首页 古诗词 定西番·苍翠浓阴满院

定西番·苍翠浓阴满院

宋代 / 韦佩金

"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,


定西番·苍翠浓阴满院拼音解释:

.fang cao sui jun zi you qing .bu guan shan se yu yuan sheng .
gu yan han bai dui .liu shui luo hua sui .yu bie yi he lan .xiang cong suo hen chi ..
.xi shan zhong .duo lang hu .qu sui shang er fu shang fu .guan jia bu wen gu lao shen .
.yi seng jia wan wei long yin .shi shang wei zeng wen ci yin .yi cong tai wei fang gong shang .
ke cong yuan fang lai .yi wo gu tong jing .gua zhi yu tang shang .ru dui xuan yuan sheng .
shen kui gu ren lian liao dao .mei chuan xian yu xia nan jing ..
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .
liu jiao zai zi chen .chuan fang dai you ren .sha he xue ling mi chao jing .
.yu yan hui shi xie bao yin .nan ping cuo nie shu nian xin .
.tian tai heng yue jiu zeng xun .xian yi liu ti bai shi lin .sui yue yi can shuai sa bin .

译文及注释

译文
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山(shan),不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
分(fen)别之后再有机会来到这里,请大家(jia)记得曾在这里饮酒欢乐过。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清(qing),不可长久(jiu)停留,于是记下了这里的情景就离开了。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
跪请宾客休息,主人情还未了。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
魂魄归来吧!
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消(xiao)了,除了这儿还要往哪儿去呢?
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。

注释
偿:偿还
⑷钓人:钓鱼人。人:一作“矶”。
⑶舒卷:一作“舒展”,在此可一词两用,舒,以状蕉叶;卷,以状蕉心。且卷,有通“婘”之训,谓好貌。馀清:此据王学初《李清照集校注》和吴熊和《唐宋词通论》,此首断句亦从吴著。“馀清”,今本多作“馀情”,“情”字在此其意似欠当,因此词上片旨在咏物并非简单的拟人之法。馀清,意谓蕉叶舒卷;蕉心贻人以清凉舒适之感。视“清”字为“情”字的谐音,其意似胜于径用“馀情”二字。
⑥虎旗:即熊虎旗,古时主将的军旗。
⑥临春:《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本中均作“临风”。郑骞《词选》中云:“临春,南唐宫中阁名,然作‘临风’则与‘飘’字有呼应,似可并存。”香屑:香粉。飘香屑:相传后主宫中的主香宫女,拿着香粉的粉屑散布于各处。
⑿独善:注重个人的思想品德修养。所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”。
(56)尝——曾经。明经义——明白儒家经典的含义。谙(安ān)雅故——了解古书古事,知道前言往行的意思。语出《汉书·叙传》:“函雅故,通古今。”谙,熟闻熟知。
④[小学]旧时对文字学、音韵学、训诂学的总称。
4、既而:后来,不久。

赏析

  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之(wu zhi)语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平(ping ping)平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式(shi),但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一(jin yi)步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

韦佩金( 宋代 )

收录诗词 (4795)
简 介

韦佩金 韦佩金,字酉山,又字书城,江都人。干隆戊戌进士,官凌云知县。有《经遗堂集》。

菀柳 / 喻义

寄言之子心,可以归无形。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。


落花 / 费淳

堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。


念奴娇·我来牛渚 / 孔德绍

浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。


江间作四首·其三 / 熊知至

雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。


独秀峰 / 洪震老

"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
且啜千年羹,醉巴酒。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。


沁园春·情若连环 / 释崇哲

"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 张学仁

红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"


小雅·何人斯 / 徐士烝

世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 徐阶

莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 程康国

羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。