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京都元夕

近现代 / 刘正谊

"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"


京都元夕拼音解释:

.zui you xing hua fan .zhi zhi ruo shou tuan .xu zhi yi chun cu .mo yan bai hui kan .
hui shou qing shan du bu yu .xian jun tan xiao wan nian zhi ..
jing xiao xin huo meng hun liang .san chun peng dao hua wu xian .ba yue yin he lu geng chang .
.jun bu jian wu shan shen nv zuo xing yun .fei hong da cui xiao fen yun .
chong lan sheng jian di .xiang qi man you lin .cai cai yu wei zeng .he ren shi tong xin .
.yu yi shi sui wei .yun xiao yi ke qi .fei fan zi you lu .hong gu mo xiang chi .
qi qiong sheng jian xi .chuang zhu ying you ting .zao wan wu ta shi .xiu ru fan shui ping ..
.tian jia yi geng zuo .jing wu qi chen yan .yuan lin ming hao niao .xian ju you du mian .
xiao zhou fang lian yan .fan lin yi dun qu .ge yan ya hui que .shan xue jin shu yu .
chao chao feng yu lin chi shang .bu xian qing song bai da fu .
nian wo ping sheng hao .jiang xiang yuan cong zheng .yun shan zu meng si .qin zhen lao ge yong .
feng xian yao ju shu jian xin .hua lian you qi hong sui pei .cao lian zheng che bi rao lun .
zi jue lao xiang meng .wu ren jian ke xin .kong yu ting cao se .ri ri ban chou jin .
yi wei yun yu bie .ci di sheng qiu cao .qiu cao qiu e fei .xiang si chou luo hui .
.chi shang qing lian yu .lin jian bai ma quan .gu ren cheng yi wu .guo ke du shan ran .
qun hua san fang yuan .dou jiu kai li yan .le han xiang gu qi .zheng ma wu you pan ..

译文及注释

译文
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心(xin)。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的(de)花纹;又跟刻工商量,在(zai)琴上雕刻古代的款式;把它(ta)装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下(xia)着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
  雨后(hou),漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪(xu)如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。

注释
⑷珊瑚树生热带深海中,原由珊瑚虫集结而成,前人不知,见其形如小树,因误以为植物。上言巢父入海,故这里用珊瑚树。
⑴东皋(gāo):诗人隐居的地方。薄暮:傍晚。薄,迫近。
④关山:边防关塞。尽关山:完全来自边防前线。
〔45〕凝绝:凝滞。
①端阳:端午节。
见:同“现”,表露出来。

赏析

  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老(gu lao)中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明(dian ming)题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(qu de)(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
主题思想
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸(gong shi)来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

刘正谊( 近现代 )

收录诗词 (2993)
简 介

刘正谊 刘正谊,字戒谋,浙江山阴人。贡生。有《宛委山人诗集》。

夏夜苦热登西楼 / 陆珪

交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。


汴京纪事 / 施士衡

北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。


春怨 / 伊州歌 / 许有壬

圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"


武陵春·春晚 / 赛都

欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"


柳梢青·吴中 / 黄媛介

一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。


悯农二首·其二 / 释圆济

君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 李绂

自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。


望海潮·秦峰苍翠 / 吕元锡

骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。


沉醉东风·重九 / 陆壑

恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。


过虎门 / 邹显吉

玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。