱泊何处，一只画船兰作桡。"
闲看麋鹿志，了不忧刍豢。世所重巾冠，何妨野夫丱.
"不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草，
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗，千里荒榛作比闾。
虞美人·寄公度
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印，远岫窗中挂钵囊。
"重叠山前对酒樽，腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺，
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸，竹映仙禽未胜高。
求之烦耄倪，载之劳舳舻。通侯一以眄，贵却骊龙珠。
蝉已送行客，雁应辞主人。蝇蚊渐无况，日晚自相亲。"
"胜致通幽感，灵泉有虎掊。爪抬山脉断，掌托石心拗。
"理论与妙用，皆从人外来。山河澄正气，雪月助宏才。
恰值小娥初学舞，拟偷金缕押春衫。
减字木兰花·花
犹有八人皆二八，独教西子占亡吴。
朱轮轧轧入云去，行到半天闻马嘶。
夷陬蛮落相连接，故乡莫道心先死。我今帝里尚有家，
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下，露湿朱缨细草中。
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重，扫庭松叶带酥烧。
雨寒莫待菊花催，须怕晴空暖并开。
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭，寻山貌古被猿窥。
月中若有闲田地，为劝嫦娥作意裁。"
紫骝马
"谁从毫末见参天，又到苍苍化石年。万古清风吹作籁，
"明王猎士犹疏在，岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏，
"已报东吴政，初捐左契归。天应酬苦节，人不犯寒威。
珊瑚笔架真珠履，曾和陈王几首诗。"
穷巷长秋草，孤村时捣衣。谁知多病客，寂寞掩柴扉。"
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
"虞舜南捐万乘君，灵妃挥涕竹成纹。
"刘根昔成道，兹坞四百年。毵毵被其体，号为绿毛仙。