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千秋岁·为金陵史致道留守寿

隋代 / 查礼

"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,


千秋岁·为金陵史致道留守寿拼音解释:

.ji feng chui huan jian .ruo shou yu qiang gong .yu gao fan fu xia .ying xi huan geng dong .
yi zhi bai er shou hei .bai xing ri yong er bu zhi .shang shi qin xing er bi ke .
bi song xin sheng zhu .hong chui ban shu tao .shi nan wei ke chu .qie yu cui hao cao ..
bie lai duo shao xin yin ye .bu ji nan zong lao bi qiu ..
.chang an san qian li .xi xing bu yan yong .qing lu huang chen fei .da he cang liu jing .
mi tu zhong shi ren mai shen .shen bian zhi yao kan gong lian .wu wai dan sha qie xi xun .
jin lai tou jie ren yan yu .luan xiang jin long shuo shi fei ..
.du zhu wu ren chu .song kan yue se qin .seng zhong jiu shi la .yun wai yi sheng xin .
da luo tian shang liu yan han .dan neng wei yu xin chang zai .bu pa chui xiao shi wei an .
zi ran qing yan dai tian cai .han bai sun wu shao ke pei .zhi jian chi xin yao ri xia .
que cheng en ai zhuan qian chan .ji hu jing jie shen ku xiu .shui jie jiao yi zan zhu yan .
.xi wei xian zi jin wei hu .liu luo yin ya zu feng yu .
pan gen yuan bie jiu lin feng .sui han xiang yi wu chen di .yin ying fen ming you yue zhong .
tai shou men qing yuan zai lai .hao hao yu shuang gu yan yuan .xiao xiao song dao pian fan kai .
huo yu wei hao you .xiao shi lai dian fen .ru he jing ji yi .wei ke zhi wu jun ..
.rong ku de shi li zhao ran .shui xiao li sao geng wen tian .sheng xia bian zhi zhen meng huan .

译文及注释

译文
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
自从那天送你远去,我(wo)心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船(chuan)来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸(xiong),没有能找到。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴(bao)雨,涨满秋池。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢(ne)?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒(zu),像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。

注释
⑹神州故里:指北宋沦陷领土。
③绛蜡:指红蜡烛。
2.通轻侠客:通,交往;轻,轻佻;与侠士轻佻之人交好。
3、耕:耕种。
生:长。

赏析

  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她(ta)心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了(cheng liao)虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三(liao san)位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
  这是一首伤(shang)春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照(ji zhao)应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫(bu po),舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借(shi jie)海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。

创作背景

  二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

  

查礼( 隋代 )

收录诗词 (2755)
简 介

查礼 查礼(1716—1783)原名为礼,又名学礼,字恂叔,号俭堂,一号榕巢,又号铁桥,顺天宛平人,清朝大臣。少劬学。干隆元年,应博学鸿词科,报罢。入赀授户部主事,拣发广西,补庆远同知。举卓异,上命督抚举堪任知府者。巡抚定长、李锡秦先后以礼荐。十八年,擢太平知府,母忧去。服阕,补四川宁远。

祈父 / 李楷

东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"


牧童诗 / 大遂

群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
桑条韦也,女时韦也乐。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."


咏三良 / 王延禧

琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。


哀时命 / 彭寿之

等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
不要九转神丹换精髓。"
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。


寄令狐郎中 / 杨青藜

阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。


小园赋 / 顾效古

鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"世人不知心是道,只言道在他方妙。


五帝本纪赞 / 谢尚

东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
桑条韦也,女时韦也乐。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"


春望 / 吴仁杰

眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。


忆江南寄纯如五首·其二 / 施佩鸣

君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。


惜春词 / 曹鉴微

"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
佳句纵横不废禅。"
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。