译文
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
将他扔在寒冰之(zhi)上,鸟儿为何覆翼送暖?
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭(ling)披覆着落日的余光。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不(bu)能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚(sao)》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其(qi)劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然(ran)多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也(ye)是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土(tu)。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
注释
15. 兵刃既接:两军的兵器已经接触,指战斗已开始。兵,兵器、武器。既,已经。接,接触,交锋。
4.天目:山名,在浙江临安县西北,上有两湖若左右目,故名天目。
40.隶使之:当作仆隶一样差使他们。隶,名词用作状语,像对待奴仆那样。
23.行二鼓矣:快二更天了。“行”,将要。
20、暴涨:洪水。暴,突然(急、大)。
[25]乔人物:怪人物,装模作样的人。