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葛生

两汉 / 薛巽

远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
惯将喉舌传军好,马迹铃声遍两河。"
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。


葛生拼音解释:

yuan zhong jing lou ya .wei yue bei deng qi .ci hui cheng kan xi .tian ming shi bie li ..
.gu ren cang hai qu .liao fu hua ping sheng .xi shi kuang nu tai .xiu wei lao bi sheng .
ning zi chen zu dou .fu cai ying chuang ying .jiao jiao pan yu ce .leng leng yan qi sheng ..
guan dong fen wu zhong .tian xia si gong nan .ban zui si wei bai .ti shi ran cai han ..
bu zhi he ri ji jin gui .ruo feng hai yue ming qian li .mo wang he lang ji yi ti ..
yi yi he sheng fei shang tian ..jian .ji shi ...
guan jiang hou she chuan jun hao .ma ji ling sheng bian liang he ..
.chen can ye fu mian .ri yu yue xiang lian .tian xia shui wu bing .ren jian le shi chan .
jun du he ren zhi yu si .ba ling yi dai wu fa hui .jian feng ben shi zhang ting wei ..
ri chu qiong xiang xi .wen ran sheng zhong yi .zhong yi qi bu nuan .suo nuan ren bu qi .
ming fa zhi bin cong .ji sheng qin shang xian .liao shu yue ren yi .ci qu ming si xian ..
jin zhao yi zhong hao jian zhe .kuo zhan zhu pan kai jiu chang .ben gong chui gu zhu sheng shi .
nong ying bian cong tian jin chu .bi ti sheng sui wu men qiao ..
qiu leng xian ying shou ke zhi .liang fu cai jian hui yi han .yi sheng han yu zhen qing ci .

译文及注释

译文
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
功德荣誉上能(neng)配天(tian),妥善治理天下万民。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝(chao)以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨(tao)论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这(zhe)类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
  德才(cai)兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加(jia)长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。

注释
1.镜台:上面装着镜子的梳妆台。
⑶帝子:屈原《九歌》:“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是尧女,即舜妻。
【茕茕孑立,形影相吊】
⑻小:形容词的意动用法,意思为“以······为小,认为······小”。
颠掷:摆动。

赏析

  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  《《白雪(bai xue)歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥(yao yao)照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇(yu)的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。

创作背景

  此诗作于天宝(唐玄宗年号,742—756)初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载:“是时,天下声教所被之州三百三十一,羁縻之州八百,置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人,马八万馀匹。开元之前,每岁供边兵衣粮,费不过二百万;天宝之后,边将奏益兵浸多,每岁用衣千二十万匹,粮百九十万斛,公私劳费,民始困苦矣。”由此可知,诗人所歌咏的虽为历史,但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。

  

薛巽( 两汉 )

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简 介

薛巽 望河东(今山西永济西)。大理司直薛仲卿之子。宪宗元和初,为河北行营粮料使于皋谟判官。六年(811)坐于皋谟贪赃案,贬官连州。量移朗州员外司户。与柳宗元为友。事迹散见《旧唐书·崔元略传》、《柳河东集》卷一三与卷二三。同治《武陵县志》卷四八存诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

秋凉晚步 / 方蕖

树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
从军丞相府,谈笑酒杯前。"
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
维持薝卜花,却与前心行。"
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 袁忠彻

骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。


新秋 / 赵铈

桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"


登山歌 / 薛枢

"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"


塞上忆汶水 / 刘子澄

坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"


答客难 / 张楷

"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
"霜树鸟栖夜,空街雀报明。
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。


焦山望寥山 / 袁绪钦

此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"


答客难 / 俞绣孙

好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。


水龙吟·载学士院有之 / 王珣

凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
"秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。


上山采蘼芜 / 金其恕

"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"