首页 古诗词 浣溪沙·重九旧韵

浣溪沙·重九旧韵

五代 / 雷应春

自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
青琐应须早去,白云何用相亲。"
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。


浣溪沙·重九旧韵拼音解释:

zi tian zhi yin yu .er jin gan yi pian .lei wen heng chui luo .xin zhu qu jing xuan .
ying xiao duo you qu .lin xuan de ye qing .du si zuo lin yu .liu run ji sheng ling ..
chen guang shang jie ta .sha qi fan jing qi .ming ming you ming li .zhi cheng xin mo qi .
niao qie bu gan fei .zi xing ru zhuan peng .shao hua yu shou yang .ge he shi zheng xiong .
.tian zhang xing chen zhuan .shuang dong jing qi he .shu han wen ye run .shan ru liao yuan duo .
yi fang su hu yue .zhou cheng jin hai yun .qing men jiu lou shang .yu bie zui xun xun ..
.nan deng qin ling tou .hui wang shi kan chou .han que qing men yuan .gao shan lan shui liu .
zeng yan qi zhong ji .shen wu zhi cang zhou ..
si can gu jin yi .gui lu chu ta shan .ju mu qing nan jin .ji li shi zhi jian ..
.xuan yun di jin yuan .fei xue man shen zhou .xu bai sheng tai xie .han guang ru mian liu .
bu xi zhong chang ku .dan yan hui he she .si gui wu shui su .xiao xiang nan zhi hua ..
bie jia feng bi sui .chu sai du li qun .fa dao yang guan bai .shu jin yuan bao jun ..
qing suo ying xu zao qu .bai yun he yong xiang qin ..
an you jing shuang cao .lin you gu nian zhi .ju ying dai chun se .du shi ke xin bei ..
.he dai wu xiu shi .gao men sheng ci cai .sen ran du mao fa .ruo jian he shan lai .
qing feng hu si wan nian zhi .song nan chun bian shang hun meng .hu kou yun shen ge lu qi .

译文及注释

译文
有(you)空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
真是(shi)苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到(dao)襄阳直奔洛阳。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁(xie)弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆(lu)地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低(di)低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮(zhe)蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?

注释
⑤红颜零落:容颜变得衰老。寒光:寒日的光辉。宛转:转移。时欲沉:时将晚。这二句是说人已容颜衰败,年岁将老,正如月光转移,夜将深沉一样。 
④楚宫腰:以楚腰喻柳。楚灵王好细腰,后人故谓细腰为楚腰。
①甘州:唐教坊曲名。《唐书·礼乐志》:“天宝间乐曲,皆以边地为名,若凉州、甘州、伊州之类。”
⑶春山:春日的山。亦指春日山中。空:空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静,无声,好像空无所有。
⑻充耳:挂在冠冕两旁的饰物,下垂至耳,一般用玉石制成。琇(xiù)莹:似玉的美石,宝石。

赏析

  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地(di)描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们(ta men)脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达(biao da)的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身(yu shen),朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有(qu you)特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

雷应春( 五代 )

收录诗词 (6748)
简 介

雷应春 雷应春:词作家,字春伯,郴人。嘉定十年(1217)进士,分教岳阳,除监行在都进奏院,擢监察御史。归隐九年,又起知临江军。全宋词收录其词两首《好事近》、《沁园春》。

莲藕花叶图 / 郑兰孙

"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"


南乡子·归梦寄吴樯 / 高斯得

云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 朱祐樘

幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。


游春曲二首·其一 / 恒超

竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
共许郄诜工射策,恩荣请向一枝看。"
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。


南乡子·洪迈被拘留 / 钱士升

羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
迟暮有意来同煮。"
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"


竹石 / 冷烜

旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 李凤高

"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"


少年游·并刀如水 / 房千里

帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 区象璠

"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"


皇皇者华 / 陈廷言

谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"