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江间作四首·其三

南北朝 / 王宗旦

"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
有心与负心,不知落何地。"
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"道既学不得,仙从何处来。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。


江间作四首·其三拼音解释:

.ci tai ru ke fei .ci hen you shui ping .zong shi mi qing cao .zhong nan mei jiu ming .
chuan lin ping ying mie .bei yu xi sheng fen .ying xiao you fang jiu .long zhong chu shui pen ..
.xian nong tai shi leng ceng ceng .zhen zhong xian sheng du qu deng .qi yang san tian chuan wei de .
yi wo gao song gen .gong tao jin gui ji ..
cheng gan dang fou ji .shu shi jin kang zai .zhi you xi xuan bi .qi yu bu ke pei ..
ming yue zhao you xi .qing feng kai duan jin ...yu zhong zuo ..
qi qi bai yang feng .ri mu kan chou ren ..
chu shi wen zhang qi you shi .shu qi zhi xiang zhan weng ke .yun hen cui dian man jing qi .
tian han chang she fu .biao lie wen hu xiong .ding song zhang zheng lu .huan huan kan nan gong ..
zhong ri wu yun se .tian ran zai xuan xu .yi yan jie shu ye .chao ji an suo ru ..
ren ran song qi mo .si xu bian liang chen .mian li yi liu dai .xing wang hu fen lun .
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
you xin yu fu xin .bu zhi luo he di ..
yi gong feng da di .mo lei qie pian shi .pin you yi shu rang .duo can xi zu chi .
zi gu fu hua neng ji ji .shi bo zhong ri qu tao tao .han wang fei yuan sheng qiu cao .
lao fu e mei yue .xian kan yun shui xin ...zeng qi ji ...wu dai shi bu ...
.dao ji xue bu de .xian cong he chu lai .
nong zeng lv si yi .lang yi yu gou zi .ji yu xi nong xin .nong si zhuo lang ti ..
.hua kai bu tong shang .hua luo bu tong bei .yu wen xiang si chu .hua kai hua luo shi .
fen zhang yu li zhong shan chuan .zai pei bu dan lao qian ri .fu shi xu zhi huo wan nian .
huang gong jiu lu xing pian ru .ruan ji bu chen ji yi gu .chang an jiu bang zui hou shu .
zhang xu feng qing liu bu ru .xin ran yan xia xin ju chu .bi qu jian du su gen hui .

译文及注释

译文
趁现在(zai)年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
  宛如(ru)宫女脂粉残留的(de)秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀(ai)伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫(jiao)连连,浓密的叶片下,点(dian)点梅子已又清又圆。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几(ji)十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。

注释
25. 辄:就。
(11)抟(tuán):回旋而上。一作“搏”(bó),拍。扶摇:一种旋风,又名飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。九,表虚数,不是实指。
[9]使者句:意思是军情紧急,使者奔走于路,络绎不绝,遥相望见。
(4)玳(dài)瑁(mào):热带和亚热带海洋里的一种食肉性海龟,壳长很少超过二尺,具黄色斑纹的褐色大型角质板呈覆瓦状排列,是市场上的优良龟甲。
⑸阴阴:幽暗的样子。唐李端《送马尊师》诗:“南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。”夏木:高大的树木,犹乔木。夏:大。啭(zhuàn):小鸟婉转的鸣叫。鸟的宛转啼声。黄鹂:黄莺。
21.直指:笔直地向上,直插云天。指,向,向上。
(7)罽:(jì)(罽蒘)古书上说的一种植物,似芹,可食,子大如麦粒。俗称“鬼麦”。毡罽:毡子和毯子。

赏析

  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品(xi pin)却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的(dai de)人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全(cong quan)篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在(shang zai),你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。

创作背景

  22岁时,因为“擅杀官奴”,王勃被判了死罪。

  

王宗旦( 南北朝 )

收录诗词 (6155)
简 介

王宗旦 王宗旦,哲宗元符元年(一○九八)为平定军签判,因事被替(《续资治通鉴长编》卷四九八)。

舟中立秋 / 孙元晏

千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。


金陵望汉江 / 陈蒙

"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。


/ 冯兰贞

至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。


国风·邶风·凯风 / 曾槱

"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,


牡丹芳 / 曹翰

"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 李逢升

匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。


梁甫吟 / 杜师旦

风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。


拜年 / 翁叔元

"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 冯椅

云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 陈德正

"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。