高阳台·送陈君衡被召
无由得与君携手，同凭栏干一望乡。"
但知烂熳恣情开，莫怕南宾桃李妒。"
长笑灵均不知命，江蓠丛畔苦悲吟。"
同归谏院韦丞相，共贬河南亚大夫。
梦魂良易惊，灵境难久寓。夜夜望天河，无由重沿溯。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路，灵山别后可无期。
"款款春风澹澹云，柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气，
"衰容常晚栉，秋镜偶新磨。一与清光对，方知白发多。
寡鹤连天叫，寒雏彻夜惊。只应张侍御，潜会我心情。"
借问空门子，何法易修行。使我忘得心，不教烦恼生。"
高阳台·送陈君衡被召拼音解释:
wu you de yu jun xie shou .tong ping lan gan yi wang xiang ..
dan zhi lan man zi qing kai .mo pa nan bin tao li du ..
chang xiao ling jun bu zhi ming .jiang li cong pan ku bei yin ..
tong gui jian yuan wei cheng xiang .gong bian he nan ya da fu .
meng hun liang yi jing .ling jing nan jiu yu .ye ye wang tian he .wu you zhong yan su .
he yong qian tang tai shou shi .ku hai chu lai ying you lu .ling shan bie hou ke wu qi .
.kuan kuan chun feng dan dan yun .liu zhi di zuo cui long qun .mei han ji she jian hong qi .
.shuai rong chang wan zhi .qiu jing ou xin mo .yi yu qing guang dui .fang zhi bai fa duo .
gua he lian tian jiao .han chu che ye jing .zhi ying zhang shi yu .qian hui wo xin qing ..
jie wen kong men zi .he fa yi xiu xing .shi wo wang de xin .bu jiao fan nao sheng ..
译文及注释
译文
将用什么来记叙我的心意，留下信物以表白款曲忠诚：
我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不(bu)到(dao)山顶；登上高处往下俯(fu)瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭(yu)，偏离航道仅(jin)有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了(liao)江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
其一
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；《望驿台》白居易 古诗前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
江河宽阔苦无舟桥，路程虽近为高山隔阻。
（题目）初秋在园子里散步
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
一片片寒叶轻轻地飘洒，
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿(wan)蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽(zhan)的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
注释
龟溪：水名，在今浙江德清县。《德清县志》：“龟溪古名孔愉泽，即余不溪之上流。昔孔愉见渔者得白龟于溪上，买而放之。”
(19)亲戚补察：同族的亲属，弥补并监察国王的过失。
⑻尧舜：传说中上古的圣君。这两句说，如果自己得到重用的话，可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹，使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。
（75）政理：政治。
鹤书：指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头，故称。
37.乃：竟然。
赏析
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
这是一组描写春天的诗，有景有情，有悠然美丽的风光，给人以美的享受，如身入其境，怡然自得。五首诗一气呵成，浑然天成，豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀，诗中以乐景，写哀情，道出了诗人的深深怀念与不舍，从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
这首诗抒写不得志的苦闷，却采用了自我嘲戏的笔调，感情上显得比较超脱，而诗意更为深曲。不明了这一点，反话正听，把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人，则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故，不仅用得自然贴切，还能通过生动的联想，将不同的故事材料串联组合起来，形成新的意象，取得了出奇制胜的效果。
“滞留才难尽，艰危气益增”：即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料，变化有鲲(you kun)鹏”句以图南，鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层，至此，诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙(yu zhou)间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之(shan zhi)外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
这首诗中的感情是“思秦川”，即思乡，而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
“载歌春兴曲，情竭为知音。”大意是：心情激动，吟咏一支颂扬春和景明的乐曲；竭尽才智来依韵赋诗，以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体，浑然无间。
“去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同，即去了又去、走了又走，不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事，何事再问杨琼。”江陵，东晋时期荆州治所，在今湖北江陵，此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事，指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”，何曾即不曾，暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役，情人不见，只留下无穷的遗恨，自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？”回忆与现实交融在一起。旧曲，应该是词人与情人当时听到的歌曲，即是下文的“渭城曲”。凄清，悲怨。敛愁黛，因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时，你我共听凄清的离别之曲，你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前，但是现在我与谁共听？旧曲，是诗人徘徊所闻，也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去，既再现了当日情人的感情，也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在，想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人，指上一次分别是黛眉敛(mei lian)起的情人。关情，动情。词人由自身设想对方的感情，自有词人的一份痴情在，也可画出情人对词人的深情，心心相印。但是这不过是词人的想象罢了，现在词人孤独一人在河边徘徊，旧曲萦绕，、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》，歌声未尽处，先泪零。”这最后一句，很是巧妙，使人分不出是今日离别还是昔日离别，水乳交融。当日离别之时，与佳人共听凄曲，不待曲终，即已泪零；今日离别，又闻旧曲，不堪其情，潸然泪下。渭城之曲，即是过去同听，又是现在独闻；泪零既是当日离别之泪，又是今日相思之泪。今昔不分，亦今亦昔，感人至深。歌声未尽先已泪零，在曾经离别之地，对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感，直是催人泪下。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
这是一组描写春天的诗，有景有情，有悠然美丽的风光，给人以美的享受，如身入其境，怡然自得。五首诗一气呵成，浑然天成，豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀，诗中以乐景，写哀情，道出了诗人的深深怀念与不舍，从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
这首诗抒写不得志的苦闷，却采用了自我嘲戏的笔调，感情上显得比较超脱，而诗意更为深曲。不明了这一点，反话正听，把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人，则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故，不仅用得自然贴切，还能通过生动的联想，将不同的故事材料串联组合起来，形成新的意象，取得了出奇制胜的效果。
“滞留才难尽，艰危气益增”：即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料，变化有鲲(you kun)鹏”句以图南，鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层，至此，诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙(yu zhou)间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之(shan zhi)外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
这首诗中的感情是“思秦川”，即思乡，而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
“载歌春兴曲，情竭为知音。”大意是：心情激动，吟咏一支颂扬春和景明的乐曲；竭尽才智来依韵赋诗，以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体，浑然无间。
“去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同，即去了又去、走了又走，不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事，何事再问杨琼。”江陵，东晋时期荆州治所，在今湖北江陵，此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事，指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”，何曾即不曾，暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役，情人不见，只留下无穷的遗恨，自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？”回忆与现实交融在一起。旧曲，应该是词人与情人当时听到的歌曲，即是下文的“渭城曲”。凄清，悲怨。敛愁黛，因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时，你我共听凄清的离别之曲，你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前，但是现在我与谁共听？旧曲，是诗人徘徊所闻，也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去，既再现了当日情人的感情，也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在，想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人，指上一次分别是黛眉敛(mei lian)起的情人。关情，动情。词人由自身设想对方的感情，自有词人的一份痴情在，也可画出情人对词人的深情，心心相印。但是这不过是词人的想象罢了，现在词人孤独一人在河边徘徊，旧曲萦绕，、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》，歌声未尽处，先泪零。”这最后一句，很是巧妙，使人分不出是今日离别还是昔日离别，水乳交融。当日离别之时，与佳人共听凄曲，不待曲终，即已泪零；今日离别，又闻旧曲，不堪其情，潸然泪下。渭城之曲，即是过去同听，又是现在独闻；泪零既是当日离别之泪，又是今日相思之泪。今昔不分，亦今亦昔，感人至深。歌声未尽先已泪零，在曾经离别之地，对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感，直是催人泪下。
创作背景
秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后，为了巩固他的统治地位，采取丞相李斯的建议，于公元前213年（始皇三十四年）烧毁图书（医药、卜筮、农作书籍除外），前212年（始皇三十五年）活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。
袁昶( 宋代 )
收录诗词 (8488) 首
简 介
袁昶 （1846—1900）浙江桐庐人，字重黎，一字爽秋。光绪二年进士，授户部主事。讲实学，不主故常。官至太常寺卿。以反对用义和团排外，被杀。后追复原职，谥忠节。有《浙西村丛刻》、《袁昶日记》。
伤歌行
辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将哺母，饥肠不自充。
不独别君须强饮，穷愁自要醉如泥。"
襟怀转萧洒，气力弥精坚。登山不拄杖，上马能掉鞭。
都大资人无暇日，泛池全少买池多。"
"满池春水何人爱，唯我回看指似君。
非徒改年貌，渐觉无心力。自念因念君，俱为老所逼。
"石矶江水夜潺湲，半夜江风引杜鹃。
岸合愁天断，波跳恐地翻。怜君经此去，为感主人恩。"
介之推不言禄
"香球趁拍回环匼，花醆抛巡取次飞。
飞幌翠云薄，新荷清露香。不吟复不寐，竟夕池水傍。"
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急，楼上舟中声暗入。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有。"
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。
耶溪岸回合，禹庙径盘纡。洞穴何因凿，星槎谁与刳。
"菱池如镜净无波，白点花稀青角多。
田园乐七首·其四
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。"
忽想西凉州，中有天宝民。埋殁汉父祖，孳生胡子孙。
朝蕣玉佩迎，高松女萝附。韦门正全盛，出入多欢裕。
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语。"
"法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏，
止于便吾体，何必被罗纨。宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。
先生道甚明，夫子犹或非。愿子辨其惑，为予吟此诗。"
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
"松下轩廊竹下房，暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷，
舍利开层塔，香炉占小峰。道场居士置，经藏大师封。
楚袖萧条舞，巴弦趣数弹。笙歌随分有，莫作帝乡看。"
飞来庭树上，初但惊儿童。老巫生奸计，与乌意潜通。
无妨却有他心眼，妆点亭台即不能。"
睡到日西无一事，月储三万买教闲。"
但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。"
健儿饥饿射汝吃，拔汝翅翎为箭羽。"
小雅·鹿鸣
随分自安心自断，是非何用问闲人。"
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。
早年以身代，直赴逍遥篇。近岁将心地，回向南宗禅。
自叹风波去无极，不知何日又相逢。"
感时良为已，独倚池南树。今日送春心，心如别亲故。"
"紫垣驺骑入华居，公子文衣护锦舆。
次言阳公节，謇謇居谏司。誓心除国蠹，决死犯天威。
"使君竟不住，萱桂徒栽种。桂有留人名，萱无忘忧用。
潭州
"今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。
背日房微敛，当阶朵旋欹。钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。
"穷冬到乡国，正岁别京华。自恨风尘眼，常看远地花。
"散职无羁束，羸骖少送迎。朝从直城出，春傍曲江行。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记，山好遥偷病眼看。
"积善坊中前度饮，谢家诸婢笑扶行。
乳气初离壳，啼声渐变雏。何时能反哺，供养白头乌。"
秋闲杉桂林，春老芝朮丛。自云别山后，离抱常忡忡。
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
吾闻善医者，今古称扁鹊。万病皆可治，唯无治老药。
科条日相矫，吏力亦已勤。宽勐政不一，民心安得淳。
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
羲和鞭日走，不为我少停。形骸属日月，老去何足惊。
宿恶诸荤味，悬知众物名。环从枯树得，经认宝函盛。
"溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅，
酒性温无毒，琴声淡不悲。荣公三乐外，仍弄小男儿。"
翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。
采芑
厨灯斜影出，檐雨馀声滴。不是爱闲人，肯来同此夕。"
诗多听人吟，自不题一字。病姿与衰相，日夜相继至。
留守不外宿，日斜宫漏催。但留金刀赠，未接玉山颓。
"雨点轻沤风复惊，偶来何事去何情。
坐到天明吟未足，重封转寄与微之。"
翩翾百万徒惊噪，扶摇势远何由知。古来妄说衔花报，
怀抱又空天默默，依前重作邓攸身。"
欢爱今何在，悲啼亦是空。同为一夜梦，共过十年中。
鹊踏枝·谁道闲情抛掷久
关塞碧岩岩，伊流清潺潺。中有古精舍，轩户无扃关。
一家五十口，一郡十万户。出为差科头，入为衣食主。
四傍五六本，叶枝相交错。借问因何生，秋风吹子落。
"下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。
"明朝欲见琴尊伴，洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替，
"胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙，
"风波千里别，书信二年稀。乍见悲兼喜，犹惊是与非。
"人情依旧岁华新，今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾，
义士赵良
"平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头，便绕嵩山寂师塔。
宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。"
仰天号一声，似欲诉苍穹。反哺日未足，非是惜微躬。
谏猎宁规避，弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲，蹊径绝萦迂。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。
"夜深犹自绕江行，震地江声似鼓声。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常忧岐路处风波。